صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١٩٣٨. نحوه‌ى نماز خواندن شخص لال و گنگ چگونه است؟

ج. بنابر احتياط واجب بايد قرائت نماز را از قلب و ذهن خود بگذراند و به اندازه واجب زبان را حرکت دهد و اگر ممکن است با انگشت هم به مقدار واجب اشاره کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4359 | پیوند ثابت
١٩٣٩. اگر انسان نماز خود را سريع بخواند، به گونه‌اى که نتواند کلمه‌اى را درست تلفّظ کند، نمازش چه حکمى دارد؟

ج. باطل است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4360 | پیوند ثابت
١٩۴٠. شخصى در بين نماز براى صاف کردن گلو، عمدا چند بار سرفه مى‌کند و اين کار او سبب مى‌شود که يک حرف دوباره تکرار شود، آيا نماز او اشکال پيدا مى‌کند؟ آيا اين کار او تکليفى برايش ايجاد مى‌کند؟

ج. خير اشکال ندارد و سرفه، توليد حرف نمى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4361 | پیوند ثابت
١٩۴١. حکم نماز پيرزن‌ها و پيرمردهايى که در نمازشان غلط‌هاى زيادى است و قادر به تصحيح آن‌ها نيستند، چيست؟

ج. بايد هر طورى که مى‌توانند بخوانند و احتياط مستحب آن است که نماز را به جماعت به جا آورند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4362 | پیوند ثابت
١٩۴٢. آيا خواندن ترجمه قرائت نماز به زبان‌هاى ديگر ـ غير از عربى ـ صحيح است؟

ج. خير صحيح نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4363 | پیوند ثابت
١٩۴٣. اگر شخصى در تنگى وقت مسلمان شده باشد و فرصت کافى براى يادگرفتن الفاظ عربى نماز نداشته باشد، آيا مى‌تواند ترجمه‌ى نماز را به زبان ديگر بخواند؟

ج. خير، بنابر احتياط مستحب نمازش را به جماعت بخواند يا کسى بخواند و او هم همراه او بخواند يا اگر ممکن است از روى نوشته‌اى بخواند. و اگر کسى از قرآن هيچ نمى‌داند، به مقدارى که واجب است در نماز از قرآن بخواند، تسبيح، تهليل و تکبير بگويد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4364 | پیوند ثابت
١٩۴۴. اگر کسى مثلاً از اوّل سوره «قل هو اللّه‌» شروع کند و بدون وقف تا آخر بخواند و در اين بين کلمه‌اى را اشتباه کند، آيا همان کلمه‌ى غلط و بعد آن را بگويد کافى است يا بايد از اوّل شروع کند؟ به عبارت ديگر آيا مسأله، مبتنى برجواز يا عدم جواز وقف به حرکت و وصل به سکون است؟

ج. شروع از اوّل لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4365 | پیوند ثابت
١٩۴۵. اگر کلمه‌اى در نماز غلط گفته شود، يا در هنگام گفتن آن بدن حرکت کند، آيا تکرار همان کلمه کافى است يا بايد از اوّل کلمه آيه يا از اوّل جمله خوانده شود؟

ج. تکرار همان کلمه کافى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4366 | پیوند ثابت
١٩۴۶. اگر کسى در صحت کلمه‌اى از نماز شک کند و آن را دو مرتبه بگويد، آيا موجب سجده‌ى سهو مى‌شود؟

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4367 | پیوند ثابت
١٩۴٧. در نمازهايى که در آن سوره يا آيه خاصى وارد شده است، اگر انسان آن آيه يا سوره را حفظ نباشد، مى‌تواند آيه يا سوره‌ى ديگرى بخواند؟

ج. خير، از نوشته بخواند؛ مگر بداند که آن سوره يا آيه شرط کمال آن نماز است؛ نه شرط اصل مشروعيّت و صحّت آن، که در اين صورت مى‌تواند ترک کند يا رجاءً تبديل کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4368 | پیوند ثابت
١٩۴٨. آيا حرکت دادن سر يا ديگر اعضاى بدن هنگام قرائت و ساير ذکرهاى نماز اشکال دارد؟

ج. تا حدّى که به طمأنينه نماز خلل وارد نکند، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4369 | پیوند ثابت
١٩۴٩. آيا لازم است نيّت را بر زبان جارى کرد؟

ج. خير، لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4370 | پیوند ثابت
١٩۵٠. آيا اضافه کردن کلمه‌ى «اللعين» در جمله «اعوذ باللّه‌ من الشيطان الرجيم» در ابتداى قرائت نماز، اشکال دارد؟

ج. به قصد مطلق دعا اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4371 | پیوند ثابت
١٩۵١. در قرائت سوره، آيا بايد ابتدا سوره را تعيين کنيم و سپس «بسم اللّه‌» بگوييم؟

ج. در موارد تعيّن مثل عزم مستقر بر جريان طبق عادت ـ که به منزله‌ى قصد خاصّ است يا غير آن از موارد تعيّن ـ خير، تعيين سوره لازم نيست و در غير آن‌ها قصد خصوصيّت لازم است، هر چند خصوصيت حاصل به آن چه بعدا مى‌خواند ولو اکنون نمى‌داند.

کتاب: | شناسه: 4372 | پیوند ثابت
١٩۵٢. اگر انسان اوّل «بسم اللّه‌ الرّحمن الرّحيم» را بگويد و بعد از آن قصد کند که چه سوره‌اى بخواند صحيح است؟ اگر چند سال در تعيين سوره قصد نکرده باشد، وظيفه چيست؟

ج. بايد قصد سوره‌ى خاصّ کند يا قصد کند که بعد از «بسم اللّه‌»، هر سوره‌اى را که مى‌خواند، اين «بسم اللّه‌» او باشد که قصد اجمالى است و هم چنين عزم مستقر بر جريان طبق عادت مستقره به منزله‌ى قصد خاص است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4373 | پیوند ثابت
١٩۵٣. اگر شخص يقين کند بسم اللّه‌ را به قصد سوره‌اى که شروع کرده نگفته، وظيفه چيست؟ آيا ادامه دهد يا بايد برگردد و از اوّل شروع کند؟

ج. بايد برگردد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4374 | پیوند ثابت
١٩۵۴. فردى در حالت قرائت سوره‌ى نماز واجب وقتى شروع به خواندن اوّلين آيه‌ى سوره کرده، شک مى‌کند که آيا «بسم اللّه‌» را به قصد همين سوره گفته يا نه! آيا برگردد و دوباره بسم اللّه‌ بگويد يا به شک خود اعتنا نکند؟

ج. اعتنا نکند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4375 | پیوند ثابت
١٩۵۵. حمد و سوره‌اى که در نماز خوانده مى‌شود، آيا به قصد انشا بايد خوانده شود يا به قصد حکايت؟

ج. بايد به قصد قرائت و قرآنيّت باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4376 | پیوند ثابت
١٩۵۶. اگر کسى در گفتن جملات امرى مانند «اهدنا» و «ربنا آتنا»، «ربنا اغفر لى و لوالدىّ» و امثال آن قصد انشا کند، به نماز آسيب مى‌رساند؟

ج. اگر قصد قرائت هم داشته باشد، کافى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4377 | پیوند ثابت
١٩۵٧. آيا قرائت «صراط الذين انعمت عليهم» به صورت «صراط من انعمت عليهم» و نيز قرائت «و لا الضالين» به صورت «و غير الضالين» جزو قرائات مشهورى است که در قرائت نماز جايز مى‌باشد؟

ج. خير، بنابر احوط ملازمت به يکى از قرائات سبعه شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4378 | پیوند ثابت
١٩۵٨. آيا قرائت «ملک يوم الدين» در نماز صحيح است؟

ج. ظاهرا جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4379 | پیوند ثابت
١٩۵٩. ذکر مستحبى بعد از سوره حمد، «الحمد للّه‌» است يا «الحمد للّه‌ رب العالمين»؟

ج. دومى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4380 | پیوند ثابت
١٩۶٠. آيا گفتن «آمين» بعد از سوره‌ى حمد به قصد مطلق ذکر، اشکال دارد؟

ج. حرام است و على الاحوط باطل کننده نماز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4381 | پیوند ثابت
١٩۶١. آيا بعد از حمد يا سوره مى‌توان «صدق اللّه‌ العلى العظيم» گفت؟

ج. مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4382 | پیوند ثابت
١٩۶٢. آيا بعد از تمام شدن سوره حمد و سوره‌ى واجب، مى‌توان آيات ديگرى از قرآن يا سوره‌ى ديگرى خواند؟

ج. کراهت دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4383 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها