صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١٧٨٧. مسجدى که در اثر تعريض خيابان در وسط خيابان قرار گرفته است و فعلاً تبديل به محل رفت و آمد شده، آيا هنوز احکام مسجد در آن جارى است و نجس کردن يا توقف جنب و حايض در آن قسمت از زمين حرام است؟

ج. بله، تمام احکام مسجد در مورد آن جارى است.

کتاب: | شناسه: 4205 | پیوند ثابت
١٧٨٨. عَلَم‌هاى عزادارى داراى مجسمه‌هايى از حيوانات است، آيا قرار دادن عَلَم در مسجد اشکال دارد؟

ج. اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4206 | پیوند ثابت
١٧٨٩. طبق مقررات، اماکن عمومى ـ مانند مسجد ـ نيز بايد پول مربوط به آب و برق را بپردازند و چون مساجدى که موقوفه ندارند، معمولاً با مشکل پرداخت قبض آب و برق و گاز مواجه هستند، حکم کسانى که از آب و برق و گاز مسجد، جهت نماز و عبادت استفاده مى‌کنند چيست؟ و آيا هر يک از آن‌ها بايد به ميزان مصرف خود به مسجد کمک کنند؟

ج. اگر فردى نباشد که تبرّعا چنين هزينه‌هايى را پرداخت کند، استفاده کنندگان از اين مکان بايد بدهند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4207 | پیوند ثابت
١٧٩٠. آيا مى‌توان سهم امام را در ساخت مسجد و حسينيّه هزينه کرد؟

ج. بايد با اجازه‌ى مرجع تقليد باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4208 | پیوند ثابت
١٧٩١. آيا استفاده‌ى همسايگان مسجد از آب و برق مسجد و يا استفاده نمازگزاران از برق مسجد جهت ضبط، شارژ موبايل، شارژ دوربين فيلم‌بردارى و عکاسى و يا نمايش فيلم جهت امور فرهنگى جايز است؟

ج. هر چه برخلاف جهت مقصوده‌ى در متعلّقات وقف است، جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4209 | پیوند ثابت
١٧٩٢. در برخى از مساجد به علت ازدحام جمعيت، صف‌هاى جماعت در حياط و حتى کوچه مسجد کشيده مى‌شود، آيا استفاده از مهرهاى داخل مسجد در حياط و کوچه، براى خواندن نماز اشکال دارد؟

ج. ظاهرا اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4210 | پیوند ثابت
١٧٩٣. مسجدى کوچک به علت ازدحام جمعيت تبديل به پنج طبقه شده که هر يک از طبقات اتصال خود را از طبقه زيرين مى‌گيرند، آيا نماز جماعت در طبقات فوقانى که ارتفاع فوق‌العاده زيادى با سطح مسجد دارد، جايز است؟

ج. بله، جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4211 | پیوند ثابت
١٧٩۴. در بسيارى از شهرها سازمان ميراث فرهنگى مساجد قديمى و تاريخى آن شهر را به عنوان آثار ميراث فرهنگى معرفى و برخى از محراب‌ها و يا قسمت‌هاى تاريخى آن را محصور و در معرض نمايش قرار داده است، با توجه به اين مطلب؛ ١) آيا عمل سازمان مزبور جهت حفظ آثار تاريخى مساجد که منجر به محصور کردن برخى از قسمت‌هاى مسجد مى‌شود، جايز است؟ ٢) آيا سازمان مزبور اجازه دارد که براى ديدن جهانگردان و ديدار کنندگان وجهى دريافت نمايد؟ ٣) در بين ديدار کنندگان از چنين مساجدى جهانگردان خارجى، کفار و اهل کتاب وجود دارند، آيا اجازه ورود به آنان در مسجد به جهت آشنا شدن با فرهنگ ايرانى و اسلامى جايز است؟ ۴) در برخى از اين مساجد حجره‌هايى جهت تحصيل طلاب علوم دينى قرار داشته که به دنبال تصرّف سازمان ميراث فرهنگى فعلاً به صورت متروکه درآمده است، آيا عمل مزبور جايز است؟

ج۱. راه حفظ کردن اين بناها، منحصر در محصور کردن نيست.

ج۲. با صلاحديد متولّى شرعى، در محدوده‌اى که مزاحمت با جهت وقف ندارد، مانعى نيست.

ج۳. جايز نيست.

ج۴. ممانعت از استفاده‌ى از موقوفه در جهت وقف جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4212 | پیوند ثابت
١٧٩۵. مسجدى که داراى آشپزخانه وسيع و مجهز است ـ که قابليت استفاده فراوانى دارد ـ آيا پخت و پخش غذا در آن، جهت مراسم عزادارى حسينيّه و يا مجالس خانگى چه حکمى دارد؟ و آيا پختن غذا و دريافت اجرت و اجاره و هزينه کردن درآمد آن، جهت مصارف مسجد، جايز است؟

ج. با اجازه‌ى متولّى مسجد جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4213 | پیوند ثابت
١٧٩۶. لطفا حدود اختيارات هيأت امنا، واقف، متولّى و امام جماعت مسجد را مشخص فرماييد تا از تداخل امور و اختلاف در مسايل جلوگيرى شود.

ج. تصرّفات مشروعه در مسجد بايد فقط تحت نظر متولّى شرعى مسجد باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4214 | پیوند ثابت
١٧٩٧. ساخت گنبد و مناره جهت مسجد، آيا مطلوب است يا جزو امور زايد و تزييناتى به شمار مى‌رود؟

ج. مستحب است مسجد داراى سقف نباشد، بلکه مکروه است تظليل (سايه بان) به غير عريش که از بوريا ساخته مى‌شود و اقرب زوال کراهت به سبب ضرورت و مرجّحات ديگر است. و مستحب است مناره در ديوار مسجد باشد و مکروه است بالاتر بودن مناره از سطح بالاى مسجد و اقرب ارتفاع کراهت است به سبب ضرورت و حاجت، اگر مقرون به مفسده نباشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4215 | پیوند ثابت
١٧٩٨. اگر کسى غذايى که در آن سير وجود دارد بخورد، آيا ورود او به مسجد اشکال دارد؟ اگر دهان او بو ندهد چه طور؟

ج. اگر دهان وى بو بدهد، کراهت دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4217 | پیوند ثابت
١٧٩٩. اخيرا با رواج موبايل بسيار اتفاق مى‌افتد که نمازگزاران بدون خاموش نمودن دستگاه تلفن همراه، مشغول نماز شده و در بين نماز دستگاه شروع به زنگ زدن کرده که معمولاً مشتمل بر موزيک است، لطفا حکم شرعى اين مسأله و گوش دادن ديگران به موزيک موبايل را در هنگام نماز بفرماييد؟

ج. اگر صوتى باشد غير لهوى ـ که از استعمال آلات معدّه حاصل نشده باشد ـ اشکال ندارد و بر هر تقدير، موجب بطلان نماز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4218 | پیوند ثابت
١٨٠٠. بر روى برخى از زيلوها اسم مساجد يا عنوان حسينيّه نقش شده، مانند: وقف حسينيّه حضرت ابوالفضل، يا وقف مسجد فاطميّه، و.... نماز خواندن بر روى چنين نوشته‌هايى چه حکمى دارد؟ آيا محو آن‌ها تصرّف غير جايز در اموال حسينيه و مسجد نيست؟

ج. با فرض عدم هتک، نماز خواندن روى آن‌ها اشکال ندارد و محو آن‌ها بايد با اجازه‌ى متولّى باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4219 | پیوند ثابت
١٨٠١. گاه عبارت دعا يا آيه‌اى در کتب وقفى مسجد يا کتابخانه، اشتباه تايپ شده است، آيا تصحيح چنين عبارت‌هايى تصرّف غير جايز در وقف محسوب نمى‌شود؟

ج. با اجازه‌ى متولّى جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4220 | پیوند ثابت
١٨٠٢. در بسيارى از شهرها و روستاهاى مرزى، وهابى‌ها اقدام به ساخت مساجد جهت اهل سنت نموده‌اند، با توجه به اين که معمولاً شيعيان از داشتن مسجد در مناطق مرزى محروم هستند، نماز خواندن در مساجد آنان و شرکت در مجالسى که آن‌جا برپا مى‌شود، چه حکمى دارد؟

ج. اگر سبب رونق و ترويج مذهب باطل آن‌ها نباشد، جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4221 | پیوند ثابت
١٨٠٣. آيا کنيسه و کليسا ـ که براى عبادت اهل کتاب اختصاص داده شده است ـ شرعا حکم مسجد را دارد؟

ج. خير، شرعا حکم مسجد ندارد؛ لکن تعرّض به معابد يهوديان و مسيحيان که در ذمّه اسلام هستند و آن معابد هم در دست خود آن‌ها است، جايز نيست، و آن اماکن مثل مساجد محترم است و جايز نيست خراب کردن آن‌ها، مگر با شرايطى که در مساجد هم جارى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4222 | پیوند ثابت
١٨٠۴. آيا ساخت مسجد و حسينيه بيش از حدّ نياز در يک شهر، روستا يا محله اسراف محسوب مى‌شود؟

ج. موارد آن مختلف است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4223 | پیوند ثابت
١٨٠۵. بسيارى از امور راجح فرهنگى و آموزشى ـ از قبيل تشکيل کلاس‌هاى آموزشى، هنرى و تفريحى تابستانى جهت جوانان و نوجوانان، نمايش فيلم، اجراى مسابقه، تئاتر و... ـ در گذشته رايج نبوده و لذا قطعا در وقف نامه‌ها لحاظ نگرديده است، حال با توجّه به ضرورت اجراى چنين برنامه‌هاى فرهنگى و عدم امکان اجراى آن در مکانى غير از مسجد، آيا حضرتعالى انجام چنين فعاليت‌ها و برنامه‌هايى را در مساجد جايز مى‌دانيد؟

ج. بايد از کارهايى که با احترام مسجد منافات دارد و يا مزاحم نمازگزاران است، کلاً اجتناب شود.

کتاب: | شناسه: 4224 | پیوند ثابت
١٨٠٧. استفاده شخصى از اموال مسجد، توسط مسؤولين مسجد، چه حکمى دارد؟ اگر وجهى در قبال آن پرداخته شود يا صدقه داده شود؟

ج. جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4225 | پیوند ثابت
١٨٠٨. قرض دادن پولى که متعلّق به مسجد است، چه حکمى دارد؟

ج. جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4226 | پیوند ثابت
١٨٠٩. آيا گفتن اقامه مشروط به گفتن اذان است يا مى‌توان آن را بدون اذان گفت؟

ج. مشروط نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4227 | پیوند ثابت
١٨١٠. آيا جمله‌ى «أشهد أنّ عليّا ولىّ اللّه‌» جزو اذان و اقامه است و آيا ذکر صلوات و تحيّات بر انبيا ـ عليهم‌السّلام ـ در اذان صحيح است؟

ج. بعيد نيست مستحب بودن اقرار به ولايت اميرالمؤمنين على بن ابى طالب ـ عليه‌السّلام ـ در اذان، در صورتى که به نيّت مطلوب بودن گفته شود و کامل‌ترين عبارتى که اين جا گفته مى‌شود آن است که اقرار به خليفه‌ى دين بودن يا وصى بودن اميرالمؤمنين ـ عليه‌السّلام ـ و ائمه طاهرين ـ عليهم‌السّلام ـ در آن باشد و ذکر صلوات، مانعى ندارد. (مسأله ٧۵٨ رساله)

کتاب: استفتائات | شناسه: 4228 | پیوند ثابت
١٨١١. بلند بودن صداى اذان در صورتى که موجب آزار همسايگان شود چگونه است؟

ج. اگر اذيّت شدن بى‌جهت و غير عقلانى است، مانعى ندارد و در غير اين صورت صداى آن را کم کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4229 | پیوند ثابت
١٨١٢. آيا حرف زدن با ديگران بين اجزاى اذان و اقامه جايز است؟ اگر جايز است تا چه اندازه به صحت اذان و اقامه ضرر نمى‌رساند؟ و اگر جايز نيست آيا بايد از سر بگيرد يا مى‌تواند به آن چه گفته شده اکتفا کند؟

ج. حرف زدن با ديگران در بين اجزاى اذان و اقامه جايز است، اگرچه مکروه است و اگر در حال اقامه باشد اعاده‌ى آن، مستحب است و اگر خيلى طول دهد که صورت اذان و اقامه به هم بخورد، از سر بگيرد.

کتاب: | شناسه: 4230 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها