صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١۵١٢. اگر راستاى خانه‌ى کعبه را عمود بر سطح زمين امتداد دهيم از آن سمت ديگر کره‌ى زمين خارج مى‌شود. با توجه به اين که فضاى بالا و پايين کعبه در حکم خود کعبه است، افرادى که در آن سوى کره‌ى زمين زندگى مى‌کنند به سمت امتداد کعبه ـ که به آن‌ها نزديک‌تر است ـ نماز بخوانند يا به سمتى که آن‌ها را از روى سطح کره‌ى زمين به کعبه وصل مى‌کند؟

ج. به طريق دومى عمل کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3928 | پیوند ثابت
١۵١٣. اگر در يافتن جهت قبله از طريق محراب مساجد و قبور مسلمين، با تعيين قبله از طريق قبله نما، از نظر محاسبه رياضى اختلاف وجود داشته باشد؛ تکليف چيست؟

ج. هر کدام اطمينان‌آور باشد برطبق آن عمل کند، در غير اين صورت هر کدام که سبب ظنّ قوى‌تر شود بايد ملاک عمل قرار گيرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3929 | پیوند ثابت
١۵١۴. شخصى که با کشتى يا قطار يا هواپيما مسافرت مى‌نمايد، رو به سمت قبله مشغول نماز خواندن مى‌شود. در حين اداى نماز، ناگهان کشتى تغيير مسير مى‌دهد و آن فرد در خلاف جهت قبله قرار مى‌گيرد. در اين وضعيت، تکليف او چيست؟

ج. بايد سريعا به جهت قبله برگردد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3930 | پیوند ثابت
١۵١۵. آيا در صحت جهت قبله، يقين لازم است يا گمان هم کفايت مى‌کند؟

ج. بنابر اظهر مى‌تواند به گمان خود عمل نمايد ولى اگر مشکل نباشد، احتياط در تحصيل علم و يا گمان قوى‌تر است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3931 | پیوند ثابت
١۵١۶. آيا مى‌توان به گفته صاحب‌خانه در مورد جهت قبله اعتماد کرد يا اين که خودمان بايد بررسى و تحقيق کنيم؟

ج. بنابر اظهر مى‌تواند به گمانى که از گفته او به دست آورده عمل کند ولى اگر بتواند از راه ديگرى گمان قوى‌تر پيدا کند، بنابر احتياط گمان قوى‌تر را تحصيل مى‌نمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3932 | پیوند ثابت
١۵١٧. اگر براى فرد ميهمان از گفته‌ى صاحب خانه در مورد جهت قبله، يقين حاصل نشود؛ آيا مى‌تواند در آن جهتى که صاحب خانه گفته نماز بخواند يا نه؟

ج. در صورت گمان به قبله از گفتار او همان کفايت مى‌کند اما اگر بتواند از راه ديگرى علم يا گمان قوى‌تر پيدا کند، بنابر احتياط گمان قوى‌تر را تحصيل نمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3933 | پیوند ثابت
١۵١٨. در مسجدى يک امام جماعت براى اقامه نماز ظهر و يک امام جماعت ديگر براى اقامه نماز مغرب مى‌آيد. امام جماعت اوّل طبق جهت محراب رو به قبله مى‌ايستد، ولى دومى با استدلال به علم قبله‌شناسى عقيده دارد که قبله حدود ٢٠ درجه به سمت راست انحراف دارد. در اين صورت تکليف مأمومين در اقتدا به اين دو امام جماعت چيست؟

ج. مأمومين به علم يا اطمينان خود عمل مى‌کنند و اگر با اعتقاد امام مخالف بودند، بنابر احوط نبايد اقتدا کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3934 | پیوند ثابت
١۵١٩. آيا فردى که اعتقاد دارد جهت صفوف نماز جماعت به سمت قبله نيست، مى‌تواند به جماعت اقتدا کند؟

ج. على الاحوط نمى‌تواند اقتدا کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3935 | پیوند ثابت
١۵٢٠. فردى جهت دقيق قبله را مى‌داند، ولى عمدا به مقدار اندکى از جهت قبله برمى‌گردد، در اين حال نماز او چه حکمى دارد؟

ج. انحراف عمدى به اندازه‌ى پهناى يک انگشت جايز است نه بيشتر.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3936 | پیوند ثابت
١۵٢١. اگر بدانيم شخصى در غير جهت قبله نماز مى‌خواند، آيا لازم است به او بگوييم؟

ج. خير، لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3937 | پیوند ثابت
١۵٢٢. اگر در جايى باشيم که هيچ ابزار و وسيله‌اى براى تشخيص جهت قبله نداشته باشيم، تکليف ما در هنگام نماز خواندن چيست؟

ج. چنانچه وقت نماز وسعت دارد، بايد از روى احتياط چهار نماز به چهار طرف بخواند، اگرچه بعيد نيست فقط يک نماز به يکى از چهار طرف که بخواند کافى باشد و سه نماز ديگر مستحب و از روى احتياط باشد و اگر به اندازه چهار نماز وقت ندارد، بايد به اندازه‌اى که وقت دارد بخواند و در مواردى که نماز متعدد مى‌خواند بايد نمازها را طورى بخواند که يقين کند يکى از آن‌ها رو به قبله بوده است يا اگر از قبله کج بوده، به طرف دست راست و دست چپ نرسيده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3938 | پیوند ثابت
١۵٢٣. اگر وقت تنگ باشد و قادر به تشخيص جهت قبله نباشيم، چه کار بايد بکنيم؟

ج. به پاسخ سؤال قبلى و نيز مسأله ۶۵۶ رساله رجوع شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3939 | پیوند ثابت
١۵٢۴. حجاب از نظر اسلام چيست و چه نوع پوششى براى زن و مرد حجاب محسوب مى‌شود؟

ج. حجاب، پوشاندن محل‌هايى از بدن زن يا مرد است که در مسأله ١٩٣٧ رساله ذکر گرديده و هر چه بدن را بپوشاند حجاب است؛ ولى حجاب کامل براى زن چادر است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3940 | پیوند ثابت
١۵٢۵. اگر زن در بين نماز، مويش بيرون آيد و عمدا توجهى به آن ننمايد، آيا نمازش باطل است؟

ج. بله، باطل است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3941 | پیوند ثابت
١۵٢۶. اگر مقدارى از بدن يا موى زن هنگام نماز آشکار شود و قبل از تمام شدن نماز يا بعد از آن متوجّه گردد، حکم نمازش چيست؟

ج. اگر بعد از نماز بفهمد نمازش صحيح است و اگر بين نماز بفهمد، بايد فورا آن را بپوشاند و نماز او صحيح است؛ ولى احتياط مستحب در فرض اخير اين است که نماز را تمام کند و دوباره بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3942 | پیوند ثابت
١۵٢٨. آيا لازم است در هنگام نماز، زن چانه‌اش را بپوشاند؟

ج. آن مقدارى که جزو صورت است، لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3943 | پیوند ثابت
١۵٢٩. آيا در صورت نبودن نامحرم، باز بودن ساق پا در نماز اشکال دارد؟

ج. جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3944 | پیوند ثابت
١۵٢٧. با وجود استثنا بودن صورت زنان، اگر زنان با کارهايى از قبيل زيرابرو برداشتن و زايل کردن موهاى ريز صورت، زينت بکنند، پوشاندن صورت در نماز واجب مى‌شود؟

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3945 | پیوند ثابت
١۵٣٠. پوشانيدن پشت پاشنه‌ى پاها در خانم‌ها براى خانم‌ها، هنگام نماز خواندن واجب است؟

ج. اظهر اين است که قدمين تا مچ پا مستثنى است و مقدارى از آن، براى اطمينان از پوشانده شدن مقدار واجب، بايد پوشانده شود، اگرچه احوط پوشاندن پشت پاشنه است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3946 | پیوند ثابت
١۵٣١. در موقع نماز، لازم است کف پاى زن پوشيده باشد يا خير؟

ج. احتياط مستحب پوشاندن کف پا است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3947 | پیوند ثابت
١۵٣٢. اگر زن بعد از نماز متوجه شود برخى اندام‌هايش پوشش نداشته است، نمازش چه حکمى دارد؟

ج. نمازش صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3948 | پیوند ثابت
١۵٣٣. اگر زن در بين نماز متوجه شود قسمتى از اندام‌هايش که بايد پوشيده مى‌شده است، عريان مانده و قادر به پوشاندن آن‌ها نباشد، نمازش چه حکمى دارد؟

ج. بايد نمازش را قطع کند و با حفظ ساتر و پوشش از اوّل نماز بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3949 | پیوند ثابت
١۵٣۴. آيا زن مى‌تواند در لباس عروسى و لباس زينت نماز بخواند؟

ج. بله مى‌تواند به شرط اين‌که رنگ و شبح را ساتر باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3950 | پیوند ثابت
١۵٣۵. آيا پوشيدن لباس‌هاى مردانه و نماز خواندن با آن‌ها براى بانوان اشکال دارد؟ آيا نماز را هم باطل مى‌کند؟!

ج. اگر داخل در لباس شهرت باشد، پوشيدن آن حرام است و در غير اين صورت، مورد احتياط است؛ اگرچه پوشيدن آن مُضرّ به صحّت نماز نيست و در رابطه با معناى لباس شهرت به مسأله‌ى ٧١١ رجوع شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3951 | پیوند ثابت
١۵٣٧. آيا پوشش زن در نماز بايد طورى باشد که از هيچ طرف بدن او ديده نشود؟ و آيا پوشاندن زينت و زيورهاى صورت و دست در نماز در حالى که نامحرمى نيست، لازم است؟

ج. فرق ميان زن و مرد، در ميزان عورت است که در زن تمام بدن او به غير از موارد استثنا لازم است پوشانده شود و در مرد فقط موارد ذکر شده در مسأله ۶۶١ است؛ پس در کيفيّت ستر و پوشش مرد و زن با همديگر تفاوتى ندارند و پوشاندن زينت و زيور در نماز واجب نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3952 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها