صفحه اصلی

در حال بارگیری...
٣٠٠۶. مقصود از وطن اصلى چيست؟  

ج. محلى را که انسان براى اقامت و زندگى خود اختيار کرده، وطن او است، چه در آن جا به دنيا آمده و وطن پدر و مادرش باشد، يا خودش آن جا را براى زندگى اختيار کرده باشد، پس وطن انسان بنابر اقوى جايى است که عرفا آن جا را وطن  شخص بدانند و لازم نيست در آن جا ملکى داشته باشد و يا اين که شش ماه آن جا زندگى کرده باشد؛ بلکه همين قدر که عرفا آن جا وطن او به حساب آيد، کافى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5498 | پیوند ثابت
٣٠٠٧. کسى که محلى را براى اقامت دايم برگزيده و قصد توطّن کرده است، آيا براى اين که نمازش تمام و آثار وطن بودن بر آن مکان مترتّب شود، بايد در آن‌جا صاحب خانه و ملک باشد؟  

ج. خير، لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5499 | پیوند ثابت
٣٠٠٨. فردى ـ مثلاً عراقى ـ در شهر مقدّس قم به مدت بيست سال ساکن است و مى‌خواهد هرگاه موانع برطرف شد به عراق بازگردد. آيا طىّ مدّت مذکور باعث مى‌شود که قم براى او وطن گردد يا هنوز مسافر است؟  

ج. طول مدّت، موجب وطن شدن قم براى او نمى‌شود، و از مسافر بودن خارج نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5500 | پیوند ثابت
٣٠٠٩. آيا بدون قصد توطّن، ممکن است محلّى وطن شخصى شود؟  

ج. بدون قصد توطّن نمى‌شود، هر چند قصد هميشه ماندن شرط نيست، بلکه تعيين مدّت کردن مضرّ است و ميزان صدق عرفى وطن است، يعنى مردم بگويند او اهل فلان جا است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5501 | پیوند ثابت
٣٠١٠. اعراض از وطن آيا فقط بايد قصدى باشد يا عملى هم مى‌شود؟  

 ج. بايد هم قصدى باشد و هم عملى هر دو با هم به تناسب موارد که صدق عرفى به طور قطعى و جزمى محقق شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5502 | پیوند ثابت
٣٠١١. کسانى که در جايى ساکن مى‌شوند ولى نمى‌دانند تا چند مدّت در آن جا خواهند ماند ـ مثلاً طلاّب حوزه‌ى علميّه‌ى قم ـ وظيفه آن‌ها نسبت به نماز و روزه چگونه خواهد بود؟  

ج. اگر قصد دارند که بعد از تحصيل بروند يا احتمالى که سلب کننده‌ى سکون و آرامش روح باشد ـ که در توطّن لازم است ـ ، مى‌دهند که از آن محل بروند، وطن صدق نمى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5503 | پیوند ثابت
٣٠١٢. دانشجويان و طلاّب و يا... که حدود چهار سال يا بيشتر در شهرى مى‌مانند، آيا آن شهر وطن حساب مى‌شود؟  

ج. وطن محسوب نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5504 | پیوند ثابت
٣٠١٣. طلبه‌اى که در شهر ديگرى ـ غير از وطنش ـ درس مى‌خواند و نمى‌تواند قصد ده روز کند و هر چهارشنبه به وطن خويش باز مى‌گردد، آيا نماز او شکسته است يا تمام؟ روزه‌ى او چه حکمى دارد؟  

ج. نماز و روزه‌اش تمام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5505 | پیوند ثابت
٣٠١۴. آيا بدون قصد توطن، امکان دارد محلى حکم وطن را پيدا کند؟ مثلاً استاد يا طلبه‌اى ده سال است که بدون قصد توطن مقيم اهواز شده است و مشغول تحصيل و تدريس است، آيا قم يا اهواز براى فرد مذکور حکم وطن را دارد؟  

ج. خير، وطن نمى‌شود؛ مگر به نحوى که در پاسخ استفتائات گذشته ذکر شد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5506 | پیوند ثابت
٣٠١۵. اگر پسر در وطن اوّلى پدر به دنيا بيايد و مدت کمى در همان جا باشد و بعد به جاى ديگر برود و آن جا را محل سکونت قرار دهد، کدام محل وطن او محسوب مى‌شود؟  

ج. محل دوم وطن او مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5507 | پیوند ثابت
٣٠١۶. اگر انسانى که در مسافرت است نمازش را شکسته بخواند ولى بعد به وطن خود برسد، در حالى که هنوز وقت نماز نگذشته، آيا بايد نماز را دوباره به صورت کامل بخواند؟  

ج. لازم نيست دوباره کامل بخواند و همان نماز شکسته‌اى که خوانده کفايت مى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5508 | پیوند ثابت
٣٠١٧. آيا زن در وطن تابع شوهر است يا نه؟  

ج. ميزان قصد خود زن است، هر چند به تبعيّت از شوهر حاصل شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5509 | پیوند ثابت
٣٠١٨. دخترى به عقد مردى درآمده و قرار است در آينده به وطن مرد برود و در آن جا زندگى کند. اگر اکنون همراه شوهرش به آن شهر مسافرت کند، آيا نمازش تمام است؟  

ج. خير، اختيار کردن وطن تابع شرايط آن است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5510 | پیوند ثابت
٣٠١٩. زنى که بعد از عروسى عليرغم ميل خود به محلى که شوهر تعيين مى‌کند مى‌رود،  حکم نماز و روزه او چيست؟

ج. اگر شوهر آن محل را وطن انتخاب کرده که قهرا زن هم قصد وطنيّت مى‌کند، وطن زن هم محسوب مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5511 | پیوند ثابت
٣٠٢٠. زنى که در وطن تابع شوهر شده است، براى تحقق وطن آيا بايد مقدارى اقامت کند تا وطنيّت محقق شود؟ يا لازم نيست؟  

ج. بله، بايد به مقدارى که صدق عرفى وطن کند، آن جا بماند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5512 | پیوند ثابت
٣٠٢١. فرزند در مورد وطن آيا تابع پدر است يا مستقل مى‌باشد؟  

ج. ميزان قصد خود او است، هر چند به تبعيّت از پدر حاصل شود.

کتاب: | شناسه: 5513 | پیوند ثابت
٣٠٢٢. در مورد تبعيت از پدر و مادر در شکسته بودن و اتمام نماز، اولاً آيا فرزندان تابع پدر و مادر هر دو هستند يا تابع پدر و چنان‌چه وطن مادر غير از وطن پدر باشد، با توجه به اين که پدر در وطن مادر مسافر است، وظيفه‌ى اولاد چيست؟ و ثانيا تبعيّت تا چه زمانى است؟ و ثالثا شهرى که فرزند در آن متولد شده است، لکن نه وطن پدر اوست و نه وطن مادر او، آيا وطن او محسوب مى‌شود؟    

ج. در هر محلى که فرزند زندگى مى‌کند همراه پدر و مادر يا يکى از آن‌ها که وطن آن‌ها است، وطن فرزند هم مى‌شود و مجرّد محل تولد وطن او نيست و بعد از بلوغ و استقلال از پدر و مادر هم قصد اعراض از وطن اصلى يا توطّن جاى ديگر با خود فرزند است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5514 | پیوند ثابت
٣٠٢٣.فردى هستم که در قم متولد شده‌ام و در اين‌جا نيز مشغول زندگى و تحصيل  هستم. پدر و مادرم متولد شهر آمل هستند و اکنون در شهر قم سکونت دارند و تابستان‌ها به آمل مى‌روند. بنده نيز قبل از ازدواج تابستان‌ها، همراه آن‌ها به آمل مى‌رفتم و اصلاً قصد ١٠ روز نمى‌کردم ولى کل تابستان را در آن‌جا مى‌ماندم و نمازم را تمام مى‌خواندم، آيا آن‌جا وطن من نيز مى‌باشد و حکم نمازهايى که تمام خوانده‌ام چگونه است؟  

ج. اگر پدر و مادر شما يا خود شما قصد داريد تا آخر، هر تابستان دو سه ماهى به آن‌جا برويد و بمانيد، آمل وطن شما هم مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5515 | پیوند ثابت
٣٠٢۴. مدتى همراه خانواده‌ام در شهرهاى مختلف زندگى کرده‌ام و اکنون پدر و مادرم ساکن مشهد هستند و من ساکن تهران مى‌باشم. نماز و روزه من در اين دو محل چگونه است؟

ج. تا قصد وطنيّت در جايى نکنيد، آن جا وطن شما نمى‌شود و ميزان صدق عرفى وطن براى خود شما است نه بستگان شما.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5516 | پیوند ثابت
٣٠٢۵. وطن اصلى و زادگاهم شهرستان است، ولى به روستاى پدرم رفت و آمد داريم، حکم نماز و روزه در آن روستا چگونه است؟  

ج. تا وقتى که وطن شما نشده، در آن روستا حکم مسافر را داريد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5517 | پیوند ثابت
٣٠٢۶. وطن من در شهرى است که اعراض نکرده‌ام و چند فرزند دارم که متولّد تهران هستند، آيا در وطن من، نماز آن‌ها تمام است؟  

ج. خير، بلکه اگر محلّ وطن شما وطن آن‌ها هم شده باشد؛ هر چند به تبع شما،  تا از آن اعراض نکنند، به حکم وطن باقى است و اگر وطن آن‌ها نشده باشد، در آن حکم مسافر دارند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5518 | پیوند ثابت
٣٠٢٧. کارمندى که چند سالى در شهر ديگرى ـ غير از وطن ـ بوده و در آن جا فرزندى براى او متولّد شده و يک سال طفل در آن جا زندگى کرده است، آيا پس از مراجعت به وطن خود، آن شهر وطن فرزندش محسوب مى‌شود؟  

ج. بعد از مراجعت، وطن اصلى فرزند همان وطن اصلى پدر و مادر است و مکان تولّد در فرض سؤال، وطن محسوب نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5519 | پیوند ثابت
٣٠٢٨. اعراض از وطن با چه شرايطى محقّق مى‌شود؟  

ج. به اين که ديگر قصد ندارد که بعدا هم برود و در آن جا بماند ودر عمل هم قطع علاقه از آن جا بکند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5520 | پیوند ثابت
٣٠٢٩. اعراض قهرى يعنى چه؟ آيا اعراض قهرى براى زنى که قصد جدايى و طلاق از همسرش ندارد و همسرش هم تصريح کرده است که به وطن زوجه‌اش براى سکونت ـ حتى به صورت موقّت ـ نمى‌رود، حاصل مى‌شود يا اين که آن‌جا وطن او خواهد بود؟  

ج. با فرض اين که قطع اميد کرده است، اعراض قهرى حاصل مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5521 | پیوند ثابت
٣٠٣٠. فردى در حال روزه در ماه مبارک رمضان در شهر خودش قصد اعراض از  وطنيّت مى‌کند. براى جواز افطار روزه، قصدش بايد چگونه باشد؟  

ج. بايد قصدش به گونه‌اى باشد که عرفا آن را اعراض بدانند، زيرا قصد اعراض به قطع تمام علايق از آن جا محقّق مى‌شود که اعراض عملى هم مى‌خواهد و به مجرّد قصد، اعراض تحقّق نمى‌يابد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5522 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها