صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١٣۴٣. شخصى روى يک تالار دو مترى (پله) و ميّت روى زمين بوده و نماز را بر ميّت خوانده، آيا بايد نماز اعاده شود يا صحيح است؟  

ج. مکان نمازگزار نبايد از جاى ميّت به قدرى پست‌تر يا بلندتر باشد که عرفا نماز بر اين ميّت صدق نکند، ولى پستى و بلندى مختصر اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3650 | پیوند ثابت
١٣۴۴. شخصى در فاصله‌ى ۵ الى ۶ مترى ميّت، نماز ميّت را خوانده است، آيا نماز صحيح بوده است؟ و فاصله بين نمازگزار و ميّت چه مقدار بايد باشد؟

ج. نمازگزار نبايد به قدرى دور باشد که عرفا نماز بر اين ميّت صدق نکند؛ ولى در نماز جماعت اگر صف‌ها به يکديگر پيوسته باشند، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3651 | پیوند ثابت
١٣۴۵. ميّت در جايى گذاشته شده بوده که يک پرده آويزان بوده و به دليل حرکت پرده به وسيله باد، پرده دايم بين نمازگزار و ميّت حايل مى‌شد، آيا نماز ميّت صحيح است يا بايد اعاده شود؟

ج. اگر عرفا نماز بر آن ميّت صدق مى‌کرده است، نماز صحيح بوده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3652 | پیوند ثابت
١٣۴۶. آيا تابوت ميّت و نمازگزار حايل محسوب مى‌شود؟

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3653 | پیوند ثابت
١٣۴٧. ميتى به دليل اين که نمى‌شد او را کفن کرد کفن نشده و عورتش هم مشخص است، در چنين مواردى وظيفه چيست، آيا همين‌گونه مى‌شود بر او نماز خواند؟

ج. در چنين مواردى لازم است عورت ميّت را با تخته و آجر و مانند اين‌ها بپوشانند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3654 | پیوند ثابت
١٣۴٨. شخصى بر ميتى نماز خوانده ولى مشخص نکرده که بر اين ميّت «قربة الى اللّه‌» نماز مى‌خواند، آيا نمازش صحيح است؟

ج. هنگام نماز لازم است قصد قربت کرده و ميّت را معيّن کند و مقصود از نيّت و تعيين همان قصد است و مرور قصد و نيّت در ذهن يا تلفظ لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3655 | پیوند ثابت
١٣۴٩. بر چه کسانى واجب است نماز ميّت خوانده شود و کسى که نماز نمى‌خوانده، مى‌شود بر او نماز خواند؟

ج. اگر مسلمان بوده، نماز بر او واجب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3656 | پیوند ثابت
١٣۵٠. فردى که گوينده شهادتين باشد، و چيزى که منافات با شهادتين باشد از او سر نزده، ولى احکام الهى را عمل نمى‌کند، آيا بر او نماز ميّت واجب است؟

ج. بله، واجب است (جهت توضيح بيشتر به مسأله‌ى ۵١۴ رساله رجوع شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 3657 | پیوند ثابت
١٣۵١. آيا افرادى مانند غلاة، خوارج، نواصب و کسانى که محکوم به کفر هستند، جايز است بر آن‌ها نماز خواند يا خير؟

ج. جايز نيست. (مسأله‌ى ۵١۴ رساله)

کتاب: استفتائات | شناسه: 3658 | پیوند ثابت
١٣۵٢. بچه‌اى کمتر از ۵ سال داشته فوت کرده، آيا نماز ميّت بر او واجب است؟

ج. اگر عارف به نماز بوده، احتياطا واجب است که بر او نماز خوانده شود. (مسأله‌ى ۵١۴ رساله)

کتاب: | شناسه: 3659 | پیوند ثابت
١٣۵٣. مرده‌اى در شهرهاى اسلامى پيدا شده، آيا بايد بر او نماز خواند؟  

ج. بله، (مسأله‌ى ۵١۵ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 3660 | پیوند ثابت
١٣۵۴. مرده‌اى در بلاد کفر پيدا شده است که در آن‌جا مسلمانان هم زندگى مى‌کنند، آيا بايد بر او نماز ميّت خواند؟

ج. در صورتى که احتمال برود اين ميّت مسلمان است و يا از مسلمانى متولد شده، واجب است بر او نماز خوانده شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3661 | پیوند ثابت
١٣۵۵. يک فردى مرده است و ما يقين نداريم که کسى نمازش را خوانده يا نه وظيفه چيست؟

ج. بايد نماز بر او خواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3662 | پیوند ثابت
١٣۵۶. شخصى قبل از حنوط ميّت نماز ميّت را خوانده، آيا صحيح است؟

ج. خير. (مسأله‌ى ۵١۶ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 3663 | پیوند ثابت
١٣۵٧. شخصى تصادف کرده و مرده است و يک نفر در محل حادثه حاضر شده و نمازش را قبل از غسل و کفن خوانده است، آيا لازم است بعد از غسل و کفن هم نماز خوانده شود؟

ج. بله، لازم است. (مسأله‌ى ۵١٧ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 3664 | پیوند ثابت
١٣۵٨. فردى قبل از اين که وضو بگيرد و يا غسل کند نماز ميّتى را خوانده، آيا نماز صحيح بوده است؟

ج. بله.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3665 | پیوند ثابت
١٣۵٩. اگر ميّت وصيت کرده باشد که فرد خاصى بر وى نماز بخواند، آيا او بايد از ولىّ ميت اجازه بگيرد؟

ج. بله، بنابر احوط لازم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3666 | پیوند ثابت
١٣۶٠. اگر هنگام نماز بر ميّت، ولىّ ميّت در دسترس نبود، آيا بايد تا دسترسى به وى و اجازه گرفتن از او صبر کرد يا مى‌توان نماز بر ميّت را اقامه نمود؟

ج. اگر در صبر کردن محذورى است، با اجازه‌ى حاکم شرع مى‌توان نماز را اقامه کرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3667 | پیوند ثابت
١٣۶١. نماز خواندن بر زنازاده چه حکمى دارد؟

ج. اگر محکوم به اسلام بوده و از مسلمين بوده است، واجب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3668 | پیوند ثابت
١٣۶٢. آيا نماز خواندن بر مسلمانان غير شيعه اثنى‌عشرى واجب است؟

ج. بله، واجب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3669 | پیوند ثابت
١٣۶٣. آيا نماز خواندن بر بچه‌اى که مرده به دنيا آمده است، مستحب است؟

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3670 | پیوند ثابت
١٣۶۴. اگر در اثر حادثه‌اى بدن ميّت قطعه قطعه شود و برخى از قسمت‌هاى آن يافت شود، نماز خواندن بر آن قسمت‌ها واجب است؟

ج. اگر آن قسمت سينه‌ى ميّت باشد ـ کلاً يا بعض از سينه که محلّ قلب است ـ نماز بر آن واجب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3671 | پیوند ثابت
١٣۶۵. گاهى براى نماز خواندن بر ميتى که نمى‌شناسيم دعوت مى‌شويم، خواندن عبارت «اللهم انا لانعلم منه الا خيرا» در مورد او آيا دروغ محسوب مى‌شود؟

ج. ممکن است از خير، اصل ايمان را قصد کنيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3672 | پیوند ثابت
١٣۶۶. اگر فرد شرور و فاسقى از دنيا برود، آيا مى‌توان عبارت «اللهم انا لانعلم منه الاّ خيرا» را در مورد او به کار بريم؟

ج. اگر مراد از خير، ايمان به خدا و پيامبر ـ صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلّم ـ و اهل بيت ـ عليهم‌السّلام ـ باشد، مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3673 | پیوند ثابت
١٣۶٧. در نماز ميّت آمده: «اللّهمّ انّا لا نعلم منه الاّ خيرا»، آيا مى‌شود بر غير عادل اين جمله را خواند و با چه قصدى؟

ج. معلوم شد که علم به خير، علم به ايمان او مى‌تواند باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3674 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها