صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١٣٩٣. اگر در هنگام دفن جهت قبله مشخص نشود و تأخير در دفن نيز ممکن نباشد وظيفه چيست؟

ج. به هر طرفى که شد دفن کنند و اگر به يک طرف ظن وجود دارد که قبله است همان را اختيار کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3700 | پیوند ثابت
١٣٩۴. آيا دفن اموات در قبرهايى که بر روى هم و به صورت چند طبقه ساخته مى‌شود، جايز است؟

ج. بله، جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3701 | پیوند ثابت
١٣٩۵. آيا دفن ميّت در مسجد جايز است؟

ج. با ضرر نرساندن به مسلمين و عدم مزاحمت با نمازگزاران و عدم آلوده‌شدن باطن مسجد، جايز است اگرچه احتياط در ترک آن است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3702 | پیوند ثابت
١٣٩۶. آيا مراسم هفتم، چهلم و سال اموات داخل عنوان احسان، خيرات و مبرّات براى اموات مى‌باشد؟

ج. بلى.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3703 | پیوند ثابت
١٣٩٧. رسم است که پس از دفن و... شرکت کنندگان در مراسم، در منزل يا تالار، از طرف صاحب عزا پذيرايى مى‌شوند؛ غذا خوردن در چنين مراسم چه حکمى دارد؟ و اگر غذا نخوردن، ناراحتى و گلايه‌ى صاحب عزا را به دنبال داشته باشد چه حکمى دارد؟

ج. غذاخوردن اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3704 | پیوند ثابت
١٣٩٨. پذيرايى از شرکت کنندگان در مراسم عزا از اموال ميّت که هنوز تقسيم نشده، چه حکمى دارد؟ و در صورت وجود افراد صغير در ورّاث، اصل عمل و شرکت در آن مراسم چه حکمى دارد؟

ج. تقسيم شدن ميزان نيست، بلکه شاهد حال بر رضايت صاحبان حق کافى است و با وجود وارث صغير، بايد با اذن ولىّ يا قيّم شرعى آن‌ها باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3705 | پیوند ثابت
١٣٩٩. اگر ميتى ٣١ دارايى‌اش، از جمله منزل مسکونى خود را وصيت کرده باشد، اجراى مراسم ترحيم و تصرّف در آن منزل، قبل از اجراى وصيت چه حکمى دارد؟

ج. در حدّ متعارف که مورد نظر وصيت کننده هم بوده است، اشکال ندارد و اگر غير متعارف است، در تصرفات بايد اجرت و مال‌الاجاره‌ى ثلث را براى مصرف در وصيت کنار بگذارند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3706 | پیوند ثابت
١۴٠٠. چند روز جايز است که عزادارى ادامه يابد؟ و ادامه آن تا شب هفت يا چهلم جايز است؟

ج. اولى اين است که اهل ميّت بيش از سه روز براى تعزيه و عزادارى ننشينند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3707 | پیوند ثابت
١۴٠١. اسلام چه روش‌هايى را جهت عرض تسليت به بازماندگان ارايه کرده  است؟

ج. آن‌ها را با ذکر هر چه سبب تخفيف حزن آن‌ها شود تسلى بدهد و روايات وارده در اجر مصيبت ديده را براى آن‌ها نقل کند و مجرّد حضور نزد صاحبان مصيبت که او را ببينند در تعزيه‌ى او کافى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3708 | پیوند ثابت
١۴٠٢. هديه دسته‌هاى گل به صاحب عزا ـ که گاهى قيمت آن‌ها بسيار زياد است ـ جهت عرض تسليت، جايز است؟

ج. اين‌ها تسليت دادن‌هاى شرعى نيست؛ ولى منع شرعى هم ندارد و مى‌تواند در بعض موارد مصداق بعض عناوين راجحه باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3709 | پیوند ثابت
١۴٠٣. در برخى مناطق پارچه نوشته‌هايى جهت عرض تسليت از طرف اطرافيان به مصيبت زدگان هديه مى‌شود که اطراف منزل صاحب عزا نصب مى‌شود، آيا چنين عملى مشروع است؟ و آيا اين عمل مصداق اسراف در پارچه و... نيست؟

ج. اين‌ها عمل خلاف شرع نيست و اسراف هم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3710 | پیوند ثابت
١۴٠۴. آيا شرکت در مجالس ترحيمى که همراه با تشريفات و اسراف و تبذير بسيار است، جايز است؟

ج. حرام نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3711 | پیوند ثابت
١۴٠۵. آيا پاره کردن لباس در سوگ عزيزان از دست رفته، جايز است و در صورت عدم جواز آيا بايد کفاره پرداخت؟

ج. جايز نيست بدون فرق بين پدر و برادر و بين غير آن دو بنابر احوط و در مرگ همسر يا اولاد، کفاره‌اش اطعام ده مسکين يا لباس پوشاندن به آن‌ها يا بنده آزادکردن است و اگر نداشت، سه روز روزه بگيرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3712 | پیوند ثابت
١۴٠۶. در برخى از مناطق براى تجليل از ميّت همراه با ساز و ادوات مشترک يا مختص موسيقى نوحه سرايى انجام مى‌شود، استعمال و شرکت و نيز شنيدن چنين نوحه‌هايى، با توجه به عدم طرب در آن چه حکمى دارد؟

ج. در نوحه‌سرايى اگر غنا يعنى مطرب باشد، حرام است و در موسيقى حزن‌آور هم طرب است و استعمال آلات مختصّه‌ى به لهو در غير لهو هم جايز نيست بنابر احوط و شنيدن آن هم به حکم استعمال آن است و بنابر احتياط جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3713 | پیوند ثابت
١۴٠٧. در برخى از مناطق رسم است که پس از مرگ يکى از عزيزان، صورت خود را با دست خراشيده يا سيلى مى‌زنند و يا موهاى خود را مى‌کنند، آيا اين گونه اعمال شرعا جايز است؟

ج. جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3714 | پیوند ثابت
١۴٠٨. خواندن آيه‌الکرسى در نماز وحشت و بر سر قبر ميّت تا کجا خوانده شود؟ تا «هم فيها خالدون» يا تا: «و هو العلى العظيم»؟

ج. احتياطا تا «هم فيها خالدون» است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3715 | پیوند ثابت
١۴٠٩. از چه زمانى احکام ميّت هم چون (ارث، وصيت، عدّه وفات، برداشتن عضو و....) بر ميّت مترتب مى‌گردد؟ آيا زمان مرگ مغزى که به لحاظ پزشکى ميّت تلقى مى‌شود يا زمان توقف ضربان قلب ملاک است؟

ج. از زمانى که مرگ از جميع جهات حاصل شود، بايد محاسبه گردد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3716 | پیوند ثابت
١۴١٠. با فضيلت‌ترين عملى که مى‌توان براى ميّت انجام داد چيست؟

ج. کارى در ترويج مذهب حق، از قبيل نشر کتب و... انجام دهد و ثواب آن را به او هديه کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3717 | پیوند ثابت
١۴١١. اگر کسى عمل مستحب خود را به تمام اموات هديه کند، آيا ثواب اين عمل خير به تمام آن‌ها مى‌رسد يا بين آن‌ها تقسيم مى‌شود؟ و آيا خود او نيز از اين عمل بهره‌اى مى‌برد؟

ج. همه از آن بهره مى‌برند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3718 | پیوند ثابت
١۴١٢. اگر کسى براى ميّت صدقه مى‌دهد، بهتر است به نيّت صدقه مستحبى بدهد يا به نيت ردّ مظالم، که احيانا بر عهده ميّت بوده است؟

ج. دومى بهتر است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3719 | پیوند ثابت
١۴١٣. در بين قبرستان زمينى است که راه عبور عدّه‌اى است و به آن‌ها اختصاص دارد. مى‌خواهند آن زمين را جزو قبرستان کنند و راه عبور آن‌ها را از جاى ديگر قرار دهند، امّا يکى از آن‌ها راضى نمى‌شود؛ حکم شرعى را بيان نماييد.

ج. حق او باقى است و تا او را راضى نکنند، نمى‌توانند آن را جزو قبرستان کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3720 | پیوند ثابت
١۴١۴. در سال‌هاى اخير تزيين قبور در گورستان‌ها به يک امر تشريفاتى تبديل شده و قبرها با سنگ‌ها و مدل‌هاى گوناگون منقّش مى‌گردند، اين عمل از نظر شرعى چه حکمى دارد؟

ج. مانعى ندارد ولى مکروه است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3721 | پیوند ثابت
١۴١۵. معمولاً در قبرستان‌هاى قديمى مرده‌ها در قبرهايى دفن مى‌شوند که قبلاً قبر ديگرى بوده و مقدارى استخوان در آن‌جا يافت مى‌شود، با توجه به اين که ممکن است قبر قديمى توسط اولياى ميّت خريده شده باشد، آيا دفن در آن صحيح است؟

ج. قبرهايى را که خريده‌اند، ملک خريدارها است و در قبور ديگر هم نبش قبر قبل از پوسيدگى کامل جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3722 | پیوند ثابت
١۴١۶. حک کردن آيات قرآن و اسماى متبرکه بر روى قبرها چه حکمى دارد؟ و در صورت علم به راه رفتن عابرين از روى آن‌ها، آيا مسؤولين قبرستان مى‌توانند بدون اجازه از اولياى ميّت، آن اسماء را محو نمايند؟

ج. اگر در محلى است که معرضيّت نوعيه براى هتک دارد، جايز نيست و مسؤول قبرستان با اجازه، رفع هتک مى‌نمايد و اگر دسترسى ندارد مسير عبور را تغيير مى‌دهد و مادامى که در معرض هتک بالفعل مستمر نيست، تصرّف در آن نمى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3723 | پیوند ثابت
١۴١٧. قبرستان‌هاى قديمى که امروزه کسى در آن دفن نمى‌شود و موجب جمع زباله يا تجمع افراد لا ابالى گرديده است، آيا مى‌شود تبديل به فضاى سبز و يا بازار و... شود؟ آيا موقوفه بودن يا نبودن زمين براى قبرستان در حکم فوق تأثير دارد؟

ج. در جاهايى که موقوفه باشد، تبديل آن به غير قبرستان جايز نيست و در غير موقوفه هم اگر مالک دارد، هر گونه تصرف در آن مربوط به مالک آن است و در غير مملوکه هم امر آن راجع به حاکم شرع جامع شرايط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3724 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها