صفحه اصلی

در حال بارگیری...
٣۵۴١. منظور از اين جمله: «سرمايه مطابق شأن، خمس ندارد» چيست؟  

ج. منظور، شأن زندگى و مخارج خانه و خانواده‌ى او است نه شأن کسب و کارش، مگر اين که کمتر از آن موجب شود که کسبى انتخاب کند که سبب مهانت و خوارى او باشد، مانند اين‌که سبب شود تاجر، ميوه فروشى جزيى کند که در اين‌صورت هم خمس ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5830 | پیوند ثابت
٣۵۴٢. اگر کالا يا سرمايه‌اى مخمّس (خمس داده شده) تهيه شود (فرضا يکصد هزار تومان) و در سال بعد ارزش آن معادل يکصد و چهل هزار تومان شود، آيا ارزش افزوده مشمول خمس مى‌شود، يا جزو سرمايه مخمّس است؟  

ج. سرمايه در حدّ شأن زندگى خمس ندارد و ازدياد قيمت در فرض سؤال ـ اگر از تورّم نيست ـ حکم سود سرمايه دارد که مى‌تواند در مواردى تکميل سرمايه کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5831 | پیوند ثابت
٣۵۴٣. براى ساختن منزل مسکونى، مقدارى از سرمايه‌ى مغازه را هزينه کردم، ولى بعدا به علت کمى سرمايه نتوانستم مغازه را باز کنم، لذا اجناسش را فروختم و مقدارى از  آن را براى منزل و بقيّه را براى مايحتاج زندگى هزينه کردم و قسمتى از اجناس مغازه نيز موجود است، به علاوه چند سال قبل از تعطيل شدن مغازه، حساب سال داشتم و بعد به علت ندانستن مسأله و تصوّر اين که فرد بدهکار، خمس ندارد، حساب مغازه را نکردم، حال تکليف چيست؟  

ج. قيمت آن قسمت از اجناس مغازه که باقيمانده و مورد نياز نيست، هر چند براى اداى دين، خمس دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5832 | پیوند ثابت
٣۵۴۴. آيا پولى که شخص بابت سرقفلى مغازه از منافع و درآمد سالش پرداخت کرده، حکم سرمايه را دارد؟ و آيا اين پول خمس دارد؟  

ج. بله، حکم سرمايه را دارد و خمس ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5833 | پیوند ثابت
٣۵۴۵. اگر کسى ۵١ سرمايه‌ى غير مورد نياز خود را به صورت جنس خمس بدهد، سال بعد مى‌تواند همان مقدار جنس را ملاک قرار دهد يا ملاک قيمت آن است؟  

ج. ميزان در وجوب خمس، صدق عنوان ربح (سود) و فايده است.

کتاب: | شناسه: 5834 | پیوند ثابت
٣۵۴۶. اينجانب از درآمد ساليانه خود زمينى براى محلّ کسب خريدارى کردم اکنون سال خمسى‌ام فرا رسيده و زمين مذکور در مسير خيابان قرار گرفته است. آيا اين زمين متعلق خمس است؟ اگر از طرف دولت، زمين در مقابل زمين مذکور واگذار شود، چه حکمى دارد؟  

ج. اگر زمين ديگرى جايگزين زمين اولى شود و زمين دوم هم براى محل کسب مورد نياز باشد، خمس ندارد.

کتاب: | شناسه: 5835 | پیوند ثابت
٣۵۴٧. اگر سرمايه تجارت انسان که مخمَّس (خمس داده شده) بوده در بين سال خمسى مصرف يا تلف شود و در سال آينده سرمايه تهيه کند، آيا خمس دارد؟  

ج. خير، خمس ندارد.

کتاب: | شناسه: 5836 | پیوند ثابت
٣۵۴٨. اشخاصى که سرمايه کسب آن‌ها غير مخمَّس بوده و از درآمد آن لوازم زندگى مورد نياز خود را خريدارى کرده‌اند، آيا به اين لوازم زندگى خمس تعلق مى‌گيرد؟  

ج. اصل سرمايه‌ى کسب براى امرار معاش در حدّ شأن خمس ندارد.

کتاب: | شناسه: 5837 | پیوند ثابت
٣۵۴٩. اگر مقدارى طلا و زيورآلات را شوهر براى زن خريدارى کرده باشد، در حالى که حساب سال ندارد و خمس آن‌ها را نيز نمى‌دهد. آيا بر زن واجب است خمس آن‌ها را بدهد؟

ج. اگر زايد بر شأن او نباشد خمس ندارد، مگر اين که علم داشته باشد که شوهر آن‌ها را به ذمّه نخريده؛ بلکه با مالى که قبلاً خمس به آن تعلّق گرفته بوده است معاوضه کرده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5838 | پیوند ثابت
٣۵۵٠. طلايى که مرد براى زن خود مى‌خرد، آيا بايد خمس‌اش را بدهد؟  

ج. اگر براى تزيين او باشد و مناسب شأن، خمس ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5839 | پیوند ثابت
٣۵۵١. اگر طلا و زيورآلاتى که زنان خريدارى مى‌کنند به عنوان زينت استفاده نشود؛ بلکه به عنوان ذخيره‌ى مالى نگهدارى شود، چه حکمى دارد؟  

ج. آن مقدار که سال بر آن‌ها گذشته، خمس دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5840 | پیوند ثابت
٣۵۵٢. پيرزنى که فرزندانش مخارج او را مى‌دهند، مبلغى پول دارد و با اين که وقت زينت او گذشته است، با آن پول‌ها طلا مى‌خرد تا زمانى که مقدور شد، به عمره يا کربلا مشرّف شود. آيا اين طلاها خمس دارد؟  

ج. اگر تمکن او براى تشرف، از اين طريق است، خمس ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5841 | پیوند ثابت
٣۵۵٣. خانمى مقدارى طلا و زيورآلات خريدارى کرده و از آن استفاده کرده است و بعد از چند سال آن‌ها را مى‌فروشد. آيا به محض فروش بايد خمس آن‌ها را بپردازد؟  

ج. اگر در اين چند سال مورد استفاده يا در معرض استفاده بوده، به محض فروش خمس ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5842 | پیوند ثابت
٣۵۵۴. اگر زنى طلاى زينتىِ مورد احتياج خود را براى رفع نيازمندى‌ها و مؤونه زندگى بفروشد و در سال مصرف کند؛ ١) آيا خمس به آن تعلّق مى‌گيرد؟ ٢) چنان چه پولش تا تمام سال به مصرف نرسيد و براى سال ديگر ماند، آيا خمس دارد؟ ٣) در هر صورت اگر سال‌هاى بعد چون نياز به زينت دارد، بخواهد دو مرتبه از درآمد کار، طلايى براى خود بخرد، آيا بايد خمس آن را بدهد؟

ج۱. در فرض مذکور خمس ندارد.

ج۲. در سال دوّم، اگر مازاد بر حاجت سال شد و ناچار به ذخيره براى رفع حاجت آينده نبود، احتياطا خمس آن را بدهد.

ج۳. در صورت مناسبت و شأن، خمس ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5843 | پیوند ثابت
٣۵۵۵. اشخاصى که شغل آن‌ها طلافروشى و زرگرى است ممکن است مثلاً در اوّل سال يک کيلوگرم طلا دارند ولى در آخر سال به جهت افزايش بى‌رويه قيمت، مقدار طلاى آن‌ها به نيم کيلو رسيده ولى قيمت آن نسبت به يک کيلوگرم اوّل سال بيشتر است و اگر به همين ترتيب چند سال بگذرد سرمايه از بين مى‌رود و چيزى به عنوان موجودى ندارند. آيا اين افراد مى‌توانند مقدارى از طلا را سرمايه خود قرار دهند و ميزان در سود و زيان را بر اساس خود طلا محاسبه کنند، بدون اين که به قيمت کارى داشته باشند؟  

ج. هر چه جزو سرمايه‌ى مورد نياز است، خمس ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5844 | پیوند ثابت
٣۵۵۶. آيا طلا يا پولى که يک بار خمس آن داده شده، دوباره خمس دارد؟  

ج. خير، ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5845 | پیوند ثابت
٣۵۵٧. تا چه مقدار زيورآلات زنان متعلّق خمس نمى‌باشد؟

ج. تا مقدارى که زايد بر شأن او نباشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5846 | پیوند ثابت
٣۵۵٨. اگر سکه‌ى بهار آزادى يک سال بماند، آيا خمس به آن تعلّق مى‌گيرد؟  

ج. از جهت تعلّق خمس با اموال ديگر فرق ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5847 | پیوند ثابت
٣۵۵٩. شخصى زنى را براى خود عقد کرده و پس از مدتى او را طلاق مى‌دهد و طلا و هدايايى که به او داده پس مى‌گيرد، با توجه به اين که اين‌ها را در سال قبل خريدارى کرده، آيا خمس دارد؟  

ج. خير خمس ندارد؛ مگر تا سال آينده بدون استفاده بماند و زايد بر مؤونه باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5848 | پیوند ثابت
٣۵۶٠. آيا به وسايل زينتى داخل منزل ـ مثل گل، گلدان، قاب عکس و لوستر و دکورها  و... ـ خمس تعلّق مى‌گيرد؟  

ج. اگر در حدّ متعارف و حدّ شأن باشد، خمس ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5849 | پیوند ثابت
٣۵۶١. اگر طلا يا جنس ديگر و يا وسايلى از خانه را بفروشيم و تبديل به احسن و يا وسيله‌ى ضرورى‌ترى کنيم، آيا به پول فروش اين اجناس خمس تعلّق مى‌گيرد يا نه؟  

ج. اگر در زندگى مورد نياز است، خمس ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5850 | پیوند ثابت
٣۵۶٢. شخصى منزل مورد نياز خود را خريدارى کرده و بابت پرداخت پول آن قسمتى از اثاث منزل و طلاى همسر خود را به فروشنده داده است. آيا بايد خمس اثاث منزل و طلاى همسر را بدهد؟  

ج. خير، خمس ندارند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5851 | پیوند ثابت
٣۵۶٣. اداره‌اى اقدام به تأسيس شرکتى تحت عنوان شرکت چند منظوره‌ى بعثت نموده است و به مقدار سهام افراد، خود اداره هم سهام خريده است و به صورت اقساط از خود افراد کسر مى‌گردد و تا زمانى که کلّ سهام خريدارى شده از حقوق کسر نگردد، فرد نمى‌تواند مقدار سرمايه‌گذارى شده‌ى اداره‌ى مذکور را برداشت نمايد. ١) آيا سرمايه‌اى که آن اداره گذاشته به صورت هبه است و خمس ندارد؟ ٢) سود حاصله چه طور؟

ج. اگر هبه باشد، بنابر احوط در زايد بر مؤونه سنه خمس دارد، ولى در فرض سؤال قرض است که به صورت اقساط ادا مى‌کند و اگر به عنوان سرمايه‌اى است که در معيشت به آن نياز دارد، اصل سرمايه خمس ندارد؛ ولى سود آن سر سال در زايد بر مؤونه خمس دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5852 | پیوند ثابت
٣۵۶۴. مقدارى سهم از يک کارخانه خريده‌ام و هر سال مقدراى سود به آن تعلّق مى‌گيرد که مقدارى از آن به صورت نقدى است و بقيّه سود به صورت افزايش سهام است. آيا  به اين مقدار سود که در هر سال دريافت مى‌کنم، خمس تعلّق مى‌گيرد؟ به آن مقدارى که به صورت افزايش سهام است چه طور؟  

ج. هر دو متعلّق خمس است به استثناى مقدارى که براى تکميل سرمايه مورد نياز و مطابق شأن در نظر گرفته شود و يا در مؤونه‌ى سال صرف شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5853 | پیوند ثابت
٣۵۶۵. مبالغ سپرده شده در سازمان بورس اوراق بهادار جهت خريد سهام کارخانه‌ها و استفاده از سود سهام به عنوان تنها محلّ درآمد، آيا متعلّق خمس مى‌باشد؟  

ج. آن مقدارى که امرار معاش بر آن توقّف داشته باشد، خمس ندارد و بر زايد، خمس تعلّق مى‌گيرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5854 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها