صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١٢١٧. نگاه کردن به عورت ميّت چه حکمى دارد و در صورت حرمت، آيا غسل  باطل است؟

ج. حرام است، و کسى که او را غسل مى‌دهد، اگر نگاه کند معصيت کرده، ولى غسل باطل نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3523 | پیوند ثابت
١٢١٩. آيا در غسل ميّت، نيّت هم لازم است و در صورت لزوم، آيا براى هر غسل بايد تجديد نيّت نمود؟

ج. کسى که غسل ميّت را انجام مى‌دهد بايد قصد قربت داشته باشد ـ يعنى غسل را براى انجام فرمان خداوند عالم به جا آورد ـ و اگر به همين نيّت تا آخر غسل سوم باقى باشد، کافى است و تجديد نيّت لازم نيست، اگرچه احوط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3524 | پیوند ثابت
١٢٢١. مقدار استفاده از سدر و کافور در غسل ميّت چه قدر بايد باشد؟

ج. نبايد به قدرى زياد باشد که آب را مضاف کند و به اندازه‌اى هم کم نباشد که عرفا نگويند سدر و کافور با آب مخلوط شده است.

کتاب: | شناسه: 3525 | پیوند ثابت
١٢٢٠. اگر در هنگام غسل ميّت سدر يا کافور، و يا هر دوى آن‌ها پيدا نشده، يا حق استفاده از آن‌ها به دلايل مختلف از جمله غصب وجود نداشته باشد، تکليف چيست؟

ج. بايد به جاى هر کدام از آن‌ها که ممکن نيست بنابر احتياط واجب ميّت را با آب خالص غسل بدهند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3526 | پیوند ثابت
١٢٢٢. ترتيب در غسل دادن با سدر و کافور و آب خالص کدام است و در صورت به هم خوردن اين ترتيب، وظيفه چيست؟

ج. غسل اوّل لازم است با آبى که به سدر مخلوط است باشد و غسل دوم با آبى که مخلوط با کافور است انجام شود و غسل سوم با آب خالص باشد و در صورت به هم خوردن ترتيب، از همان جا که ترتيب به هم خورده اعاده کنند.

کتاب: | شناسه: 3527 | پیوند ثابت
١٢٢٣. قسمتى از بدن شخصى در اثر تصادف از بدن وى جدا شده است، آيا آن قسمت جدا شده در غسل، حکم ميّت را دارد؟

ج. اگر آن قسمت داراى استخوان باشد، غسل آن واجب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3528 | پیوند ثابت
١٢٢۴. اگر کسى هنگام غسل عورت ميّت را لمس نمايد، عمل حرامى مرتکب شده است؟

ج. بله.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3529 | پیوند ثابت
١٢٢۵. اگر به جاهايى از بدن ميّت چيزى هم چون اثر چسب زخم و... مانده باشد و بر طرف کردن آن دشوار باشد، وظيفه چيست؟

ج. بايد غسل جبيره‌اى بدهند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3530 | پیوند ثابت
١٢٢۶. در هنگام غسل دادن ميّت، آيا پوشاندن تمام بدن يا بعضى از بدن ميّت لازم است؟ اگر مماثل باشند چه طور؟

 ج. در مماثل پوشاندن غير عورت لازم نيست، و توضيح بيشتر در مسايل ۴۶٣ و ۴۶۶ رساله ذکر شده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3531 | پیوند ثابت
١٢٢٧. آيا در غسل ميّت موالات بين اعضا و موالات بين غسل‌هاى سه‌گانه شرط است؟

ج. ظاهرا شرط نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3532 | پیوند ثابت
١٢٢٨. آيا مى‌توان در صورت عذر يا جراحت، ميّت را به صورت جبيره‌اى غسل داد؟

ج. بله، و احتياطا او را تيمم هم بدهند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3533 | پیوند ثابت
١٢٢٩. نحوه غسل و کفن فردى که سنگسار مى‌شود و يا محکوم به قصاص نفس است، چگونه مى‌باشد؟

ج. در صورتى که قبل از اجراى حکم به فرمان حاکم يا بدون آن، با غسل‌هاى سه گانه ميّت، غسل نموده باشد، پس از اجراى حکم، غسل دادنش واجب نيست و بعد از آن مى‌توانند او را تکفين و حنوط کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3534 | پیوند ثابت
١٢٣٠. آيا غسل دادن مسلمان غير شيعه اثنى عشرى واجب است؟

ج. بله، واجب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3535 | پیوند ثابت
١٢٣١. در ضمن غسل اگر ظرفى که با آن مشغول غسل دادن ميّت هستند با بدن ميّت برخورد نمايد، آيا ظرف نجس مى‌شود؟

ج. بله، نجس مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3536 | پیوند ثابت
١٢٣٢. ميزان پاک شدن وسايل و لباس‌ها بر اثر تبعيّت پس از غسل ميّت چه مقدار است و آيا کفش و لباس‌هاى غسّال و دست و بدن او را نيز شامل مى‌شود؟

ج. تخته يا سنگى که روى آن ميّت را غسل مى‌دهند و پارچه‌اى که با آن عورت ميت را مى‌پوشانند و دست کسى که او را غسل مى‌دهد، بعد از تمام شدن غسل پاک مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3537 | پیوند ثابت
١٢٣٣. چنان‌چه در هنگام غسل از ميّت خون حيض خارج شود، چه بايد کرد؟

ج. صبر کنند تا خون حيض تمام شود و بعد از تطهير موضع نجس غسل را ادامه دهند و از سرگرفتن لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3538 | پیوند ثابت
١٢٣۴. باقى‌مانده اجساد مطهر برخى از شهداى جنگ تحميلى، پس از سال‌ها توسط گروه‌هاى تفحص پيدا مى‌شوند و فقط مقدارى استخوان از آنان به دست مى‌آيد، کيفيت غسل و کفن و نماز ميّت آنان را بيان فرماييد؟ و آيا با مسّ آن‌ها غسل مسّ ميت واجب مى‌شود؟

ج. استخوان آنان غسل و کفن و نماز دارد و مسّ آن هم موجب غسل مسّ ميّت مى‌شود، بنابر احوط.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3539 | پیوند ثابت
١٢٣۵. برخى از بيمارى‌ها بسيار مهلک و مسرى است، غسل و کفن کسانى که بر اثر چنين بيمارى‌هايى مرده‌اند، با احتمال سرايت و ضرر جانى براى غسل دهنده، چه حکمى دارد؟

ج. طورى با حائل و پوشش‌هاى حفاظتى غسل دهند که ضررآور نباشد و فرو بردن اعضاى سه گانه غسل، در آب کثير کافى است و هم چنين غسل ارتماسى بنابر اظهر کفايت مى‌کند، هر چند مخصوص غسل ارتماسى خلاف احتياط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3540 | پیوند ثابت
١٢٣۶. کسى که مى‌خواهد ميّت را غسل دهد، چه شرايطى بايد داشته باشد؟

ج. بايد مسلمان، دوازده امامى و عاقل باشد و مسايل غسل را هم بداند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3541 | پیوند ثابت
١٢٣٧. کسى که غسل مسّ ميّت و يا غسل ديگرى بر او واجب شده مى‌تواند ميّت را غسل دهد؟

ج. بله مى‌تواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3542 | پیوند ثابت
١٢٣٨. آيا شخص جنب مى‌تواند مرده‌ها را غسل دهد؟

ج. بله مى‌تواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3543 | پیوند ثابت
١٢٣٩. آيا هر يک از زن و شوهر مى‌توانند ديگرى را برهنه غسل دهد؟

ج. خلاف احتياط مستحب است. (مسأله‌ى ۴۶٣ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 3544 | پیوند ثابت
١٢۴٠. اگر جسد ميّت به گونه‌اى باشد که نتوان جنسيت وى را تشخيص داد، آيا زن بايد متکفل غسل او شود يا مرد؟

ج. محارم او از زير لباس با عدم نظر و لمس، على الاحوط او را غسل دهند و اگر محارم ندارد شرط مماثلث ساقط است و احتياط آن است که هر يک از مرد و زن او را از روى لباس غسل دهند بر هر تقدير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3545 | پیوند ثابت
١٢۴١. اگر لباس و وسايل غسّال حين انجام غسل به واسطه غساله‌ى ميّت پيش از غسل نجس شود، آيا پس از اتمام غسل به واسطه تبعيت آن‌ها پاک مى‌شوند؟

ج. به مسأله‌ى ٢١۵ رساله رجوع کنيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3546 | پیوند ثابت
١٢۴٢. اجرت گرفتن براى انجام امر واجب کفايى ـ مثل غسل ميّت و نماز و دفن آن ـ شرعا چه حکمى دارد و اگر براى انجام اين فرايض مطالبه‌ى وجهى شود، آيا به صحّت نماز و غسل و دفن مُضرّ مى‌باشد؟

ج. اگر کس ديگرى براى غسل ميّت نباشد، گرفتن اجرت جايز نيست، مگر آن که براى امور غير واجب مثل انجام مستحبّات، اجرت بگيرد. البتّه اگر براى خود غسل هم اجرت بگيرد، غسل صحيح است و اگر کس ديگرى باشد، بنابر احوط گرفتن اجرت جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3547 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها