ج. آن مقدار که گچ گرفته شده بايد دست را روى آن کشيد و در آن چه که خود نمى‌تواند، بايد از ديگران کمک بگيرد.

ج. خير.

ج. مى‌تواند بنابر اظهر هر کدام را خواست انجام دهد، ولى احتياط مستحب در تيمم و خواندن تمام نماز در وقت است. و اگر با تيمم هم تمام نماز را نمى‌تواند در وقت بخواند، بايد بنابر احوط بلکه اقرب وضو بگيرد و يک رکعت نماز را در وقت با وضو بخواند.

ج. خود مکلّف نيّت مى‌کند و احوط لزوم نيّت مباشر و نايب هم هست و نايب دست عاجز را به زمين مى‌زند و با آن او را مسح مى‌دهد. لکن احوط اين است که اگر دست زدن به زمين براى مکلّف ممکن است و مسح ممکن نيست، هم خودش به زمين دست بزند و هم به وسيله‌ى نايب و اگر زدن دست به زمين براى او ممکن نيست اما مسح ممکن است، هم خودش مسح کند و هم به وسيله نايب مسح نمايد.

ج. بايد مانعى براى تماس با خاک نباشد.

ج. احتياطا ضربه را با تعاقب (دو مرتبه و هر مرتبه يک دست و پى در پى) انجام دهد و بعدا نمازش را اعاده کند.

ج. اگر غسل جنابت هم بين آن‌ها است، يک تيمّم کافى است، و اگر غسل جنابت نبود يک تيمّم به نيّت همه مى‌کند و اگر از وضو هم عاجز است يک تيمّم هم بدل از وضو مى‌کند.

ج. بدون اضطرار با لباس نجس نمى‌شود نماز خواند و بايد آن را بيرون آورد و با ساتر و پوشش پاک نماز خواند، ولى در صورت وجود نجاست بدن تا ممکن است بايد نجاست را کم نمود و با همان بدن نجس نماز خواند.

ج. با تيمم مشروع براى هر غايتى که انجام شده است، تا وقتى که عذر او باقى است در غايات ديگر مى‌تواند داخل شود، و احتياج به تجديد تيمم ندارد و توضيح بيشتر در مسأله‌ى ۶٠٩ رساله ذکر شده است.

ج. مورد تأمّل و اشکال است و احوط به جا آوردن به امّيد مطلوبيت است، البته با آن تيمّم نبايد کارهايى که مشروط به طهارت است انجام داد، على‌الاحوط.