صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١٣۶٨. آيا به جماعت خواندن نماز ميّت واجب است؟

ج. مستحب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3675 | پیوند ثابت
١٣۶٩. بيش از دو نفر براى نماز خواندن براى ميّت حاضر نيستند، آيا مى‌شود به جماعت خواند؟

ج. بله، مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3676 | پیوند ثابت
١٣٧٠. کسى به امام جماعت اقتدا کرده است، ولى تکبيرها و دعاها را نگفته است، آيا نمازش صحيح است؟

ج. خير، صحيح نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3677 | پیوند ثابت
١٣٧١. شخصى در تکبير اوّل از امام جلو افتاده است، آيا نمازش را مى‌تواند ادامه دهد يا بايد تکبير را اعاده کند؟ هم چنين فردى در حال خواندن نماز ميّت، در تکبير ٢ و ٣ از امام جلو افتاده، ولى صبر کرده تا تکبير ۴ و ۵ را با امام بخواند، آيا نمازش  صحيح است؟

ج. نماز او صحيح است، اما مستحب است همان تکبير را با امام اعاده نمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3678 | پیوند ثابت
١٣٧٢. شخصى وقتى به جماعت مى‌رسد که بعضى از تکبيرات نماز ميّت گفته شده است، وظيفه‌اش چيست؟

ج. مى‌تواند اقتدا کند، ولى بايد در هر تکبير به وظيفه خود عمل کند، يعنى دعاى مربوط به همان تکبير را خودش بخواند و بعد از فراغ امام بقيه تکبيرات را تمام کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3679 | پیوند ثابت
١٣٧٣. آيا تمام شرايط امام جماعت، در نماز ميتى که به جماعت خوانده مى‌شود شرط است؟

ج. احوط، اعتبار جميع شرايط امام جماعت است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3680 | پیوند ثابت
١٣٧۴. آيا در نماز ميّت، زن مى‌تواند امام جماعت شود؟

ج. اگر واجد تمام شرايط بوده و عادل باشد، فقط براى زن‌ها مى‌تواند امامت کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3681 | پیوند ثابت
١٣٧۵. مستحباتى که در هنگام تشييع جنازه بهتر است رعايت شود چيست؟

ج. ١) پياده تشييع کردن جنازه؛ ٢) حمل جنازه بر دوش، مگر در مواردى هم چون دورى مسافت؛ ٣) تفکر تشييع کننده در مرگ خود؛ ۴) حرکت از پشت جنازه؛ ۵) حمل جنازه از چهار طرف؛ ۶) حرکت صاحب مصيبت با حالت عزادارى و...

کتاب: استفتائات | شناسه: 3682 | پیوند ثابت
١٣٧۶. آن‌چه در تشييع جنازه بهتر است ترک شود چيست؟

ج. ١) خنديدن و شوخى و لهو در هنگام تشييع؛ ٢) سخن گفتن و مشغول شدن به غير ياد خدا و دعا و ذکر و استغفار در هنگام تشييع جنازه مکروه است، به حدّى که در روايت از سلام کردن بر تشييع کننده نهى شده است؛ ٣) راه رفتن از جلوى جنازه؛ ۴) تند بردن جنازه؛ ۵) دست بر دست ديگر زدن و نيز دست بر ران زدن.

کتاب: | شناسه: 3683 | پیوند ثابت
١٣٧٧. کسى که با حريق از بين رفته و فقط مقدارى خاکستر از او باقى مانده، آيا دفن او واجب است؟

ج. به هر حال احترام مؤمن لازم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3684 | پیوند ثابت
١٣٧٨. آن چه که در غسل ميّت فرموده‌اند: غسّال بايد مماثل باشد و در نبود مماثل محارم و... ، آيا در باب دفن ميّت هم بايد مراعات شود يا وظيفه‌ى خاصّى وجود دارد؟

ج. مستحبّ است مباشر دفن زن، شوهر او يا محارم او باشد و با عدم آن‌ها، اقرب ارحام از مردان و پس از آن زنان و پس از آن اجانب و بيگانگان باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3685 | پیوند ثابت
١٣٧٩. شخصى فوت نموده و او را در قبرى دفن کرده‌اند که ورثه خريده‌اند و بعد از علم يا اطمينان به خاک شدن ميّت و باقى نماندن جنازه‌ى او، مى‌خواهند فرزند يا همسر او را دفن کنند. آيا اجازه‌ى همه‌ى ورثه لازم است؟

ج. در فرض موقوفه نبودن زمين، چون ملک ورثه بوده، نياز به اجازه‌ى همه‌ى آن‌ها دارد، مگر اين که يکى از ورثه خريده باشد که اجازه شخص او کافى است.

کتاب: | شناسه: 3686 | پیوند ثابت
١٣٨٠. شخصى وصيّت نموده که از ثلث مال او قبرى بخرند و او را در آن دفن کنند؛ و بعد از علم يا اطمينان به باقى نماندن جنازه‌ى او، آيا قبر مذکور، ملک ورثه او است، يا براى او بايد خيرات شود؟ و اگر بخواهند شخصى را در آن دفن کنند، چه کسى بايد اجازه دهد؟

ج. در اين صورت که موضوع باقى نمانده است، مربوط به ورثه مى‌باشد. مگر آن که وصيّت به نحو کلّى داشته باشد که بايد در آن صرف گردد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3687 | پیوند ثابت
١٣٨١. شخصى وصيّت کرده که بعد از فوتم مرا در قبر پدرم يا مادرم بگذاريد. در صورتى که ايشان هم چهل سال پيش فوت کرده‌اند. آيا اين وصيّت صحيح است؟

ج. در فرض مذکور ـ يعنى بعد از چهل سال ـ مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3688 | پیوند ثابت
١٣٨٢. اگر فردى احتمال دهد قبور قديمى در اثر زمان خالى شده و ميّت خاک شده است، اما بعد از شکافتن ببيند که ميّت به همان حال باقى است و يا استخوان‌هاى او باقى است، تکليف چيست آيا بايد قبر را بپوشاند و يا مى‌تواند استخوان‌ها را کنار زده و ميّت را در آن دفن کند؟

ج. اگر اندراس صادق نيست يا مشکوک است، بايد آن را بپوشانند و حرام است ميّت ديگرى را دفن کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3689 | پیوند ثابت
١٣٨٣. اگر در قبرستان عمومى شخصى قبرى را براى خود حفر و آماده نمايد يا مقبره‌اى بسازد، آيا براى او حقّى ايجاد مى‌نمايد يا خير؟ و آيا ديگران مى‌توانند بدون اجازه‌ى او، ميّتى را در آن دفن کنند؟

ج. اگر براى او جايز بوده، احتياط آن است که ديگرى را دفن نکنند؛ مگر با اجازه او، يا آن که مصرف و استفاده از آن قبر توسط سازنده‌ى آن منتفى شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3690 | پیوند ثابت
١٣٨۴. نبش قبر غير مسلمان براى تشريح بدن وى چه حکمى دارد؟

ج. اگر کافر غير کتابى باشد که احترامى ندارد و جايز است و اگر کافر کافر کتابى و در زمان هُدنه[1] باشد، در حکم مسلمان است و جايز نيست. البته در قبرستان مسلمين نبايد دفن شود.

 

[1]. غير حالت جنگ و يا مصالحه به پرداخت جزيه.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3691 | پیوند ثابت
١٣٨۵. ميّتى را در غير محلّ دفنى که وصيّت کرده بود، دفن کرده‌اند، چه حکمى دارد؟

 ج. اگر هتک حرمت ميّت نباشد، بايد او را نبش قبر کنند و در مکان مورد وصيت دفن کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3692 | پیوند ثابت
١٣٨۶. آيا گذاشتن قرآن و ادعيّه و تربت به همراه ميّت در قبر خواه ميّت وصيّت کرده باشد و خواه وصيّت نکرده باشد جايز است يا نه؟ اگر جايز است، چه شرايطى بايد مراعات شود؟

ج. در صورتى که هتک نباشد و جايى نگذارند که نجس شود اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3693 | پیوند ثابت
١٣٨٧. در بعضى از مناطق رسم است تلقين ميّت را بعد از سنگ چينى و پوشاندن لحد مى‌خوانند؛ به اين ترتيب که اوّل با سنگ‌هاى ضخيم قبر پوشانده مى‌شود و تنها بالاى سر يا قسمتى از قبر باز مى‌ماند، به حدّى که ارتفاع به وجود مى‌آيد به نحوى که در وقت گفتن کلمات افتتاحيه تلقين، امکان اين که دست بر کتف ميّت زده و دهان نزديک گوش او ببرند وجود ندارد، لذا بعضى اوقات با چوب شانه‌ى ميّت را فشار مى‌دهند.

ج. خود تلقين واجب نيست چه رسد به تکان دادن. پس در فرض سؤال به نحوى نباشد که هتک ميّت به حساب آيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3694 | پیوند ثابت
١٣٨٨. حکم ميتى که يقين به باطل بودن غسل يا کفن يا نماز يا دفن او پيدا شده است چيست؟

ج. به مسأله‌ى ۵٣١ و مورد سوّم از مسأله‌ى ۵۵٠ رساله رجوع شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3695 | پیوند ثابت
١٣٨٩.ميت تا چه اندازه بايد زير خاک دفن شود؟

ج. واجب است به مقدارى در زمين دفن شود که بوى او بيرون نيايد و درندگان نيز نتوانند بدنش را بيرون آورند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3696 | پیوند ثابت
١٣٩٠. ناخن و دندانى که از انسان‌هاى زنده جدا مى‌شود، آيا لازم است دفن بشود؟

ج. خير، دفن و اعمال قبل از آن اگرچه متصل به مقدارى از گوشت باشد لازم نيست، هر چند احتياط خوب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3697 | پیوند ثابت
١٣٩١.افردى که به هر دليل اعدام شده‌اند، آيا مى‌توان در قبرستان مسلمانان دفن کرد؟

ج. اگر مسلمان بوده‌اند، جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3698 | پیوند ثابت
١٣٩٢. اگر کارگران در هنگام کار در معدن، چاه يا قنات بميرند و بيرون آوردن جسد آن‌ها دشوار باشد، چه بايد کرد؟

ج. بايد همان مقدار را که بدن ميّت در آن قرار گرفته مسدود نمايند و اگر ممکن نيست بايد درب چاه يا... را ببندند و همان محل را قبر او قرار دهند و در صورتى که آن محل مال غير باشد بايد به نحوى او را راضى کنند، اگرچه با پرداخت قيمت آن محل باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3699 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها