صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١۶١٢. آيا پلاتين همان طلاى سفيد است؟ حکم نماز مرد در حالى که آن دو را به همراه دارد چيست؟

ج. پلاتين غير از ماده‌ى طلا است؛ لذا براى مرد حلال است و نماز با آن هم اشکال ندارد ولى طلاى سفيد حرام و نماز با آن هم باطل است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4028 | پیوند ثابت
١۶١٣. آيا استفاده کردن مرد از طلاى سفيد، نه پلاتين، شرعا اشکال دارد يا نه؟

ج. طلاى سفيد اگر همان طلا است و از جهت مخلوط شدن رنگش سفيد شده، همان حکم طلا را دارد که بر مرد حرام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4029 | پیوند ثابت
١۶١۴. براى اين که پلاتين قابليت تبديل شدن به انگشترى را داشته باشد، مقدارى طلا با آن آميخته مى‌کنند به طورى که طلا در پلاتين مستهلک مى‌شود. آيا استفاده مرد از اين انگشترى و نماز خواندن با آن جايز است؟

ج. اگر صدق پوشيدن و به دست کردن طلا نکند، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4030 | پیوند ثابت
١۶١۵. آيا پوشيدن کفش طبى در حال نماز ـ در صورتى که هنگام سجده مواضع سجده بر روى زمين قرار گيرد و شرايط ديگر هم رعايت شود ـ اشکال دارد؟

ج. اگر سر شست پا روى زمين قرار گيرد، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4031 | پیوند ثابت
١۶١۶. آيا پوشيدن لباس‌هايى که بر روى آن‌ها اسم جلاله «اللّه‌» نوشته شده است، جايز است؟

ج. اگر به نحو هتک نباشد و احکام آن مراعات شود، مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4032 | پیوند ثابت
١۶١٧. پوشيدن لباسى که روى آن تمثال حضرت على ـ عليه‌السّلام ـ نقش بسته، براى نماز چه حکمى دارد؟

ج. کراهت دارد و ثواب نماز را کم مى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4033 | پیوند ثابت
١۶١٨. پوشيدن لباس‌هايى که بر روى آن‌ها تصاوير حيوان و انسان و منظره و يا نوشته‌هاى خارجى و فارسى باشد، براى نماز چه حکمى دارد؟

ج. لباسى که نقش صورت حيوان يا انسان دارد، در نماز مکروه است؛ اگرچه پوشيدن آن در صورتى که خلاف شأن و زىّ پوشنده باشد، حرام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4034 | پیوند ثابت
١۶١٩. آيا کراهت لباس سياه براى نماز شامل عباى سياه و چادر مشکى زنان هم مى‌شود؟

ج. خير، شامل نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4035 | پیوند ثابت
١۶٢٠. آيا رنگ عمامه مى‌تواند غير از سياه يا سفيد هم باشد؟

ج. ممکن است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4036 | پیوند ثابت
١۶٢١. آيا عمامه سياه مخصوص سادات مى‌باشد يا غير سادات هم مى‌توانند از آن استفاده کنند؟

ج. بر حسب متعارف مخصوص سادات است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4037 | پیوند ثابت
١۶٢٢. آيا پوشيدن لباس سياه در ايام سوگوارى ائمه اطهار ـ عليهم‌السّلام ـ کراهت دارد؟

ج. چون رجحان دارد، کراهت ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4038 | پیوند ثابت
١۶٢٣. لباس شهرت چيست و استفاده از آن در نماز چه حکمى دارد؟

ج. لباس شهرت لباسى است که از جهت جنس يا رنگ يا نحوه‌ى برش و دوخت و مانند آن خلاف شأن و زىّ پوشنده‌ى لباس باشد ولى نماز با آن صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4039 | پیوند ثابت
١۶٢۴. استفاده از کراوات و نماز خواندن با آن چه حکمى دارد؟

ج. لباس مزبور خلاف زىّ پوشش متشرعه است و احوط اجتناب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4040 | پیوند ثابت
١۶٢۵. نماز خواندن با کفش و دستکش، اگرچه پاک باشند چه حکمى دارد؟

ج. نماز خواندن با کفش به صحّت سجده‌ى نماز مُضرّ است، ولى با دستکش اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4041 | پیوند ثابت
١۶٢۶. اگر شخص (چه مرد، چه زن) در حمام باشد و وقت به قدرى تنگ است که اگر بخواهد بيرون بيايد و ساتر و لباس تهيه کند، وقت مى‌گذرد، آيا با آن حال مى‌تواند نماز بخواند؟

ج. در اين صورت اگر نامحرم او را نمى‌بيند ايستاده نماز بخواند و جلوى خود را با دست بپوشاند و اگر در رکوع و سجود عورت او بيشتر نمايان مى‌شود، مى‌تواند رکوع و سجود را در حال قيام با اشاره انجام دهد و براى سجود سر را قدرى پايين‌تر آورد. (جهت اطلاع بيشتر در اين رابطه به مسأله‌ى ۶۶٩ رساله رجوع شود).

کتاب: استفتائات | شناسه: 4042 | پیوند ثابت
١۶٣٠. شخصى از حرم امام رضا ـ عليه‌السّلام ـ يک روسرى آورده و به من بخشيده است، آيا نماز خواندن با آن صحيح است؟

ج. اگر به نحو حلال و با اجازه آورده، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4043 | پیوند ثابت
١۶٢٧. بلند کردن ناخن چه لطمه‌اى به نماز مى‌زند؟

ج. ضررى نمى‌زند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4044 | پیوند ثابت
١۶٢٨. آيا کاپشن و جوراب جزو لباس نمازگزار محسوب مى‌شود؟

ج. بله، هر چند جوراب از لباس هايى است که احکام خاصه‌اى دارد؛ (جهت اطلاع بيشتر به مسأله‌ى ٧١٢ به بعد رجوع شود).

کتاب: استفتائات | شناسه: 4045 | پیوند ثابت
١۶٢٩. آيا بلند شدن موهاى زير شکم و اطراف عورتين موجب بطلان نماز مى‌شود؟

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4046 | پیوند ثابت
١۶٣١. خانه‌اى که بدون جواز شهردارى ساخته شده، آيا نماز خواندن در آن صحيح است؟

ج. صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4047 | پیوند ثابت
١۶٣٢. وظيفه شرعى افرادى که در قطب شمال يا جنوب زندگى مى‌کنند چيست؟ حکم نماز، روزه و اصل اقامت در آن جا را بيان نماييد.

ج. بر فرض امکان زندگى در آن جا، بنابر قاعده، تکليف به نماز شبانه روزى و روزه ندارند. لذا چون تفويت مصالح لزوميه مى‌شود، در حال اختيار نمى‌توان در آن جا اقامت کرد. ولى اگر ناچار به اقامه باشد، بنابر احتياط يا بايد بر طبق نزديک‌ترين مکان به آن جا که شب و روز عادى دارند، عمل کند يا اوقات نماز و ماه‌ها را با وسايلى مثل ساعت حساب کند، ولى اين دومى عسر و حرج دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4048 | پیوند ثابت
١۶٣٣. بنده مسؤول مدرسه‌اى هستم که ملک آن موقوفه مى‌باشد، و آموزش و پرورش از سازمان اوقاف اجاره نموده است، لطفا بفرماييد وضو گرفتن و نماز خواندن من در مدرسه چه صورتى دارد؟

ج. اگر نماز خواندن با جهت وقف منافات نداشته باشد، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4049 | پیوند ثابت
١۶٣۴. در منزل موروثى که متعلق به چند وارث است، نماز خواندن بعضى از ورثه در آن بدون رضايت ساير ورثه چه حکمى دارد؟

ج. تا وقتى که بين ورثه تقسيم نشده باشد، بايد به نحوى رضايت آن‌ها احراز شود؛ اگرچه بنابر اظهر عدم علم به کراهت مالک يا اماره‌ى موجب ظنّ به آن در جواز کافى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4050 | پیوند ثابت
١۶٣۵. اگر روى موکت غصبى قالى انداخته باشند نماز روى آن چگونه است؟

ج. حکم نماز روى شى‌ء غصب شده را دارد که حکم آن در مسأله‌ى ٧٢٩ رساله آمده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4051 | پیوند ثابت
١۶٣۶. شخصى در مسجد جهت نماز جماعت رحل گذاشته و تا برپايى نماز جماعت مراجعت نکرده است. آيا حقّ او از آن مکان ساقط است و ديگرى مى‌تواند جاى او را بگيرد؟

ج. بعد از برپايى نماز جماعت حقّ او ساقط مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4052 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها