صفحه اصلی

در حال بارگیری...
٢۶٣٨. آيا مى‌توان نماز ظهر را به نماز عصر امام جمعه در روز جمعه اقتدا کرد؟  

ج. مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5089 | پیوند ثابت
٢۶٣٩. آيا نماز عصر را مى‌توان به نماز جمعه اقتدا کرد؟  

ج. بله، مى‌توان.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5090 | پیوند ثابت
٢۶۴٠. آيا مى‌توان نماز احتياط را به جماعت اقتدا کرد؟  

ج. بله، مى‌توان.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5091 | پیوند ثابت
٢۶۴١. اگر مأموم در رکعت سوم يا چهارم به نماز جماعت برسد، نحوه‌ى اقتدا کردن او چگونه است؟  

ج. مأموم مى‌تواند صبر کند تا امام به رکوع رفته و سپس اقتدا کرده و به همراه امام به رکوع رود؛ اما اگر در حالى که امام ايستاده است اقتدا کند، بنابر احوط بايد حمد و سوره را بخواند و اگر براى سوره وقت ندارد، بايد حمد را تمام کند و در رکوع، خود را به امام برساند و اگر طورى است که اگر حمد را تمام کند به رکوع نخواهد رسيد، احتياط در اين است که قصد فرادا کند و حمد را تمام کرده و بقيه نماز را خودش بخواند و در رکعت دوم نيز مأموم در صورتى که اگر حمد را تمام کند به رکوع امام نمى‌رسد، نمى‌تواند حمد را رها کرده و همراه امام به رکوع رود؛ بلکه حمد را تمام نمايد و در سجده، خود را به امام برساند؛ گر چه احوط در اين صورت قصد فرادا است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5092 | پیوند ثابت
٢۶۴٢. شخصى به رکعت سوم نماز جماعت مى‌رسد ولى گمان مى‌کند که رکعت اوّل است، لذا چيزى نمى‌خواند تکليف اين فرد چيست؟  

ج. اگر پيش از رکوع بفهمد بايد حمد و سوره را بخواند و اگر وقت ندارد، فقط  حمد را بخواند و خود را به امام برساند؛ اما اگر پس از رکوع متوجه شود که امام در رکعت سوم يا چهارم بوده، نمازش صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5093 | پیوند ثابت
٢۶۴٣. اگر مأموم در حال رفتن امام به رکوع، اقتدا کند؛ آيا نماز جماعت او صحيح است؟  

ج. بله، صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5094 | پیوند ثابت
٢۶۴۴. اگر کسى به خيال اين که به رکوع امام مى‌رسد، اقتدا کند ولى به رکوع نرسد، وظيفه‌اش چيست؟

ج. اگر به مقدار رکوع خم شده است، نمازش به طور فرادا صحيح مى‌باشد و بايد آن را تمام نمايد؛ اما اگر پيش از آن که به مقدار رکوع خم شود، امام سر از رکوع بردارد، مى‌تواند نيّت فرادا کند يا مى‌تواند صبر کند تا در رکعت بعد به امام ملحق شود و در صورت ملحق شدن، تکبير ديگر لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5095 | پیوند ثابت
٢۶۴۵. امام جماعتى قنوت را فراموش مى‌کند و بعد از رکوع، قنوت را مى‌خواند. آيا در اين حال مى‌توان به او اقتدا کرد؟  

ج. بله مى‌توان، ولى رکعت اوّل مأموم حساب نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5096 | پیوند ثابت
٢۶۴۶. اگر کسى در رکعت دوم نماز اقتدا کند، آيا خواندن تشهد همراه با جماعت مستحب است يا واجب؟  

ج. مستحب است تشهد را با امام بخواند و احتياط مستحب آن است که موقع  خواندن تشهد، به حال تجافى بنشيند، يعنى انگشتان دست و سينه پا را به زمين بگذارد و زانوها را بلند کند و بايد بعد از تشهد با امام برخيزد و حمد و سوره را بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5097 | پیوند ثابت
٢۶۴٧. شخصى در تشهد آخر نماز جماعت براى درک ثواب، نيّت کرده و مى‌نشيند ولى در هنگام نيّت، نيّت فرادا کرده نه جماعت؛ آيا نماز او درست است يا نه؟  

ج. نماز او درست است با رعايت نکاتى که در مسأله‌ى ١١۵١ رساله ذکر شده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5098 | پیوند ثابت
٢۶۴٨. کسى که براى درک ثواب جماعت در تشهد آخر، تکبيرة الاحرام مى‌گويد و مى‌نشيند، اين نشستن او به حالت تجافى باشد يا نشستن معمولى؟  

ج. بنابر احتياط مستحب در اين حال به صورت تجافى بنشيند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5099 | پیوند ثابت
٢۶۴٩. اگر دو نفر هر دو نماز واجب يوميّه را فرادا خوانده باشند، دوباره مى‌توانند همان نماز را با اقتدا به يکديگر به صورت جماعت بخوانند؟  

ج. بله، مى‌توانند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5100 | پیوند ثابت
٢۶۵٠. فردى به شخص ديگرى که رکعت آخر نماز او است اقتدا مى‌کند. آيا آن فردى که امام است پس از اتمام نمازش مى‌تواند نماز ديگرش را به اين فردى که به او اقتدا کرده و هنوز مشغول نماز است، اقتدا نمايد؟

ج. مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5101 | پیوند ثابت
٢۶۵١. آيا مأموم مى‌تواند پس از تمام شدن نماز جماعتش، امامت جماعت همان نماز را بر عهده بگيرد؟  

ج. جواز جماعت محل تأمل است؛ ولى در صورتى که جماعت دوم داراى مزايايى باشد که در شرع رجحان داشته باشد و کسى بخواهد به اميد مطلوب بودن دو مرتبه نمازش را به جماعت بخواند، بنابر اظهر جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5102 | پیوند ثابت
٢۶۵٢. اگر کسى نمازش را در حالى که امام يا مأموم است بخواند و يقين به صحت اين نماز داشته باشد، آيا جايز است دوباره آن را به عنوان امام يا مأموم بخواند؟ اگر جايز باشد آيا اين عمل، مستحبى است يا نه؟  

ج. جواز جماعت محل تأمل است؛ مگر در صورتى که جماعت دوم داراى مزايايى باشد. (به تفصيلى که در مسأله قبلى ذکر گرديد.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 5103 | پیوند ثابت
٢۶۵٣. آيا اقتدا به امام جماعتى که بلند خواندن قرائت را در نماز ظهر روز جمعه مستحب مى‌داند (از روى اجتهاد يا تقليد) و بلند مى‌خواند، براى مأمومى که آهسته خواندن در قرائت ظهر جمعه را واجب مى‌داند، جايز است؟  

ج. احتياط واجب ترک اقتدا است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5104 | پیوند ثابت
٢۶۵۴. اگر در مسأله‌اى مأموم و امام از روى اجتهاد يا تقليد اختلاف داشته باشند، اقتدا صحيح است؟  

ج. در مواردى که نماز امام در مقام عمل به نظر مأموم باطل نباشد، مانع ندارد و در غير اين صورت خلاف احتياط وجوبى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5105 | پیوند ثابت
٢۶۵۵. اگر امام و مأموم در وجوب سوره اختلاف داشته باشند، به طورى که امام، واجب نمى‌داند ولى مأموم واجب مى‌داند، آيا اقتدا صحيح است؟  

ج. اگر امام سوره را نخواند، اقتدا جايز نيست، بنابر احتياط.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5106 | پیوند ثابت
٢۶۵۶. امام جماعتى به خاطر شغلى که دارد هر روز از شهرى به شهرى رفت و آمد مى‌کند و به دليل اين که خود را کثيرالسّفر مى‌داند، نمازش را کامل مى‌خواند. اگر مرجع تقليد کسانى، کثير السّفر بودن يا شغل کسى در سفر بودن را براى کامل بودن نماز قبول نداشته باشد، آيا آن افراد مى‌توانند به آن امام جماعت، اقتدا نمايند؟  

ج. بنابر احوط نمى‌توانند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5107 | پیوند ثابت
٢۶۵٧. در صورتى که يک رکعت نماز مغرب را به جماعت خوانديم، آيا مى‌شود دوباره نماز مغرب را به عشاى امام اقتدا کنيم؟  

ج. مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5108 | پیوند ثابت
٢۶۵٨. اگر دو نفر در رکعت دوم به جماعت ملحق شوند، پس از تمام شدن نماز جماعت، يکى از اين دو نفر مى‌تواند دو رکعت باقى مانده نماز را به ديگرى اقتدا و نيت جماعت دو نفرى بنمايد؟  

ج. انتقال نيّت جماعت توسط مأموم، بعد از انتهاى نماز امام، به امام ديگر و يا فرادى، جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5109 | پیوند ثابت
٢۶۵٩. اگر اتّصال انسان به واسطه فرادا شدن نماز يک يا چند نفر به هم بخورد، آيا نمازگزار مى‌تواند با يک يا چند قدم جلو و چپ و راست رفتن، بدون حالت ذکر مجددا اتّصال را برقرار نمايد؟

ج. نمى‌تواند، البته با فاصله‌اى به مقدار يک نفر، نماز فرادا نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5110 | پیوند ثابت
٢۶۶٠. کيفيت اتّصال مأمومين را در نماز جماعت توضيح دهيد؟  

ج. بايد بين جاى سجده‌ى مأموم و جاى ايستادن امام به قدر يک انسان که به سجده رفته است فاصله نباشد، بنابراين اگر بين آن دو اين مقدار فاصله بود، بنابر اظهر نماز جماعت اشکال دارد و هم چنين اگر بين انسان و مأمومى که جلوى او ايستاده و به وسيله او به امام متصل است، به همين مقدار فاصله باشد، نمازش اشکال دارد، و اگر مأموم به واسطه کسى که طرف راست يا چپ او اقتدا کرده به امام متصل باشد و از جلو به امام متصل نباشد بايد فاصله او با آن‌ها کمتر از مقدارى که ذکر گرديد باشد. (جهت اطلاع بيشتر به مسأله‌ى ١١۵۵ و ١١۵۶ رساله رجوع شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 5111 | پیوند ثابت
٢۶۶١. تا چه اندازه فاصله ميان امام و مأموم اشکال ندارد؟  

ج. بيشتر از سر تا نوک انگشتان پاى يک نفر که در سجده است فاصله نباشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5112 | پیوند ثابت
٢۶۶٢. در مدرسه‌ى ما نماز جماعت برپا مى‌شود و اينجانب به عللى نمى‌توانم در صف اوّل بايستم و از طرفى مجبور هستم در صف‌هاى عقب بايستم و به وضو داشتن نفرات جلوى خودم ـ که اکثرا دانش‌آموز هستند ـ ، مشکوک هستم. آيا مى‌توانم نماز خود را به جماعت بخوانم؟  

ج. اگر نفرات مذکور بالغ هستند، مى‌توانيد اقتدا کنيد و اگر بالغ نيستند ولى مميّزند، در صورتى مى‌توانيد وارد جماعت شويد که اطمينان به صحّت نماز آن‌ها داشته باشيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5113 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها