صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١٩۶٣. اگر کسى بعد از نماز ظهر ملتفت شود که حمد و سوره را بلند خوانده است، آيا بايد دوباره نمازش را اعاده کند؟

ج. خير، اعاده لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4384 | پیوند ثابت
١٩۶۴. آيا قرائت سوره‌هاى طولانى مانند سوره بقره در نمازهاى واجب، سبب خروج از حالت نماز نمى‌شود؟

ج. اشکال ندارد؛ مگر اين که موجب فوت وقت نماز شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4385 | پیوند ثابت
١٩۶۵. آيا در نمازهاى واجب، مى‌توان بعد از حمد به جاى سوره، بار ديگر سوره‌ى حمد را تکرار نمود؟

ج. نمى‌توان تکرار کرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4386 | پیوند ثابت
١٩۶۶. مدّت‌ها در «لم‌يکن له کفوا أحد» لام را مشدّد نخوانده‌ام، حکم نمازهايم چگونه است؟

ج. احتياطا آن نمازها را دوباره بخوانيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4387 | پیوند ثابت
١٩۶٧. شخصى در نمازهاى خود، بعد از هر سوره‌اى که مى‌خوانده است، «کذلک اللّه‌ ربّى» مى‌گفته، وظيفه چيست؟

ج. نمازها محکوم به صحّت است، ولى عمدا اين کار را نکند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4388 | پیوند ثابت
١٩۶٨. آيا مأموم مى‌تواند بعد از قرائت سوره‌ى توحيد توسّط امام «کذلک اللّه‌  ربّى» بگويد؟

ج. ورود آن مربوط به کسى است که سوره‌ى توحيد را در نماز مى‌خواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4389 | پیوند ثابت
١٩۶٩. بعد از سوره‌ى اخلاص، چند بار مستحب است «کذلک اللّه‌ ربى» گفته شود؟

ج. يک يا دو يا سه بار.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4390 | پیوند ثابت
١٩٧٠. دو سوره‌اى که در هنگام قرائت نماز بايد با هم خوانده شود چيست؟

ج. بنابر اظهر اگر سوره‌ى «ضحى» را مى‌خواند بايد سوره‌ى «الم نشرح» را هم به دنبال آن بخواند و اگر سوره‌ى فيل را خواند سوره‌ى قريش را هم بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4391 | پیوند ثابت
١٩٧١. در مورد دو سوره‌ى «فيل» و «قريش» که در نماز يک سوره محسوب مى‌شوند؛ آيا گفتن يک «بسم اللّه‌ الرحمن الرحيم» کافى است؟

ج. خير، کافى نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4392 | پیوند ثابت
١٩٧٢. دو سوره‌ى «فيل» و «قريش» که در نماز يک سوره محسوب مى‌شوند، اولويت قرائت با کدام يک از آن‌ها است؟

ج. بايد هر دو را با هم به ترتيب بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4393 | پیوند ثابت
١٩٧٣. کسى نمى‌دانست دو سوره «فيل» و «قريش» در نماز، يک سوره حساب مى‌شوند. تکليف نمازهايى که در آن‌ها اين دو سوره جدا خوانده شده‌اند، چيست؟

ج. احتياطا بايد آن نمازها را دوباره بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4394 | پیوند ثابت
١٩٧۴. اگر کسى در رکعت دوم، به جاى حمد و سوره، اشتباها تسبيحات اربعه بگويد و در هنگام رفتن به رکوع متوجه شود، چه تکليفى دارد؟

ج. اگر تا به حدّ رکوع نرسيده فهميد، بايد برگردد و حمد و سوره را بخواند و بعد از نماز هم احتياطا سجده سهو به جا آورد و اگر به حدّ رکوع رسيده، سجده‌ى سهو کافى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4395 | پیوند ثابت
١٩٧۵. آيا مطابق همه‌ى قرائت‌هاى موجود مى‌توان قرائت نماز را انجام داد؟

ج. بايد مطابق قرائت قرّاء هفت گانه مشهور باشد، بنابر احوط.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4396 | پیوند ثابت
١٩٧۶. آيا مى‌شود در نمازهاى مستحبى بيش از يک سوره خواند؟

ج. بله، مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4397 | پیوند ثابت
١٩٧٧. کسى که به رکعت سوم يا چهارم جماعت مى‌رسد، آيا حمد و سوره نمازهاى جهريّه را بلند بخواند يا آهسته؟

ج. بايد آهسته بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4398 | پیوند ثابت
١٩٧٨. آيا به غير از حمد و سوره‌ى نماز ظهر و عصر بقيّه‌ى ذکرهاى نماز را مى‌توان بلند خواند؟

ج. بله، مى‌توان.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4399 | پیوند ثابت
١٩٧٩. آيا در نماز صبح و مغرب و عشا، به غير از حمد و سوره، بقيّه‌ى ذکرهاى نماز را مى‌توان آهسته خواند؟

ج. بله، مى‌توان.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4400 | پیوند ثابت
١٩٨٠. آيا کسى مى‌تواند به خاطر شرم و حيا و يا ترس از ريا، حمد و سوره‌ى نمازهاى صبح و مغرب و عشا را آهسته بخواند؟

ج. خير، نمى‌تواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4401 | پیوند ثابت
١٩٨١. آيا کسى مى‌تواند حمد و سوره نماز ظهر و عصر را به قصد تعليم، بلند بخواند؟

ج. خير، نمى‌تواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4402 | پیوند ثابت
١٩٨٢. اگر کسى برخى از ذکرهاى نماز غفيله يا دهه‌ى ذى‌الحجه را براى اعلام به ديگران بلند بخواند، نماز او چه حکمى دارد؟

ج. مانعى ندارد (به مسأله‌ى ٩٣٠ رساله رجوع شود).

کتاب: استفتائات | شناسه: 4403 | پیوند ثابت
١٩٨٣. اگر کسى حمد و سوره را فراموش کند و در رکوع به يادآورد، چه بايد بکند؟

ج. بعد از نماز احتياطا سجده‌ى سهو به جا آورد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4404 | پیوند ثابت
١٩٨۴. آيا غلط خواندن قنوت و يا ذکرهاى مستحبى نماز، مبطل نماز است؟

ج. على الاحوط در حال عمد مبطل است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4405 | پیوند ثابت
١٩٨۵. عدم رعايت تجويد در نماز چه حکمى دارد؟

ج. اشکال ندارد، مگر تا حدّى که در صحت قرائت لازم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4406 | پیوند ثابت
١٩٨۶. رعايت چه مقدار از نکات تجويدى براى قرائت نماز واجب است؟

ج. به مسايل ٨٢٣ تا ٨٢٧ رساله رجوع شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4407 | پیوند ثابت
١٩٨٧. اگر کسى لفظ ضاء را از مخرج ظاء تلفظ مى‌کرده است اما در عرف عرب حرف ضاد بر آن صدق مى‌کرده، آيا نمازش اشکال دارد؟

ج. با صدق آن حرف در عرف عرب صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4408 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها