صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١١٩٣. آيا کسانى که بر اثر سکته مغزى و يا ضربه مغزى و.... دچار مرگ مغزى مى‌شود و به گفته پزشکان مرده تلقى مى‌شوند، آيا به لحاظ فقهى نيز ميّت هستند؟ و جدا کردن دستگاه‌هاى پزشکى و عدم رسيدگى درمانى به آنان چه حکمى دارد؟

ج. تا از تمام جهات نمرده‌اند، ميّت نيستند و بايد به آن‌ها رسيدگى شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3497 | پیوند ثابت
١١٩۴. آيا احکام مربوط به زوجيت بين زن و شوهر، پس از وفات و حتى پس از اتمام عده‌ى وفات زن باقى است؟ و اگر پس از آن به دلايلى قبر شوهر شکافته شود، آيا زن مى‌تواند بدن او را ببيند؟

ج. فى الجمله رابطه محرميت باقى است، ولى استمتاع (بهره جنسى) از او جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3498 | پیوند ثابت
١١٩۶. غسل ميّت چگونه است؟

ج. واجب است ميّت را سه غسل بدهند: اوّل غسل با آبى که به سدر مخلوط باشد. دوم غسل با آبى که به کافور مخلوط باشد. سوم غسل با آب خالص؛ و مراعات اين ترتيب لازم است و در صورت به هم خوردن ترتيب، از همان جا که به هم خورده اعاده کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3499 | پیوند ثابت
١١٩٧. در صورتى که غسل دادن ميّت ممکن نباشد وظيفه چيست؟

ج. بايد بنابر احتياط واجب ميّت را سه تيمم بدهند و تيمم اوّل را به قصد مافى‌الذمه انجام دهند. و کسى که ميّت را تيمم مى‌دهد بنابراظهر بايد دست خود را به زمين زده و به صورت و پشت دست‌هاى ميّت بکشد؛ ولى احتياط در اين است که با دست خود ميّت نيز او را تيمم بدهند. (جهت اطلاع بيشتر به مسأله‌هاى ۴٧١ و ۴٧٢ و ۴٧٣ رساله مراجعه شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 3500 | پیوند ثابت
١١٩۵. آيا تمتع (بهره جنسى) مرد از جسد همسر مرده خود جايز است؟

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3501 | پیوند ثابت
١١٩٨. در غسل ميّت، ترتيب راست و چپ بدن معتبر است يا فقط احوط است؟

 ج. اين ترتيب در غسل ميّت مسلّم است که شستن سر مقدّم، و شستن طرف راست مقدّم بر طرف چپ است؛ اگرچه در غسل جنابت، اين نحو يقينى نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3502 | پیوند ثابت
١١٩٩. غسل ميّت براى کودک، در چه سنى واجب است؟

ج. بچه سقط شده را، اگر چهار ماه يا بيشتر دارد، بايد بنابر احتياط واجب غسل بدهند و اگر چهار ماه ندارد، بايد در پارچه‌اى بپيچند و بدون غسل دفن کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3503 | پیوند ثابت
١٢٠١. اگر براى جلوگيرى از خونريزى، زخم متوفّى را بسته‌اند، وظيفه در غسل چيست؟ آيا وظيفه جبيره است يا بايد جبيره را بردارند؟ و اگر برداشتن جبيره ممکن نبود وظيفه چيست؟

ج. تا ممکن است به صورتى که در سؤال قبل ذکر شد غسل دهند يا صبر نمايند که خونريزى متوقف شود و در صورت عدم تمکن و يأس بايد غسل جبيره بدهند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3504 | پیوند ثابت
١٢٠٠. شخصى در اثر حادثه‌ى رانندگى فوت شده و خون بدنش به هيچ‌وجه قطع نمى‌شود. وظيفه‌ى اطرافيان درباره او از نظر غسل و تکفين چگونه است؟

ج. بعد از برطرف شدن عين خون و پاک کردن محلّ، يک لحظه ـ ولو به نحو استدامه ـ آب به قصد غسل جريان پيدا کند کافى است و با چيزهايى مثل پنبه از نجس شدن کفن محافظت مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3505 | پیوند ثابت
١٢٠٢. شخصى در اثر تصادف به کلّى سر و سينه و شکم او از بين رفته است. وظيفه از نظر غسل و نماز و کفن چيست؟

ج. هر مقدارى که از او باقيمانده است، همان را غسل و حنوط و کفن مى‌کنند، و احتياطا نماز مى‌خوانند؛ مگر آن که سينه يا بعضى از سينه که محلّ قلب است موجود باشد هر چند له شده باشد، که در اين صورت بايد نماز بر او خوانده شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3506 | پیوند ثابت
١٢٠٣. شخصى در يک حادثه‌ى رانندگى کشته شده و سر او از بين رفته و تمام بدنش له شده است و او را در کيسه‌اى گذاشته‌اند، وظيفه نسبت به غسل و کفن او چگونه است؟

ج. هر چه مانده را غسل و کفن کنند و اگر هيچ محلّى براى ازار و قميص (پارچه‌هاى مخصوص کفن) نمانده است، فقط لفّافه واجب است، و اگر امکان غسل نيست و تمايز اعضا به گونه‌اى از بين رفته که تيمّم هم ممکن نيست، ظاهرا ساقط است و وظيفه‌اى نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3507 | پیوند ثابت
١٢٠۴. جنينى که بيش از چهار ماه داشته را به ناچار قطعه قطعه کرده و از رحم خارج نموده‌اند، وظيفه از جهت غسل و کفن چه مى‌باشد؟

ج. همان را با جمع کردن اعضا، به نحو معهود، غسل و حنوط و کفن و دفن کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3508 | پیوند ثابت
١٢٠۵. شکم شخصى در اثر تصادف پاره شده و بعد از فوت شکم او را دوخته‌اند، به صورت طبيعى، مقدارى از ظاهر بدن بر اثر دوختن مخفى شده است. آيا وظيفه فقط غسل است يا تيمّم هم بايد ضميمه شود و يا اين که لازم است دوخته شده را بشکافند و به نحو صحيح دوخته شود؟

 ج. ظاهر اين است که اگر ظاهر بدن شسته شود، غسل کافى است، مثل انسان زنده.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3509 | پیوند ثابت
١٢٠۶. بچّه در شکم مادر بوده و هر دو فوت کرده‌اند. آيا لازم است بچّه را بيرون آورند و جدا غسل دهند؟ آيا فرقى بين مسلمان و کافر مى‌باشد؟

ج. خير، لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3510 | پیوند ثابت
١٢٠٧. خانمى در حين وضع حمل، در حالى که قسمتى از طفل از رحم خارج شده فوت کرده و بچّه هم در همان حال مرده است، وظيفه از جهت غسل و کفن و دفن چه مى‌باشد؟

ج. بعد از اخراج نصف ديگر، هر يک جداگانه غسل و کفن مى‌شوند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3511 | پیوند ثابت
١٢٠٨. اگر ولىّ شخص متوفّى حاضر نيست و شايد حضور او تا نصف روز يا يکى دو روز طول بکشد، آيا مى‌توان با اذن حاکم شرع و در صورت نبودن حاکم با اذن عدول مؤمنين او را غسل داد؟

ج. اگر خوفى بر ميّت نيست صبر کنند؛ اگرچه حرمت مسلّم از اولويت زمانى است که مزاحمت با ولىّ داشته باشد و وجوب اذن و اجازه گرفتن ـ که عمل بدون آن باطل است ـ مبنى بر احتياط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3512 | پیوند ثابت
١٢٠٩. اگر غسل ميّتى انجام شده باشد و از هر سه غسل فارغ شده باشند، ولى مدفوع از آن ظاهر شود، آيا به غسل ميّت لطمه‌اى وارد مى‌شود يا نه؟ وظيفه چيست؟

ج. فقط بايد او را براى تکفين تطهير و پاک کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3513 | پیوند ثابت
١٢١٠. اگر در حين غسل دادن ميّتى بول يا خون حيض يا مدفوع و... از او خارج شود، آيا بايد غسل را از سر گرفت؟

ج. انجام دوباره‌ى غسل لازم نيست و فقط پاک کردن و تطهير موضع لازم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3514 | پیوند ثابت
١٢١١. اگر در حين غسل يا بعد از غسل منى از ميّت خارج شود، وظيفه چيست؟

ج. فقط تطهير او لازم است ظاهرا.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3515 | پیوند ثابت
١٢١٢. زن باردارى که در شکم خود جنين مرده‌اى دارد، جهت انجام فريضه‌ى نماز آيا لازم است غسل مس ميّت نمايد و در صورت لزوم آيا بايد براى هر نماز غسل به جا آورد يا يک غسل تا خارج شدن جنين کافى است؟

ج. تا جنين مرده خارج نشود و بدن او با ظاهر بدن مادر تماس نگيرد و يا سنّ او بيش از چهار ماه نباشد، غسل لازم ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3516 | پیوند ثابت
١٢١٣. اشرارى که در درگيرى‌هاى مسلّحانه کشته مى‌شوند، مانند قاچاق فروش، منافق، ضد انقلاب و غيره ـ که به عنوان محارب کشته مى‌شوند ـ ، احکام اسلام از قبيل: تغسيل، تکفين و... ، شامل آن‌ها مى‌شود؟

ج. تا محکوم به کفر نباشند، اين احکام ثابت است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3517 | پیوند ثابت
١٢١۴. آيا محکوم به مجازات اعدام يا قصاص نفس، پيش از اجراى مجازات نياز به غسل ميّت دارد؟

ج. بله، نياز به اغسال سه گانه دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3518 | پیوند ثابت
١٢١۶. شخصى که در حال جنابت يا در حال حيض بميرد، غسل حيض يا جنابت بر او واجب است؟

ج. کسى که در حال حيض يا جنابت مرده، لازم نيست غسل حيض يا جنابت بدهند، بلکه همان غسل ميّت براى او کافى است، ولى بنابر احتياط موقع غسل دادن ميّت، نيّت غسل جنابت و يا حيض را نيز بنمايند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3519 | پیوند ثابت
١٢١۵. آيا غسل ميّت را هم مانند غسل‌هاى ديگر ـ مثل جنابت ـ مى‌توانيم به صورت ارتماسى انجام دهيم؟

ج. غسل ميّت مثل غسل جنابت است، و احتياط مستحب آن است که تا غسل ترتيبى ممکن است، ميّت را غسل ارتماسى ندهند؛ و در صورت غسل ارتماسى، بايد آب قليل نباشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3520 | پیوند ثابت
١٢١٨. آيا غسل شخصى که از کودکى ديوانه بوده و با همين حالت هم بالغ شده واجب است يا خير؟

ج. چنان چه پدر و مادر او يا يکى از آنان مسلمان باشند، بايد او را غسل داد و اگر هيچ کدام از آن‌ها مسلمان نباشند، غسل دادن او جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3522 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها