ج. بنابر اقوى جايز است اما احتياط مستحب است که بدون غسل براى نماز يا غسل جداگانه وارد نشود.

ج. يکى از هفت چيزى که وضو را باطل مى‌کند، استحاضه زنان است.

 ج. هر کدام حالت جداگانه‌اى دارد. و از جواب مسايل گذشته و آينده روشن مى‌شود.

ج. بنابر اقوى به محض ديدن خون عبادتش را ترک نکند مگر ويژگى حيض را داشته باشد يا بداند حيض است يا بداند در ٣ روز ادامه خواهد يافت در غير اين صورت تا ٣ روز اعمال مستحاضه را انجام دهد و کارهايى که بر حائض حرام است را ترک کند. بعد از ٣ روز تا ١٠ روز خود را حائض قرار دهد و ديگر اعمال مستحاضه را انجام ندهد.

ج. زن‌هاى حائض بر شش قسمند:

١) صاحب عادت وقتيه وعدديه، وآن زنى است که دو ماه پشت سر هم در وقت معين خون حيض ببيند وشماره روزهاى حيض او هم در هر دو ماه يک اندازه باشد، مثل آن که دو ماه پشت سر هم از اوّل ماه تا هفتم آن خون ببيند.

٢) صاحب عادت وقتيه، وآن زنى است که دو ماه پشت سر هم در وقت معين، خون حيض ببيند ولى شماره روزهاى حيض او در هر دو ماه يک اندازه نباشد، مثلاً دو ماه پشت سر هم از روز اوّل ماه خون ببيند ولى ماه اوّل روز هفتم وماه دوم روز هشتم از خون پاک شود.

٣) صاحب عادت عدديه، وآن زنى است که شماره روزهاى حيض او در دو ماه پشت سر هم به يک اندازه باشد، ولى وقت ديدن آن دو خون يکى نباشد، مثل آن که ماه اوّل از پنجم تا دهم وماه دوم از دوازدهم تا هفدهم خون ببيند.

۴) مضطربه، وآن زنى است که چند ماه خون ديده ولى عادت معينى پيدا نکرده، يا قبلاً عادت داشته ولى عادتش به هم خورده وعادت تازه‌اى پيدا نکرده است.

۵) مبتدئه، و آن زنى است که دفعه اوّل خون ديدن او است.

۶) ناسيه، وآن زنى است که عادت خود را فراموش کرده است.

ج. به دست آمدن عادت جديد تنها در صورتى است که دو مرتبه پشت سرهم به يک شکل بر خلاف عادت قبل ببيند، پس در مورد سؤال عادت جديد به وجود نيامده است.

ج. تا موقعى که خون خارج نشده به حکم طاهر عمل کند.

ج. سيده حساب نمى‌شود.

ج. بله، قضاى آن نماز بر او واجب است.

ج. غسل حيض در احکام و کيفيت همانند غسل جنابت است اما براى نماز از وضو کفايت نمى‌کند.