صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١٣١٨. نمازگزار ميتى بدون اين که دست‌ها را بالا ببرد نماز ميّت را مى‌خواند، آيا نمازش صحيح است؟

ج. بله.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3624 | پیوند ثابت
١٣١٩. اگر شخصى آن قدر به ميّت نزديک شود که لباسش به ميّت بخورد، حکمش چيست؟

ج. اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3626 | پیوند ثابت
١٣٢٠. امام جماعت در نماز به مؤمنين هم دعا مى‌کند اين دعا کردن چه تأثيرى براى ميت دارد؟

ج. تأثير دارد، زيرا او سبب شده است که به مؤمنين دعا شود و در غير جماعت هم دعا براى مؤمنين هست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3627 | پیوند ثابت
١٣٢١. من به جاى ٣ مرتبه «الصلاة» گفتن، ١ مرتبه گفتم و ٢ مرتبه تکبير گفتم، صحت و سقم نماز را برايم توضيح بفرماييد؟

ج. اگر سهوا بوده، مانعى ندارد و اگر دو مرتبه تکبير را به جاى دو مرتبه‌ى «الصلاة» و تکبير واجب را جداگانه گفته‌ايد، مطلقا مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3628 | پیوند ثابت
١٣٢٢. به دليل استحباب نماز خواندن در جايى که بيشتر مردم مى‌آيند، به ميتى در وسط خيابان نماز خواندند، آيا اين نماز به دليل سدّ معبر کردن صحيح است؟

ج. اگرچه سدّ معبر هم جايز نباشد، ولى نماز صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3629 | پیوند ثابت
١٣٢٣. آيا در حال حيض يا جنابت، مى‌توان نماز ميّت خواند؟

ج. بله، مى‌توان.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3630 | پیوند ثابت
١٣٢۴. اگر کسى نماز ميّت را بدون قصد قربت بخواند، صحيح است يا نه؟

ج. قصد قربت شرط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3631 | پیوند ثابت
١٣٢۵. شخصى به دليل پا درد، به صورت نشسته بر ميتى نماز خوانده است، آيا صحيح است؟ و اگر کسى به دليل عدم توانايى به صورت نشسته بر ميّت نماز خوانده و کسى هم نبوده که ايستاده نماز بخواند و در وسط نماز يک شخص ديگرى که مى‌توانست ايستاده نماز بخواند رسيده است آيا بايد او نماز را اعاده کند يا همين نماز کافى است؟

ج. اگر کسى نباشد که ايستاده نماز بخواند، مى‌شود نشسته بر او نماز خواند و چنان چه بعد از خواندن نماز و يا بعد از خواندن قسمتى از آن، فردى که قادر به خواندن نماز به صورت ايستاده است پيدا شود، بنابر احتياط واجب بايد نماز اعاده شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3632 | پیوند ثابت
١٣٢۶. شخصى مى‌خواهد چندين ميّت نماز بخواند، آيا بايد براى هر کدام جدا نماز بخواند يا مى‌شود براى همه يک نماز خواند؟

ج. مى‌توان براى همه يک نماز خواند، ولى در دعاهايى که بعد از تکبير چهارم خوانده مى‌شود، بايد ضماير به صورت جمع گفته شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3633 | پیوند ثابت
١٣٢٧. شخصى مى‌خواهد براى يک ميّت چند بار نماز بخواند تا ثواب بيشترى عايد او گردد، آيا جايز است؟

ج. اگر هر دو نماز از هر جهت مثل هم باشند، مکروه است چند نماز بر ميّت خوانده شود. (جهت اطلاع بيشتر به مسأله‌ى ۵٣٠ رساله رجوع شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 3634 | پیوند ثابت
١٣٢٨. ميتى را بدون اين که بر او نماز بخوانند دفن کرده‌اند، آيا براى نماز خواندن بر او بايد نبش قبر کرد؟

ج. اگر خارج کردن ميّت از قبر ممکن نيست يا موجب بى‌احترامى به او مى‌شود، واجب است به قبر او نماز بخوانند وگرنه احتمال دارد مثل غسل دادن و کفن کردن ميّت، بيرون آوردن ميّت و خواندن نماز بر او واجب باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3635 | پیوند ثابت
١٣٢٩. ميتى را دفن کردند، بعد از انجام نماز و غسل و کفن مشخص شد که نماز نمازگزار، باطل بوده است وظيفه چيست؟

ج. به پاسخ سؤال قبلى و نيز به مسأله ۵٣١ رساله رجوع شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3636 | پیوند ثابت
١٣٣٠. ميتى را بدون خواندن نماز دفن کرده‌اند و فردى آمده و بر قبر ميّت نماز را خوانده، آيا صحيح است؟ و اگر بعد از مدتى به دليل آمدن سيل، بدن او از قبر بيرون بيايد، آن نماز ميّت را بايد اعاده کرد؟

ج. صحيح است، ولى اگر بدن او به سببى مثل سيل و نظير آن خارج شد، بنابر احتياط واجب اين نماز اعاده شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3637 | پیوند ثابت
١٣٣١. اگر در زمانى که نماز فريضه شخصى مى‌خواهد قضا شود و در تأخير دفن ميّت هم خوف بر ميّت وجود دارد، بايد نماز ميّت را بخواند يا فريضه را؟

ج. اظهر تقديم فريضه و نماز خواندن بر قبر ميّت، بعد از دفن او است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3638 | پیوند ثابت
١٣٣٢. آيا مى‌شود تکبيرات را به صورت فارسى گفت؟

ج. خير، بايد عربى گفت.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3639 | پیوند ثابت
١٣٣٣. اگر کسى پيدا نشود که نماز ميّت را به عربى بخواند، آيا مى‌توان نماز را به فارسى يا زبان ديگرى به جاى آورد؟ و آيا در چنين مواردى پنج تکبير کفايت مى‌کند؟

ج. کسى که نتواند کمتر از مقدار واجب نماز ميّت را که در رساله مذکور است بخواند، نادر است و در چنين مواردى مى‌تواند همين مقدار کم را از روى نوشته بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3640 | پیوند ثابت
١٣٣۴. اگر شخصى عبارات عربى را نمى‌تواند درست تلفظ کند، آيا مى‌تواند نماز ميّت بخواند يا خير؟

ج. ديگران نبايد به نماز او اکتفا کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3641 | پیوند ثابت
١٣٣۵. شخصى تکبيرات نماز ميّت را به صورت مرتب نخوانده است ـ يعنى تکبير اوّل و سوم و دوم و پنجم را جا به جا خوانده ـ ، آيا نمازش صحيح است؟

ج. احتياطا بايد اعاده کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3642 | پیوند ثابت
١٣٣۶. شخصى در موقع خواندن تکبيرات در ميّت زن، به جاى «هذه» گفته «هذا» آيا اشکال دارد؟

ج. خير، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3643 | پیوند ثابت
١٣٣٨. فردى وضو نداشته است و آب هم در اختيار او بوده امّا تيمم کرده، آيا نماز ميّت را مى‌تواند بخواند؟

ج. بله، مى‌تواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3644 | پیوند ثابت
١٣٣٩. فردى در حال جنابت بوده است و آب هم موجود بوده ولى تيمم کرده است، آيا مى‌تواند نماز ميّت بخواند و استحباب آن در اين صورت جارى است؟

ج. مى‌تواند نماز را بخواند، هر چند مستحب است غسل کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3645 | پیوند ثابت
١٣٣٧. شخصى به اندازه‌اى آهسته تکبيرها و دعاها را مى‌گويد که ممکن است نماز از صورت خود خارج شود، آيا اشکالى دارد؟

ج. آهسته خواندن، سبب خروج از صورت نماز نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3646 | پیوند ثابت
١٣۴٠. شخصى که مى‌خواهد بر ميّت زن يا مرد نماز اقامه کند، بهتر است رو به روى ميت بايستد يا بالاى سر ميّت؟

ج. اگر ميّت مرد است امام جماعت يا کسى که فرادى بر او نماز مى‌خواند، مقابل وسط قامت يا سينه او بايستد، و اگر ميّت زن است، مقابل سينه يا سر او بايستد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3647 | پیوند ثابت
١٣۴١. فردى لباسى را دزديده است و در راه از او مى‌خواهند که نماز ميتى را بخواند، آيا اين نماز صحيح بوده است؟

ج. بله، صحيح است با تمشّى قصد قربت.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3648 | پیوند ثابت
١٣۴٢. آيا زن مى‌تواند بر ميّت نماز بخواند؟

ج. بله مى‌تواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3649 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها