ج. حرام است.

ج. ظاهرا همين روش که اعلام کرده‌اند که حق ويزيتش فلان قدر است، بد نباشد.

ج. خود پزشک بايد سؤال کند، بلکه علاوه بر سؤال اگر راهى هم دارد، بايد خودش تحقيق کند، زيرا معالجات گاهى تفاوت ضدّ و نقيض دارد.

ج. بايد ملاحظه‌ى دورترين راه از هلاک را بنمايد و احتياطا از مريض يا ولىّ او  استيذان کند.

ج. عضو مقطوع ميته مى‌شود و تا عرفا جزو بدن نشده، نجس است و براى وضو و نماز مشکل پيدا مى‌شود و اين کار در صورت اضطرار، جايز است ودر غير اين  صورت خلاف احتياط است.

 ج. مانعى ندارد.

ج. نحوه‌ى تقلب در حکم دخيل است.

ج. از حيث حکم با موارد ديگر فرقى ندارد.

ج. هر دو، مورد اشکال است، مگر اين که بر وجه شرعى خالى از ربا به انجام رساند.

ج. بهتر آن است که در مبلغ اضافه، معامله‌اى شرعى در برابر کالايى صورت بگيرد.