صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١٩١۴. اگر زنى قصد اقامه‌ى نماز قضاى مرد مرحومى را داشته باشد، تکليفش از نظر بلندى يا آهسته بودن قرائت حمد و سوره چيست؟

ج. زن، به تکليف خودش عمل کند (مسأله‌ى ١٢۵۶ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 4331 | پیوند ثابت
١٩١۵. در نمازهاى ديگر غير از نمازهاى يوميّه، مانند آيات و عيدين و... تکليف نمازگزاران در بلندى يا آهسته بودن قرائت حمد و سوره چيست؟

ج. مستحب است در آن نمازها بلند بخوانند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4332 | پیوند ثابت
١٩١۶. آيا قرائت نافله‌ى نمازهاى جهرى و اخفاتى بايد مطابق هر نماز باشد يا ضرورتى ندارد؟

ج. ضرورتى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4333 | پیوند ثابت
١٩٠۴. مراد از ذکر در نماز چيست؟

ج. ذکر در کنار قرآن و دعا و کلام آدمى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4334 | پیوند ثابت
١٩١٧. آيا جهر در نمازهاى جهريّه فقط در قرائت واجب است يا در همه‌ى اجزاى نماز واجب است؟ در مورد اخفات در نمازهاى اخفاتيه چه طور؟

ج. فقط در قرائت واجب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4335 | پیوند ثابت
١٩١٨. شخصى در نمازهاى اخفاتيّه اگر يک کلمه را آهسته بخواند صحيح ادا نمى‌کند و اگر کمى به جهر بخواند صحيح ادا مى‌شود، آيا جايز است اين کار را انجام دهد؟ اگر در نمازهاى جهريه براى تلفّظ صحيح آهسته بخواند چه طور؟

ج. در نمازهاى اخفاتيه، تمام کلمات بايد اخفات باشد و در جهريه تمام کلمات بايد جهر باشد، و به شک و وسوسه اعتنا نکند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4336 | پیوند ثابت
١٩١٩. آيا زنان مى‌تواند حمد و سوره‌ى نمازهاى صبح و مغرب و عشا را بلند بخوانند؟

ج. مى‌توانند، ولى اگر نامحرم صدايشان را مى‌شنود، در صورتى که شنيدن صداى زن حرام باشد، مثلاً ترس فتنه و لذّت بردن در بين باشد، بنابر اظهر بايد آهسته بخوانند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4340 | پیوند ثابت
١٩٢٠. آيا براى جلوگيرى از حواس‌پرتى، زن مى‌تواند نماز را با صداى بلند بخواند؟

ج. فقط نمازهاى صبح و نماز مغرب و عشا را در صورتى که نامحرم صداى او را نمى‌شنود ـ با تفصيلى که در مسأله قبل ذکر گرديد ـ ، مى‌تواند بلند بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4341 | پیوند ثابت
١٩٢١. آيا بلند خواندن قرائت در ظهر روز جمعه جايز است؟

ج. بله، مستحب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4342 | پیوند ثابت
١٩٢٢. آيا بلند خواندن قرائت حمد و سوره‌ى نماز ظهر روز جمعه براى زن نيز جايز است؟

ج. بله.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4343 | پیوند ثابت
١٩٢٣. قرائت قرآن و نماز با صداى خوب به گونه‌اى که تحسين شنوندگان را برانگيزد، چه حکمى دارد؟

ج. خوب و مطلوب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4344 | پیوند ثابت
١٩٢۴. اينجانب چندين سال نماز خوانده‌ام و اکنون متوجه شده‌ام که در اثر جهل به مسأله، قرائت حمد و سوره‌ى نمازم صحيح نبوده است، آيا بايد نمازها را قضا کنم؟

ج. بله، احتياطا بايد قضا کنيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4345 | پیوند ثابت
١٩٢۵. در نقاط مختلف، افراد با لهجه‌هاى مختلفى صحبت مى‌کنند و هر چه قدر هم سعى کنند، نمى‌توانند لهجه خود را عوض کنند و با لهجه‌ى عربى تلفظ نمايند. آيا لهجه داشتن نمازگزار در قرائت نماز، مشکل ساز است؟

ج. همان مقدار که صحيح بخوانند کافى است و تلفظ به لهجه‌ى عربى لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4346 | پیوند ثابت
١٩٢۶. اگر کسى قادر به تلفظ صحيح و اداى بعضى حروف نماز نباشد، چه تکليفى دارد؟

ج. اگر به هيچ وجه نتواند صحيح آن را ياد بگيرد، هر طور که مى‌تواند بخواند و احتياط مستحب در آن است که نماز را به جماعت به جا آورد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4347 | پیوند ثابت
١٩٢٧. کسى که در صحّت ذکرهاى نماز، وسواس دارد يا زياد شک مى‌کند و تکرار مى‌کند، آيا نمازش باطل مى‌شود؟

ج. تا اخلال به نظم واجب و موالات نشود، اشکال ندارد؛ ولى وسواس جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4348 | پیوند ثابت
١٩٢٨. اگر کسى در مورد قرائت صحيحِ نماز اطلاعى نداشته و تا کنون نماز را از نظر قرائت غلط مى‌خوانده و هم‌اکنون نيز غلط مى‌خواند، وظيفه‌اش چه مى‌باشد؟

ج. بايد قرائتش را درست کند و هر نمازى که تا حال با قرائت غلط خوانده، بايد قضا نمايد، بنابر احوط.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4349 | پیوند ثابت
١٩٢٩. آيا لازم است به شخصى که نماز را غلط مى‌خواند تذکر دهيم؟

ج. اگر به جهت ندانستن مسأله باشد، لازم است على الاحوط.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4350 | پیوند ثابت
١٩٣٠. آيا غلط خواندن يا از مخرج ادا نکردن عمدى ذکرهاى مستحبّى نماز، موجب باطل شدن نماز مى‌شود؟

ج. بنابر احتياط واجب بايد درست بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4351 | پیوند ثابت
١٩٣١. کسى که دندانش شکسته يا کشيده شده و نمى‌تواند قرائت را درست بخواند، آيا لازم است دندان مصنوعى بگذارد تا بتواند نماز را صحيح بخواند يا نه؟

ج. اگر عسر و حرج ندارد، بايد بگذارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4352 | پیوند ثابت
١٩٣٢. در صورتى که مريضى نتواند قرائت و ذکرهاى نماز را به حافظه بسپارد و هم چنين قادر نباشد از روى نوشته بخواند، آيا بر اطرافيان واجب است قرائت و ذکرهاى نماز را بلند بخوانند تا وى تکرار کند؟

ج. واجب نيست و مى‌توانند اجرت بگيرند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4353 | پیوند ثابت
١٩٣٣. شخص مريضى که حنجره‌اش را عمل جرّاحى کرده‌اند و تا مدّتى اصلاً نبايد سخن بگويد، چگونه نماز بخواند؟

ج. نمازش حکم نماز اخرس را دارد که با اشاره و حرکت دادن زبان است و پس از خوب شدن، نمازهايى را که به اين صورت خوانده، قضا ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4354 | پیوند ثابت
١٩٣۴. شخصى لوزه‌اش را عمل کرده است و دکتر به او مى‌گويد نبايد صحبت کند، در اين صورت ذکرهاى نماز را چگونه بيان کند؟ آيا مى‌تواند در دلش بگويد و به لفظ نياورد و يا مى‌تواند نمازها را در وقت نخواند و پس از بهبودى قضا نمايد؟

ج. حکم او مثل أخرس است و اگر به وظيفه عمل کند، قضا ندارد و نمى‌تواند نماز را در وقت نخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4355 | پیوند ثابت
١٩٣۵. آيا خواندن از روى کتاب قرآن کريم در نمازهاى واجب اشکال دارد؟

ج. قرائت از روى نوشته در حال اختيار بنابر اظهر جايز است؛ اگرچه در فريضه، اولى ترک آن است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4356 | پیوند ثابت
١٩٣۶. تکرار بعضى کلمات حمد و سوره و ذکرهاى نماز جايز است يا نه؟

ج. اگر به حدّ وسوسه نرسد، جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4357 | پیوند ثابت
١٩٣٧. در قرائت نماز آيا مقدارى که انسان بدون حضور قلب خوانده، مى‌تواند دوباره بخواند؟

ج. مى‌تواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4358 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها