صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام موضوعات متفرقه

۶۴۴۵. خريد و فروش وسايل سرگرمى مانند شطرنج و منچ و کارت بازى و ساير اشياى سرگرمى، چه حکمى دارد؟  

ج. در مورد شطرنج جايز نيست. (به مسأله‌ى ١۶٢۴ رساله رجوع شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 9086 | پیوند ثابت
۶۴۶٠. کشيدن قليان و پيپ چه حکمى دارد؟ خريد و فروش و توليد آن‌ها چه صورتى خواهد داشت؟  

ج. جايز است، به نحوى که ذکر شد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 9102 | پیوند ثابت
۶۴٧٧. اگر بدى کسى را در ذهن و خاطر خود مجسم سازم، غيبت محسوب مى‌شود؟

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 9118 | پیوند ثابت
۶۴٩٣. آيا اگر کسى از روى لباس کسى را بغل کند و شهوت خود را ارضا کند، اين عمل لواط است، تکليف چيست؟  

ج. اگر دخول نشود لواط نيست ولى حرام و موجب تعزير است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 9134 | پیوند ثابت
۶۵٠٩. آيا زنان مى‌توانند در ملاء عام دوچرخه سوارى و اسب سوارى کنند؟  

ج. هر چه زمينه‌ساز فساد است، حرام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 9150 | پیوند ثابت
۶۵٢۵. حفظ فرهنگ ملى چه حکمى دارد؟  

ج. محافظت بر صيانت معتقدات اسلاميه و ايمانيه، از اوجب واجبات است، در قبال الکفر ملّة واحدة.

کتاب: استفتائات | شناسه: 9166 | پیوند ثابت
۶٣١٧. آيا استفاده و آموزش موسيقى در مواردى مثل هنر و طبابت و افزايش شير دام و رشد گياه و... ، جايز است؟  

ج. موارد استفاده از موسيقى موجب تغيير حکم شرعى آن نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8958 | پیوند ثابت
۶٣٣٣. در صورتى که در شرايط زمانى يا مکانى خاص، سوار اتومبيل عمومى باشيم که چاره‌اى جز شنيدن ترانه و موسيقى نباشد، تکليف چيست؟  

ج. خود انسان اختيارا نبايد گوش دهد، پس مى‌تواند به گونه‌اى خود را مشغول ذکر و يا امور ديگر نمايد که شنونده‌ى موسيقى نباشد، هر چند صداى آن به گوش وى بخورد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8974 | پیوند ثابت
۶٣۴٩. هنگامى که در مراسم صبحگاهى مدرسه يکى از خواهران قرآن را با صوت تلاوت مى‌کند، دبيران مرد صداى وى را مى‌شنوند، آيا به طور کلّى تلاوت قرآن توسّط خواهران در صورت شنيدن نامحرم گناه است؟  

ج. اشکال دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8990 | پیوند ثابت
۶٣۶۵. آيا اگر دلايل عقلانى بعضى از احکام الهى براى کسى مشخص نشود (مانند دليل  حرام بودن رقص زن براى زن، اگر هيچ حالتى بين طرفين به وجود نيايد) مى‌تواند با استناد به آن، عمل حرام و... را مرتکب شود؟  

ج. عقل بشر از ادراک تمام مصالح و مفاسد احکام، قاصر و ناتوان است و لذا به اين عنوان نمى‌تواند مرتکب اعمال حرام گردد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 9006 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها