صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١٨٨٨. اگر کسى عمدا شخص نمازگزار را با فشار به جلو يا پهلو حرکت دهد، در صورتى که نمازگزار روى از قبله نگرداند، نمازش صحيح است يا خير؟ اگر بيفتد يا خم شود چه طور؟

ج. اگر موجب محو شدن صورت نماز نشود، نمازش صحيح است و اگر در آن حالت ذکر گفته، بايد ذکر را اعاده کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4306 | پیوند ثابت
١٨٨٩. کسى که نمى‌تواند تمام نماز را ايستاده بخواند، آيا مى‌تواند همه‌ى آن را نشسته بخواند؟

ج. هر مقدارى که مى‌تواند ايستاده بخواند، بايد ايستاده بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4307 | پیوند ثابت
١٨٩٠. عسر و حرج در قيام ـ که موجب نشسته خواندن نماز مى‌شود ـ چه تعريفى دارد؟

ج. عسر و حرج شخصى در حدّ عرفيّت آن ميزان است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4308 | پیوند ثابت
١٨٩١. براى شخص مريض که نشسته نماز مى‌خواند، قيام متّصل به رکوع چه وضعى دارد؟

ج. بايد از حال نشسته به رکوع رود نه از خميدگى.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4309 | پیوند ثابت
١٨٩٢. بيمار و معلول اگر بخواهد نماز را با قيام يا جلوس بخواند، مبتلا به سلس بول مى‌شود. در حال خوابيده، اين عارضه برطرف مى‌شود. اين بيمار چه وظيفه‌اى دارد؟

 ج. اگر خوابيده نماز بخواند و بتواند تا آخر با طهارت نماز بخواند؛ بايد خوابيده بخواند، زيرا طهارت مقدّم بر قيام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4310 | پیوند ثابت
١٨٩٣. کسى که مى‌تواند نشسته، همراه با تکيه‌گاه نماز بخواند مى‌تواند خوابيده هم نماز بخواند؟

ج. خير، نمى‌تواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4311 | پیوند ثابت
١٨٩۴. قيام متصل به رکوع براى کسى که نماز را خوابيده مى‌خواند چگونه است؟

ج. همان خوابيدن او بدل از قيام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4312 | پیوند ثابت
١٨٩۵. در صورت خواندن نماز به پهلوها کدام پهلو را بايد مقدم کرد؟

ج. پهلوى راست را بايد مقدم نمود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4313 | پیوند ثابت
١٨٩۶. آيا جايز است نمازهاى قضا را نشسته بخوانيم؟

ج. در حال اختيار جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4314 | پیوند ثابت
١٨٩٧. اگر نمازگزار ـ به جهت جهل به وظيفه ـ ، ذکر بحول اللّه‌ را قبل از بلند شدن مى‌گفته است، نمازهاى خوانده شده چه حکمى دارد؟

ج. اگر به نيّت ذکر مطلق بوده، نمازش صحيح است و اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4315 | پیوند ثابت
١٨٩٨. شخصى هنگام بلندشدن از سجده به جاى «بحول اللّه‌ و قوته»، «يا حىّ يا قيّوم» مى‌گويد؛ آيا نمازش اشکال دارد؟

ج. خير، اگر به قصد مطلق ذکر بگويد، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4316 | پیوند ثابت
١٨٩٩. کسى که نماز را به صورت نشسته مى‌خواند، گفتن ذکر «بحول اللّه‌ و قوته و اقوم و اقعد» چه حکمى دارد؟

ج. به قصد مطلق ذکر يا وظيفه، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4317 | پیوند ثابت
١٩٠٠. آيا نمازگزار مى‌تواند وقتى به حالت قيام رسيد و ذکر بحول اللّه‌ هنوز تمام نشده، آن را قطع کند؟

ج. آن ذکر را تمام کند؛ بلکه بعيد نيست اگر تمام ذکر را بعد از ايستادن بگويد، عمل به مستحبّ کرده باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4318 | پیوند ثابت
١٩٠١. آيا نمازگزار مى‌تواند قسمتى از ذکر بحول اللّه‌ را درحال بلند شدن بگويد و بيشترش را در حال ايستادن بگويد؟

ج. مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4319 | پیوند ثابت
١٩٠٢. با علم به اين که ذکر «بحول اللّه‌» را بايد در حال حرکت گفت، اگر عمدا در غير حالت حرکت بگويد؛ آيا نماز او باطل است؟

ج. اگر آن را بعد از ايستادن بگويد، تحقّق مستحبّ بعيد نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4320 | پیوند ثابت
١٩٠٣. منظور از اين که بايد قرائت و ذکر نماز صحيح خوانده شود، چيست؟

ج. به مسايل ٨٢٣ تا ٨٢٧ رساله رجوع شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4321 | پیوند ثابت
١٩٠۵. اين که گفته مى‌شود، عبارتى به قصد مطلق ذکر اشکال ندارد يعنى چه؟

ج. يعنى به قصد ورود در آن محل معيّن نباشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4322 | پیوند ثابت
١٩٠۶. ملاک، در جهر (بلند خواندن) و اخفات (آهسته خواندن) چيست؟

ج. ملاک ظهور جوهر صوت و عدم ظهور آن است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4323 | پیوند ثابت
١٩٠٧. آيا شنيدن صداى خود در هنگام قرائت حمد و سوره، ضرورى است؟

ج. در صورتى که مانعى از شنيدن صدا نباشد، بله لازم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4324 | پیوند ثابت
١٩٠٨. آيا وضوح قرائت در حال اخفات لازم است؟ يا در صورتى که الفاظ از مخرج ادا شوند؛ اما سرعت اداى آن‌ها بسيار زياد باشد که وضوحى نداشته باشد کافى است؟

ج. بايد صدق عرفى قرائت حفظ شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4325 | پیوند ثابت
١٩٠٩. تا چه اندازه بالا بردن صدا در نماز جايز است؟ اگر به صورت فرياد کشيدن درآيد چه طور؟

ج. اگر کسى در خواندن حمد و سوره بيشتر از معمول صدايش را بلند کند، مثل آن که آن‌ها را با فرياد بخواند، بنابر احتياط نمازش باطل است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4326 | پیوند ثابت
١٩١٠. اگر در قسمتى از قرائت حمد و سوره‌ى نماز جهريّه، متوجه شويم که داريم آهسته نماز مى‌خوانيم، چه وظيفه‌اى داريم؟

ج. از آن جا به بعد را بايد بلند بخوانيد (مسأله‌ى ٨١٩ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 4327 | پیوند ثابت
١٩١١. اگر در قسمتى از قرائت حمد و سوره‌ى نماز اخفاتيه، متوجه شويم که داريم حمد و سوره را بلند مى‌خوانيم، چه وظيفه‌اى داريم؟

ج. از آن جا به بعد بايد آهسته بخوانيد (مسأله‌ى ٨١٩ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 4328 | پیوند ثابت
١٩١٢. آيا در خواندن قضاى نمازهاى ظهر و عصر، مى‌توان حمد و سوره را بلند خواند؟ يا در قضاى نمازهاى جهريه حمد و سوره را مى‌توان آهسته خواند؟

ج. نمازهايى که واجب است قرائت در آن‌ها بلند خوانده شود، هنگام قضا هم بايد بلند خوانده شود و هم چنين نمازهايى که واجب است آهسته بخواند، هنگام قضا نيز واجب است آهسته بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4329 | پیوند ثابت
١٩١٣. اگر مردى نماز استيجارى زن مرحومه‌اى را بخواهد بخواند، تکليفش از نظر جهر و اخفات قرائت حمد و سوره چيست؟

ج. بايد مرد، تکليف خودش را رعايت کند (مسأله‌ى ١٢۵۶ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 4330 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها