صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام بلوغ و تکليف

٩. اگر يکى از اسباب وجوب غسل براى انسان نابالغ رخ داده و او در همان زمان غسل کرده باشد، آيا همان غسل کفايت مى‌کند يا پس از بلوغ بايد مجددا غسل نمايد؟  

ج. اگر غسل صحيح انجام داده کافى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2205 | پیوند ثابت
٢۵. اگر کسى به عقايد صحيح معتقد باشد، ولى برخى خيالات و وسوسه‌ها در قلب او رسوخ کرده است و يا بعضى کلمات کفرآميز در ذهن او مى‌آيد ـ که از وجود آن‌ها کراهت دارد و از آن‌ها اذيت مى‌شود ـ ، راه خلاصى از چنين وسوسه‌هايى چه مى‌باشد؟  

ج. ذکر تهليل (لا اله الا اللّه‌) و معوذتين (سوره‌هاى قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس) را زياد بخواند و اختيارا آن فکرها را نکند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2224 | پیوند ثابت
١٠. آيا اطفال پيش از بلوغ، متصف به صفت اسلام و کفر مى‌شوند؟  

ج. متصف نمى‌شوند، لکن بر اطفال کفار احکام کفار و بر اطفال مسلمين احکام مسلمين به تبعيت جارى مى‌باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2206 | پیوند ثابت
٢۶. اگر کسى پس از بلوغ درصدد تحصيل يقين نسبت به اعتقادات صحيح برنيايد و پس از آن ديوانه شود، آيا حکم به مسلمان بودن او مى‌توان کرد؟  

ج. اگر اقرار به شهادتين مى‌کرده است مسلمان است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2225 | پیوند ثابت
١١. وجوب يادگيرى اصول عقايد، وجوب شرعى است يا وجوب عقلى؟ و ترک اين واجب چه عواقب و پى‌آمدهايى به دنبال خواهد داشت؟  

ج. وجوب عقلى و شرعى است؛ البته يادگيرى اجمالى هم کافى است، ولى  اگر آموزش، تفصيلى و برهانى باشد؛ انسان از اضلالات و گمراهى‌ها مصون است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2210 | پیوند ثابت
٢٧. در اين عصر مستضعف اعتقادى (در اصول اسلام و در اصول ايمان) به چه کسى اطلاق مى‌شود؟  

ج. کسى که زمينه‌ى فهم و يا زمينه‌ى دست‌يابى به اصول اسلام برايش فراهم نباشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2226 | پیوند ثابت
١٢. معناى قدرت در انجام تکاليف چيست؟  

ج. قدرت عادى و عرفى ملاک است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2211 | پیوند ثابت
٢٨. مستضعفين از شيعه که اعتقاد به خدا و پيامبر داشته و وصايت حضرت على ـ عليه‌السّلام ـ را نيز قبول دارند، لکن ائمه ـ عليهم‌السّلام ـ را به ترتيب نمى‌شناسد يا معنى امام را نمى‌فهمند، آيا احکام ايمان بر آنان جارى مى‌شود؟ و دادن زکات و فطره و ردّ مظالم به ايشان صحيح است؟  

ج. در مسأله‌ى 1583 رساله حکم مصارف نسبت به مطلق استضعاف بيان شده است، امّا نسبت به شيعه ميزان، معرفت به رکن اخير ايمان ـ که حضرت حجّت ـ عجّل‌اللّه‌تعالى‌فرجه‌الشّريف ـ هستند ـ مى‌باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2227 | پیوند ثابت
١٣. آيا اصول اسلام و اصول ايمان با هم فرق مى‌کند؟  

ج. اصول اسلام سه امر: توحيد، نبوت و معاد است و اصول ايمان عدل و امامت مى‌باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2212 | پیوند ثابت
٢٩. کسى که به غيبت و حيات حضرت ولى عصر ـ عجّل‌اللّه‌تعالى‌فرجه‌الشّريف ـ اعتقاد نداشته باشد، آيا احکام مؤمن بر او جارى مى‌شود؟  

ج. خير، مؤمن نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2228 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها