صفحه اصلی

در حال بارگیری...
٢۶۶٣. اگر در بالکن مسجدى به جاى نرده، جلوى آن ديوار يا شيشه‌ى مشجّر کشيده شود به طورى که فقط در حالت قيام، امام ديده شود، اقتداى در آن جا صحيح است؟  

ج. اگر براى خواهران است و اتّصال عرفى محفوظ است اشکال ندارد، ولى براى برادران اگر نمى‌توانند در همه‌ى احوال مشاهده کنند، جايز نيست.

کتاب: | شناسه: 5114 | پیوند ثابت
٢۶۶۴. اگر مکان مأموم از مکان امام پايين‌تر نباشد ولى از مکان مأمومى که واسطه‌ى او است پايين‌تر باشد، جماعت صحيح است؟  

ج. صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5115 | پیوند ثابت
٢۶۶۵. در نماز جماعت اگر اتّصال مأموم فقط از جانب يک نفر باشد و علم داشته باشيم که نماز آن شخص داراى اشکالاتى است، نماز مأموم مذکور صحيح است يا خير؟ و در فرض مسأله اگر علم نداشتيم ولى احتمال و ظنّ قوى به عدم صحّت نماز آن شخص بدهيم، حکم چيست؟  

ج. با علم به باطل بودن نماز واسطه، اقتدا صحيح نيست و با عدم علم، نماز او محکوم به صحّت است و در اين صورت اقتدا مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5116 | پیوند ثابت
٢۶۶۶. در نماز جماعت اگر اتصال از طرف يک نفر باشد و او قبل از امام تکبير بگويد، آيا اتصال نماز جماعت به هم مى‌خورد؟ اگر بنابر نظر مرجع تقليد واسطه نماز او صحيح باشد چه طور؟  

ج. بله، اتصال به هم مى‌خورد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5117 | پیوند ثابت
٢۶۶٧. در مسجدى که ديوارى بين زن‌ها و مردها حايل بوده، مدّت‌ها نماز جماعت اقامه شده است. پس از مدتى معلوم شده فاصله آن حايل به قدرى بوده که مضرّ به اتّصال بوده است، آيا نمازهايى که اين‌گونه اقامه شده است، صحيح مى‌باشد؟  

ج. ظاهرا چون جهل به موضوع بوده، نمازها محکوم به صحّت است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5118 | پیوند ثابت
٢۶۶٨. آيا مأمومى که بيمار است و روى تخت يا ويلچر نماز مى‌خواند، موجب قطع اتّصال صف‌ها مى‌شود؟  

ج. موجب قطع اتّصال نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5119 | پیوند ثابت
٢۶۶٩. در نماز جماعت، فرموده‌ايد: بنابر احتياط واجب تکبيره‌الاحرام مأموم بايد بعد از  تکبيره‌الاحرام واسطه باشد؛ شخصى که مدّت‌ها اين حکم را مراعات نکرده، وظيفه‌اش در قبال نمازهاى جماعتى که قبلاً خوانده چيست؟  

ج. چنان‌چه به وظيفه‌ى اخلال منفرد نکرده باشد، نمازهايش صحيح است و در غير اين صورت چون احتياط است، مى‌تواند با رجوع به فَالأعلم (مجتهد اعمل بعدى) اعمال سابق را تصحيح کند و احتياط هم در عدم تقدّم است نه در مقارنت که در صورت هم زمانى و مقارنت، اشکال ندارد، پس با شک در تقدّم بعد از فراغ از نماز، نماز محکوم به صحّت است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5120 | پیوند ثابت
٢۶٧٠. مأمومى که نماز احتياطى خود را به امام اقتدا مى‌کند، آيا مى‌تواند تنها راه اتصال بين مأمومين قرار گيرد؟

ج. اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5121 | پیوند ثابت
٢۶٧١. اتّصال صفوف در نماز چهار رکعتى به علت شکسته بودن نماز صفى که از مسافرين هستند از بين مى‌رود و بعد با خواندن نماز ديگرى توسط آن‌ها برقرار مى‌شود براى کسانى که در صف‌هاى بعدى‌اند و نمازشان تمام بوده است، آيا آخر نماز، حکم جماعت دارد يا خير؟  

ج. بعد از تمام شدن نماز مسافرين، اگر فاصله‌ى بين جاى سجده‌ى مأمومين صف بعدى و جاى ايستادن امام يا صف واسطه‌ى اتّصال به قدر يک انسان به سجده رفته باشد و يا در زمانى که مسافرين مى‌خواهند اقتدا کنند استقرار آن‌ها مانع از مشاهده باشد، جماعت اشکال دارد و احتياط آن است که فرادا تمام کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5122 | پیوند ثابت
٢۶٧٢. در نماز جماعت اگر صف‌هاى جلويى تکبيره‌الاحرام نگفته باشند، آيا صف‌هاى عقبى مى‌توانند بگويند؟  

ج. خلاف احتياط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5123 | پیوند ثابت
٢۶٧٣. آيا در نماز جماعت در صورت عدم نيّت صف اوّل جايز است که صف دوّم‌کند و آيا در صورت عدم نيّت صف دوّم جايز است صف سوّم و... نيّت کند؟  

ج. نيّت کردن متأخّر اشکال ندارد؛ ولى جلوتر از کسى که واسطه‌ى اتّصال او به امام است تکبيره‌الاحرام نگويد، بنابر احوط.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5124 | پیوند ثابت
٢۶٧۴. اگرما به سمت قبله ايستاده باشيم و بعضى از مأمومين ديگر مقدارى از قبله منحرف باشند، در صورت علم به اين مسأله، آيا مى‌شود اقتدا کرد؟  

ج. اگر نماز آن مأمومين باطل نباشد مثل اين که انحراف آن‌ها از قبله سهوا باشد و يا فاصله شما با غير آن‌ها زياد نباشد، اشکال ندارد و در غير اين صورت اگر بعد از التفات و توجه به انحراف آن‌ها، قصد فرادا کنيد نماز صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5125 | پیوند ثابت
٢۶٧۵. اگر در نماز جماعت، مأموم، جاهل به حکم اتصال باشد، آن نمازهايى که با عدم رعايت اتصال خوانده، چه حکمى دارد؟  

ج. اگر در آن نمازها به وظيفه‌ى منفرد عمل نکرده، بايد آن نمازها را دوباره بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5126 | پیوند ثابت
٢۶٧۶. شخصى براى نماز در مسجد جا گرفته و براى وضو گرفتن مى‌رود. شخص ديگر  سجّاده او را کنار زده و در جاى او نماز مى‌خواند. آيا نماز او صحيح است؟  

ج. نماز او صحيح است، اگر با قصد قربت باشد، هر چند معصيت کرده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5127 | پیوند ثابت
٢۶٧٧. حداکثر و حداقل فاصله بين امام جماعت و مأموم‌هايى که همگى زن هستند، چه قدر مى‌باشند؟  

ج. همان فاصله‌ى بين مردها بايد رعايت شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5128 | پیوند ثابت
٢۶٧٨. آيا در تقدّم مرد بر زن در نماز جماعت و فرادا فرقى هست يا خير؟ و اگر صف‌هاى مأمومين زن جلوى مردها قرار بگيرد، جماعت صحيح است يا خير؟  

ج. در اين مسأله بين جماعت و فرادا فرقى نيست و قرار گرفتن صف زن‌ها جلوى مردها، مکروه مى‌باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5129 | پیوند ثابت
٢۶٧٩. اگر در صف اوّل نماز، سه يا چهار نفر که لباسشان نجس است، ايستاده باشند، اتصال بقيّه‌ى صف را به هم مى‌زنند؟

ج. اگر با جهل به نجاست نماز مى‌خوانند، نمازشان صحيح است و اتّصال بقيه را به هم نمى‌زنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5130 | پیوند ثابت
٢۶٨٠. اگر در صف نماز جماعت دو بچّه‌ى مميّز قرار گرفته باشند، آيا اتّصال به هم مى‌خورد؟  

ج. اگر نمازشان صحيح باشد، مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5131 | پیوند ثابت
٢۶٨١. کسى که نمى‌تواند از بيرون آمدن ادرار يا باد شکم جلوگيرى کند، آيا مى‌تواند در صف اوّل يا در محل اتصال صف‌ها قرار بگيرد؟  

ج. غالبا به يک نفر واسطه؛ اتصال به هم نمى‌خورد و اگر نمازش را طبق وظيفه خود صحيح مى‌خواند، مانعى ندارد؛ مثل زن مستحاضه.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5132 | پیوند ثابت
٢۶٨٢. در غير موارد تقيّه اگر اتصال بعضى از مأمومين توسط اهل سنّت باشد، آيا جماعت صحيح است؟  

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5133 | پیوند ثابت
٢۶٨٣. آيا مرد و زن محرم مى‌توانند در يک صف از نماز جماعت کنار همديگر باشند؟  

ج. مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5134 | پیوند ثابت
٢۶٨۴. آيا زنان مى‌توانند بدون وجود حايل و پرده، کنار مردان در صف نماز جماعت بايستند؟ در پشت سر مردان چه طور؟  

ج. در صورت اوّل کراهت دارد و در صورت دوم بدون اشکال است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5135 | پیوند ثابت
٢۶٨۵. آيا وجود ديوار بين صف‌هاى مردان و زنان، صفوف نماز جماعت را قطع مى‌کند؟  

ج. خير، قطع نمى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5136 | پیوند ثابت
٢۶٨۶. اگر ما بين صف‌هاى مردان و زنان پرده نباشد، آيا جماعت آن‌ها اشکال پيدا مى‌کند؟  

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5137 | پیوند ثابت
٢۶٨٧. آيا نرده‌هاى آهنى که در بالکن مساجد است، حايل بين صفوف نماز جماعت محسوب مى‌شود يا خير؟  

ج. اگر مانع از ديدن نباشد، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5138 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها