ج. اگر در ٣ ساعت باقى مانده از ٣ روز در باطن هم خون نداشته استحاضه است.

ج. ١) اگر بداند قبلاً کدام يک از آن سه قسم بوده بايد به وظيفه همان قسم عمل کند.

٢) اگر حالت قبلى خود را نمى‌داند بنابر احتياط واجب بايد به آن‌چه مشکل‌تر است عمل کند، مثلاً اگر نمى‌داند استحاضه او قليله است يا متوسطه، بايد کارهاى استحاضه متوسطه را بنا بر احوط انجام دهد و اگر نمى‌داند متوسطه است يا کثيره، بايد کارهاى استحاضه کثيره را بنا بر احوط انجام دهد.

ج. خير، لازم نيست دوباره غسل کنند. اگر مستحاضه بعد از غسل يا وضو و قبل از نماز به کلى پاک شود يا به اندازه‌اى پاک شود که بتواند در پاکى نماز بخواند، بايد غسل و يا وضوى خود را دوباره انجام دهد.

 ج. هر خونى که شرايط حيض را نداشته باشد و بکارت و زخم هم نباشد، استحاضه است.

ج. بايد بنا را بگذارد که چيزى خارج نشده و وارسى هم واجب نيست.

ج. منظور از روز از طلوع فجر (اذان صبح) تا غروب است پس شب‌ها خارج است.

ج. اگر از سه روز بيشتر طول بکشد ولى از ده روز بيشتر نباشد وساير شرايط حيض را داشته باشد، خون دوم نيز حيض است.

ج. اگر اوّل وقت را مى‌داند، آن را به سه روز تکميل مى‌نمايد، بلکه تا مقدارى که احتمال نمى‌دهد عادتش از آن قدر کمتر بوده است، و در بقيه تا ده روز، حکم حيضيت مى‌نمايد، و با گذشت از ده روز، در آن مقدار که احتمال ايام عادت نمى‌دهد، ظاهرا بايد به وظيفه مستحاضه عمل کند.

ج. همه محکوم به حيض است.

ج. زنى که شک دارد يائسه شده يا نه، اگر خونى ببيند ونداند حيض است يا نه بايد بنا بگذارد که يائسه نشده است.