صفحه اصلی

در حال بارگیری...
٢۶٨٨. اتصال صف‌هاى زنان که در طبقه‌ى فوقانى مسجد نماز مى‌خوانند، چگونه با صف‌هاى طبقه‌ى پايين برقرار مى‌شود؟  

ج. به همان صورت که اگر پايين بودند، در همان مکان اتصال داشتند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5139 | پیوند ثابت
٢۶٨٩. آيا در مسجدى که چند طبقه است و از طبقات بالا مى‌توان طبقه‌هاى پايين‌تر را ديد، مى‌توان نماز جماعت برقرار نمود؟  

ج. بله، مى‌توان.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5140 | پیوند ثابت
٢۶٩٠. اگر نماز شکسته باشد، مى‌توانيم در صف اوّل جماعت بايستيم يا نه؟

ج. اگر سبب قطع اتصال سايرين نباشد ـ مثل اين که يک نفر باشد ـ اشکال ندارد و در هر صورت نمازش صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5141 | پیوند ثابت
٢۶٩١. آيا در صحت اتصال صف اوّل ديدن امام در تمام حالات شرط است؟ و اگر صف بسيار طولانى باشد و يا صف اوّل در بالکن باشد که امام را نبيند، آيا اتصال آن‌ها اشکال دارد؟  

ج. اگر به واسطه طولانى بودن صف اوّل، کسانى که دو طرف صف ايستاده‌اند امام را نبينند، مى‌توانند اقتدا کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5142 | پیوند ثابت
٢۶٩٢. اگر انسان در مکانى که نمازگزار مسافر زياد است نماز بخواند، و در رکعت دوم پس از تشهد چشمان خود را ببندد و متوجه شکسته شدن نماز صف‌هاى جلو و به هم خوردن اتصال نشود، ادامه نماز او به جماعت صحيح است يا در صورت به هم خوردن صفوف هر چند او مطلع نشده باشد، نماز فرادا مى‌شود؟  

ج. نماز او فرادا مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5143 | پیوند ثابت
٢۶٩٣. آيا امام و مأموم مى‌توانند در کنار هم به صورت مساوى بايستند؟  

ج. اظهر جواز مساوات با امام، در محل ايستادن است، اگرچه احوط و افضل تقدم اندک امام است، و صدق تأخّر، مربوط به عرف است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5144 | پیوند ثابت
٢۶٩۴. آيا متابعت از امام جماعت در افعال و اذکار نماز، لازم است؟

ج. در غير تکبيره‌الاحرام از اقوال، متابعت لازم نيست. (جهت اطلاع بيشتر به مسأله‌ى ١١٨۵ تا مسأله‌ى ١١٨٨ رساله رجوع شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 5145 | پیوند ثابت
٢۶٩۵. اگر کسى از امام جماعت متابعت نکند، فقط مرتکب حرام شده يا نماز جماعت او نيز باطل است؟  

ج. وجوب متابعت، شرعى تعبّدى است، نه شرطى پس با تقدم يا تأخر فاحش عمدا يا از روى عذر، اقتدا باطل نمى‌شود، بنابر اقوى.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5146 | پیوند ثابت
٢۶٩۶. اگر مأموم متوجه شود که زودتر از امام تکبيره‌الاحرام گفته است، چه بايد بکند؟  

ج. نماز او فرادا مى‌شود و در صورتى که بخواهد به جماعت ملحق شود، با عدول نيّت مى‌تواند نماز خود را به نافله تبديل کرده و پس از اتمام آن، به جماعت اقتدا کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5147 | پیوند ثابت
٢۶٩٧. مأموم اگر جاهل به لزوم تبعيت از امام جماعت در اعمال نماز ـ مثل رکوع و سجود ـ باشد، آيا حکم عدم تبعيّت عمدى را دارد؟  

ج. جاهل مقصّر در حکم عامد است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5148 | پیوند ثابت
٢۶٩٨. اگر امام مشغول قرائت حمد و سوره باشد و مأموم سهوا به رکوع و پس از آن به سجده برود و بعد متوجّه شود که امام در حال رکوع است، حکم نمازش چيست؟  

ج. اگر در عرف متشرّعه به واسطه‌ى فراوانى مخالفت با امام جماعت اقتدا باقى نباشد، محلّ احتياط است و در غير اين صورت برمى‌گردد و با امام رکوع مى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5149 | پیوند ثابت
٢۶٩٩. آيا شخصى که عمدا از امام تبعيت نکرده است، بايد نمازهايش را اعاده يا قضا کند؟  

ج. موارد آن مختلف است. (به مسايل ١١٨٨ تا ١١٩٠ رساله رجوع شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 5150 | پیوند ثابت
٢٧٠٠. اگر کسى اشتباها هم زمان با امام تکبيره‌الاحرام بگويد، چه وظيفه‌اى دارد؟

ج. اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5151 | پیوند ثابت
٢٧٠١. آيا بعد از تکبيره‌الاحرام امام، در هر کجاى صفوف باشيم، مى‌توانيم تکبير بگوييم يا اين که بايد منتظر باشيم کسانى که جلوتر از ما هستند، تکبير بگويند؟  

 ج. بنابر احتياط صف‌هاى بعدى پس از تکبيره‌الاحرام صف‌هاى جلويى، تکبيرة الاحرام بگويند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5152 | پیوند ثابت
٢٧٠٢. اگر مأمومين ذکرهاى قنوت يا رکوع و سجده را هماهنگ با امام جماعت بخوانند، به صورتى که صداى جمع‌خوانى از جماعت شنيده شود، آيا اين کار اشکال دارد؟  

ج. مکروه است مأموم ذکرهاى نماز را به گونه‌اى بگويد که امام بشنود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5153 | پیوند ثابت
٢٧٠٣. در چه صورت قرائت مأموم ساقط است و در چه صورت مى‌تواند قرائت کند؟  

ج. اگر مأموم در رکعت اوّل و دوم نماز صبح و مغرب و عشا صداى حمد و سوره امام را بشنود، اگرچه کلمات را تشخيص ندهد، بايد بنابر احتياط حمد و سوره را نخواند و اگر صداى امام را نشنود مستحب است حمد و سوره را بخواند ولى بايد آهسته بخواند و چنان چه سهوا بلند بخواند اشکال ندارد. و چنان چه مأموم بعضى از کلمات حمد و سوره امام را بشنود بايد بنابر احتياط همان قدر از حمد و سوره را نخواند. و حمد و سوره خواندن مأموم در رکعت اوّل و دوم نماز ظهر و عصر کراهت دارد و مستحب است به جاى آن ذکر بگويد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5154 | پیوند ثابت
٢٧٠۴. اگر مأموم بعد از رفتن به رکوع متوجّه شود که امام در حال قيام است، وظيفه‌اش چيست؟

ج. چنان چه طورى باشد که اگر سر بردارد به مقدارى از قرائت امام مى‌رسد، بايد سر بردارد و با امام به رکوع رود و نمازش صحيح است؛ اما اگر طورى باشد که اگر برگردد به چيزى از قرائت امام نمى‌رسد، بايد سر بردارد و با امام نماز را  تمام کند و نمازش صحيح است و اگر سر برندارد تا امام برسد، باز هم نمازش صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5155 | پیوند ثابت
٢٧٠۵. شخصى در نماز جماعت به جاى قنوت به رکوع مى‌رود و از روى عمد يا جهل به مسأله به عنوان متابعت به قنوت بر نمى‌گردد. اگر در همان حال منتظر بماند تا امام به رکوع برسد و سپس تا آخر نماز را با امام ادامه دهد؛ نماز او به جماعت صحيح است يا خير؟  

ج. نمازش صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5156 | پیوند ثابت
٢٧٠۶. در نماز جماعت، مأموم به علت تبعيّت، رکنى ـ مثلاً رکوع ـ را زياد کرده است پس از نماز متوجّه مى‌شود که نماز امام باطل بوده است، آيا نماز مأموم صحيح است يا بايد اعاده کند؟  

ج. نمازش صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5157 | پیوند ثابت
٢٧٠٧. اگر کسى پس از سر برداشتن از رکوع شک کند که به رکوع امام جماعت رسيده است يا نه، وظيفه‌اش چيست؟  

ج. شک او اعتبار ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5158 | پیوند ثابت
٢٧٠٨.اگر شخصى در رکعت دوم نماز جماعت، قنوتش را آن قدر طولانى کند که به رکوع امام نرسد، آيا رسيدن به سجده، کفايت مى‌کند يا خير؟  

 ج. اگر مأموم، زياد از امام عقب بماند، نمازش بنابر اقوى صحيح است، ولى معصيت کرده است و اگر اين مخالفت در نماز زياد واقع شود، مخصوصا اگر در چند رکن انجام بگيرد ممکن است از نماز جماعت خارج شود، ولى اصل نماز صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5159 | پیوند ثابت
٢٧٠٩. اگر مأموم سهوا زودتر از امام سر از رکوع يا سجود بردارد در حالت‌هاى زير چه وظايفى دارد؟ ١) به رکوع يا سجده بر مى‌گردد و اين در حالى است که امام سر برداشته است، يعنى به امام نمى‌رسد. ٢) مى‌داند که اگر برگردد به امام نخواهد رسيد  

ج۱. در رکوع بنابر اظهر نمازش باطل است و اين اتفاق اگر در يک سجده واقع شود، نمازش صحيح است، ولى اگر در دو سجده اتفاق بيفتد، نمازش باطل است.

ج۲. نبايد به رکوع يا سجده برگردد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5160 | پیوند ثابت
٢٧١٠. اگر کسى در رکعت سوم امام، اقتدا کند، و مشغول خواندن حمد شود و در اين حال، امام به رکوع برود و فرد مأموم به علت خواندن حمد، نتواند خود را به رکوع امام برساند، چه وظيفه‌اى دارد؟ (منظور اين که در حال خواندن حمد، امام سر از رکوع بردارد)  

ج. احتياط در اين است که قصد فرادا کند و حمد را تمام کرده و بقيه نماز را هم خودش بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5161 | پیوند ثابت
٢٧١١. اگر رکعت آخر امام باشد، و ما هنوز رکعت‌هاى ديگرى داشته باشيم، آيا بايد تا آخر تشهد يا سلام در حالت تجافى منتظر بمانيم يا اين که بلافاصله پس از دو سجده مى‌توانيم بلند شويم و ادامه نمازمان را بخوانيم؟  

ج. اگر قصد فرادا کنيد مى‌توانيد بلند شده و نمازتان را ادامه دهيد و در غير اين صورت احوط آن است که در وقت تشهّد و تسليم امام به صورت تجافى بنشينيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5162 | پیوند ثابت
٢٧١٢. مأمومى که در رکعت سوم نماز مغرب و عشا به امام اقتدا مى‌کند و تکليفش خواندن حمد و سوره است، آيا بايد بلند بخواند يا آهسته؟  

ج. بايد آهسته بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5163 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها