صفحه اصلی

در حال بارگیری...
٢٧٣٨. اگر امام جماعت سهوا بعد از تکبيره‌الاحرام به رکوع رود، وظيفه‌ى مأموم چيست؟ اگر امام در رکوع به مسأله پى ببرد، او چه تکليفى دارد؟ آيا با انجام دادن تکليفش، نماز جماعت به قوّت خود باقى است؟  

ج. مأموم اگر فهميد بايد حمد را بخواند و جماعت صحيح است و امام بعد از نماز سجده‌ى سهو به جا مى‌آورد؛ احتياطا.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5189 | پیوند ثابت
٢٧٣٩. اگر امام جماعت مقدارى از سوره را فراموش کند و به رکوع برود، وظيفه‌ى مأمومينى که متوجه مى‌شوند، چيست؟  

ج. مأمومين نسبت به او وظيفه‌اى ندارند و همان مقدار باقى مانده از سوره را خود تدارک مى‌کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5190 | پیوند ثابت
٢٧۴٠. آيا امام جماعت مى‌تواند به خاطر نظر مأمومين سوره‌ى خاصى را بخواند؟      

ج. مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5191 | پیوند ثابت
٢٧۴١. اگر در نماز جماعتى امام بدون رکوع از قيام به سجده برود، وظيفه‌ى امام و مأمومين چيست؟  

ج. مأمومين بايد رکوع را به جا آورند و نماز را فرادا بخوانند و امام اگر در سجده‌ى دوم فهميد، نمازش باطل است و اگر در سجده‌ى اوّل فهميد، بايد احتياطا نماز را با رکوع به جا آورد و باز نمازش را اعاده کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5192 | پیوند ثابت
٢٧۴٢. اگر در نماز جماعت، امام يک سجده را فراموش کند، در حالى که مأمومين با خبر بوده‌اند ولى به خاطر جهل به مسأله، همراه با امام، نماز خود را ادامه داده‌اند، تکليف نماز امام و نماز مأمومين چيست؟  

ج. نماز مأمومين باطل است؛ ولى امام بعد از نماز، قضاى سجده را با سجده‌ى سهو به جا مى‌آورد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5193 | پیوند ثابت
٢٧۴٣. اگر امام جماعت، در نماز چهار رکعتى اشتباه کند و در رکعت سوم تشهد و سلام دهد و مأمومين نيز از او تبعيت کنند؛ وظيفه‌ى امام و مأمومين چيست؟  

ج. اگر مأمومين فهميده بودند که رکعت سوم است و تشهد و سلام داده‌اند، نمازشان باطل است، در غير اين صورت امام و مأموم پس از نماز و پيش از آن که عملى که باطل کننده‌ى نماز است انجام دهند بايد فورا مقدارى که فراموش کرده‌اند را به جا آورند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5194 | پیوند ثابت
٢٧۴۴. اگر امام جماعت پشت سر هم سه سجده انجام دهد، آيا نماز او اشکال پيدا مى‌کند؟ وظيفه‌ى مأمومين در اين حال چيست؟

ج. مأمومين نبايد آن سجده‌ى سوم را به جا آورند و امام بعد از نماز احتياطا سجده‌ى سهو را به جا مى‌آورد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5195 | پیوند ثابت
٢٧۴۵. اگر در بين نماز، امام جماعت بفهمد که نمازش باطل است، چه وظيفه‌اى دارد؟ اگر به مردم اطلاع ندهدو نمازش را صورتا ادامه دهد، آيا نماز مردم صحيح است؟  

ج. امام کار حرام کرده و بايد نماز را ادامه نمى‌داده؛ ولى مأمومين که نمى‌دانستند، نمازشان صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5196 | پیوند ثابت
٢٧۴۶. اگر از امام جماعت در بين نماز، حدثى سر بزند، چه حکمى دارد؟  

ج. بايد دست از نماز بردارد و ادامه ندهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5197 | پیوند ثابت
٢٧۴٧. اگر در حين نماز، براى امام جماعت حالتى پيش بيايد که قادر به ادامه‌ى نماز نباشد، تکليف مأمومين چيست؟  

ج. امام يا مأمومين مى‌توانند ديگرى را امام قرار دهند، خواه آن فرد از اعضاى جماعت باشد و يا کسى باشد که ابتداءا مى‌خواهد نماز بخواند. (مسأله‌ى ١٢٠٣ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 5198 | پیوند ثابت
٢٧۴٨. نماز امام جماعت شکسته بوده؛ ولى به علت فراموشى، نماز را کامل خوانده است، بعد از سلام نماز متوجه مسأله مى‌شود، حال تکليف مأمومينى که نمازشان کامل بوده و نيز تکليف خود امام چيست؟  

ج. نماز مأمومين صحيح بوده و امام اگر در وقت نماز يادش بيايد، بايد شکسته به جا آورد ولى اگر بعد از وقت يادش بيايد، قضاى آن نماز بر او واجب نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5199 | پیوند ثابت
٢٧۴٩. اگر امام جماعت براى خواندن رکعت سوم از حالت تشهّد بلند شد و در قيام متوجه شد که نمازش شکسته بوده، ولى به خواندن نماز ادامه داد تا اين که چهار رکعت را کامل خواند، حکم نماز او و نماز مأمومين چيست؟ اگر عده‌اى از مأمومين مى‌دانستند که نماز امام شکسته بود و عده‌اى نمى‌دانستند، تکليفشان فرق مى‌کند؟  

ج. امام و مأمومين که مى‌دانستند و قصد انفراد نکردند نمازشان باطل است، ولى آن‌هايى که نمى‌دانستند، نمازشان صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5200 | پیوند ثابت
٢٧۵٠. در برخى از مناطق به علت کمبود روحانى و تقاضاهاى مکرر جهت امامت، جماعت يک امام جماعت جهت خواندن يک وعده نماز به چند محل متفاوت دعوت مى‌شود، اصل خواندن چنين نماز و نيّت نمازهاى دوم و بعد چگونه بايد باشد؟  

ج. خواندن اين نمازها اشکال ندارد و امام جماعت، نيّت جماعت مجدّد مى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5201 | پیوند ثابت
٢٧۵١. آيا مى‌توان با دو نفر (مثلاً زن و شوهر يا خواهر و برادر) نماز جماعت اقامه کرد؟

ج. بله، مى‌توان.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5202 | پیوند ثابت
٢٧۵٢. در هنگام قرائت، آيا حرکت دست و پا مانعى دارد؟  

ج. اگر به مقدار کمى باشد، مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5203 | پیوند ثابت
٢٧۵٣. لطفا مواردى که موجب بطلان اصل نماز مى‌شود و نيز مواردى که فقط موجب بطلان نماز جماعت مى‌گردد اما نماز به صورت فرادا صحيح است را توضيح دهيد؟  

ج. در موردى که نماز جماعت باطل است، اگر مأموم به وظيفه‌ى نماز فرادا عمل کند، نمازش به صورت فرادا صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5204 | پیوند ثابت
٢٧۵۴. آيا شرکت بانوان در نمازهاى جماعت يوميّه و نماز جمعه کراهت دارد؟  

ج. در مورد زنان اساسا آن‌چه به ستر نزديک‌تر باشد، افضل است و غير آن ثوابش کمتر است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5205 | پیوند ثابت
٢٧۵۵. با توجه به اين که حضور در نماز جماعت براى کسى که نمى‌تواند حمد و سوره را صحيح بخواند، واجب است؛ تکليف زن در اين خصوص، با در نظر گرفتن اين که شوهر، اجازه‌ى حضور در جماعت را ندهد چيست؟ اگر بدون اجازه‌ى شوهر در نماز جماعت شرکت کند، تکليف نمازى که خوانده شده چيست؟  

ج. کسى که قرائت نمازش غلط است واجب است صحيح آن را ياد بگيرد و اگر به هيچ وجه نمى‌تواند صحيح آن را ياد بگيرد، بايد هر طور که مى‌تواند بخواند و به جماعت خواندن نماز، واجب نيست؛ بلکه مستحب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5206 | پیوند ثابت
٢٧۵۶. در صورتى که قرائت امام را بشنويم، آيا واجب است گوش کنيم و يا مى‌شود در همين حال نيز ذکر گفت؟  

ج. در صورت شنيدن قرائت در نمازهاى جهريّه، هم گوش دادن مستحبّ است و هم دعا و تسبيح آهسته که هر کدام فضيلت دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5207 | پیوند ثابت
٢٧۵٧. آيا مأموم مى‌تواند پس از اين که امام از قرائت سوره‌ى توحيد فارغ مى‌شود «کذلک اللّه‌ ربّى» بگويد؟  

ج. به قصد ذکر مطلق مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5208 | پیوند ثابت
٢٧۵٨. آيا در نماز ظهرى که امام حمد را آهسته مى‌خواند، گفتن «الحمد للّه‌ ربّ العالمين» پس از تمام شدن حمد، توسط مأموم مستحب است؟ با توجه به اين که مأموم زمانى متوجه پايان يافتن حمد مى‌شود که امام مشغول خواندن سوره شده است؟  

 ج. اگر همان وقت «الحمد للّه‌ رب العالمين» را بگويد، اشکال ندارد، نه پس از شروع در سوره، مگر به قصد ذکر مطلق.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5209 | پیوند ثابت
٢٧۵٩. آيا امام جماعت مى‌تواند بعد از تمام شدن قرائت حمد، جمله‌ى «الحمد للّه‌ رب العالمين» را بگويد يا تنها مأموم مى‌تواند؟ و اگر امام جماعتى يقين به جواز داشته باشد، نماز او و مأمومين چگونه است؟  

ج. اگر به قصد مطلق ذکر بگويد، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5210 | پیوند ثابت
٢٧۶٠. امام جماعت در رکعت دوم به صورت سهوى رکوع را زياد کرده است. حکم نماز وى و نيز وظيفه مأمومين چيست؟  

ج. نماز امام باطل شده است و مأمومين اگر يکى از خودشان را به جاى امام جماعت قرار دهند، نماز جماعت آن‌ها صحيح است و اگر چنين نکردند، نمازشان به نحو فرادا مى‌شود و صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5211 | پیوند ثابت
٢٧۶١. خواندن نماز جماعت و گوش فرا دادن به سخنرانى بيان احکام شرعى که توسط مبلّغين انجام مى‌گيرد در ساعت ادارى شرکت‌ها و ادارات، چه حکمى دارد؟ حکم خواندن نماز فرادا در وقت ادارى چيست؟ اگر کسى بدون اجازه کار فرما نماز بخواند؛ آيا نماز او اشکال شرعى دارد؟

ج. با اجازه‌ى کارفرما اين امور را انجام دهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5212 | پیوند ثابت
٢٧۶٢. آيا گفتن «اعوذ باللّه‌ من الشيطان الرّجيم» از آداب نماز است يا از آداب قرائت  قرآن؟ آيا گفتن آن در نماز جماعت از عهده‌ى مأموم ساقط است يا نه؟  

ج. از آداب قرائت قرآن است، هر چند در نماز هم باشد و در جماعت از عهده‌ى مأموم ساقط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5213 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها