صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١۴۶٢. وقت اذان که توسّط رسانه‌ها اعلام مى‌شود؛ آيا حجّت شرعى براى نماز و افطار و... مى‌باشد؟

ج. ميزان احراز دخول وقت است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3876 | پیوند ثابت
١۴۶٣. مسأله طلوع فجر در ليالى مقمره‌اى[1] که آقايان اختلاف نظر دارند، نظر حضرتعالى چيست؟   [1]. شب‏هايى است که ماه کامل مى‏باشد.

ج. در نزد اينجانب با شب‌هاى ديگر تفاوتى ندارد و ميزان احراز طلوع فجر است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3877 | پیوند ثابت
١۴۶۴. اگر کسى بترسد که در صورت بيدار ماندن تا آخر شب، براى نماز صبح بيدار نشود؛ آيا جايز است بيدار بماند؟ و اگر بيدار ماندن براى انجام کار واجب باشد؛ چه حکمى دارد؟ [منظور از واجب، واجب عرفى است].

ج. بيدار ماندن جايز است، ولى بايد طورى باشد که با اهميّت شأن نماز منافات نداشته باشد و موجب از دست رفتن وقت نماز نشود.

کتاب: | شناسه: 3878 | پیوند ثابت
١۴۶۵. اگر موفّق به شرکت درنماز جمعه نشويم؛ وقت نماز ظهر چه موقع است؟

ج. در وقت نماز جمعه، خواندن نماز ظهر اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3879 | پیوند ثابت
١۴۶۶. در بعضى از سفرهاى خارجى که با هواپيما است اشخاص، ٢۴ ساعت طى مسافت مى‌کنند و همه‌ى اين زمان روز است و شبى را درک نمى‌کنند. بلکه گاهى از اوّل صبح شروع مى‌کنند و بعد از ٢۴ ساعت وقتى به مقصد مى‌رسند، در مقصد، ظهر شرعى نشده؛ اوقات نماز آن‌ها در اين ٢۴ ساعت چگونه بايد باشد؟

ج. در هر زمان که يکى از اوقات فعليّت پيدا کرد، وظيفه خود را در همان زمان انجام مى‌دهد و در جايى که اوقات نماز هر چند به مقايسه به نزديک‌ترين مکان‌ها معلوم نيست، بايد جايى که مبدأ و آغاز سير او بوده براى وقت صبح و ظهر و مغرب حساب کند، بنابر احتياط وجوبى، گرچه محتمل است عدم تکليف.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3880 | پیوند ثابت
١۴۶٧. اگر انسان نماز صبح را در جايى خواند و با هواپيما به محلّى مسافرت کرد که هنوز در آن جا فجر طلوع نکرده؛ آيا پس از طلوع فجر بايد نمازش را اعاده کند؟

ج. احتياطا خوانده شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3881 | پیوند ثابت
١۴۶٨. بيدار کردن اشخاص مانند اولاد و ميهمان براى نماز واجب چگونه است؟

ج. سيره بر بيدار کردن است؛ مگر در صورتى که براى فردى که خوابيده ضرر داشته باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3882 | پیوند ثابت
١۴٧٠. آيا خواندن نمازهاى يوميّه در پنج وقت رجحان دارد؟

ج. پس از به جا آوردن نافله، افضل تعجيل است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3883 | پیوند ثابت
١۴٧١. آيا مى‌شود نافله‌ى مغرب يا نماز غفيله را بعد از نماز عشا و قبل از ذهاب حمره، به نيّت ادا خواند؟

ج. به جهت رعايت احتمال بودن وقت بين دو عمل (نماز مغرب و نماز عشا)، بدون نيّت ادا يا قضا بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3884 | پیوند ثابت
١۴٧٢. وقت نماز اوّل ماه چه زمانى است؟

ج. وقت نماز اوّل ماه از اوّل طلوع فجر است که اوّل روز شرعى مى‌باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3885 | پیوند ثابت
١۴٧٣. اگر فردى يقين کند که اذان پخش شده توسط رسانه پيش از وقت شرعى است؛ چه حکمى دارد؟

ج. بايد به يقين خود عمل کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3886 | پیوند ثابت
١۴٧۴. با توجه به اين که در بعضى منطقه‌ها اذان صبح را چند دقيقه ديرتر از وقت شرعى پخش مى‌کنند، آيا در ماه رمضان خوردن يا آشاميدن تا گفتن اذان اشکال شرعى دارد؟

ج. بله، تا وقت شرعى بيشتر نمى‌تواند بخورد يا بياشامد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3887 | پیوند ثابت
١۴٧۵. اگر بعد از نماز، نمازگزار بفهمد نماز را قبل از وقت خوانده؛ آيا بايد نماز را دوباره بخواند؟

ج. اگر متوجه شود که تمام نماز را پيش از وقت خوانده، بايد نمازش را دوباره بخواند؛ ولى اگر در بين نماز بفهمد که وقت داخل شده، يا بعد از نماز متوجه شود که در بين نماز وقت داخل شده، نماز او صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3888 | پیوند ثابت
١۴٧۶. در نزديک غروب، شروع به خواندن نماز عصر کردم دو رکعت از نماز عصر بعد از غروب خوانده شد؛ آيا بايد آن را قضا کنم؟

ج. خير لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3890 | پیوند ثابت
١۴٧٧. اگر روز ورود به کشور خارجى هوا ابرى باشد [تشخيص طلوع و غروب خورشيد مشکل باشد] و اوقات شرعى را نداند يا منابع خبرى در اين زمينه قابل اطمينان نباشد، چه موقع بايد نمازهاى يوميّه را به جاى آورد؟ در روزهاى آفتابى چه طور؟

ج. در صورتى که احتمال مى‌دهند دسترسى به چيزى پيدا کنند که به واسطه آن علم يا ظن به وقت پيدا مى‌کنند، احتياط در تأخير نماز است. ولى اگر به خاطر تأخير، خود به خود علم و يا ظن به وقت پيدا مى‌شود، احتمال دارد همين قدر که گمان به وقت پيدا کردند، بتوانند نماز بخوانند ولى اگر عسر و حرج نباشد احتياط در تأخير نماز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3891 | پیوند ثابت
١۴٧٨. اگر نمازگزار در تشخيص وقت نماز اشتباه کند و پس از وقت نماز، نماز را باادا بخواند؛ و يا تيمم کند و نماز بخواند و بعد از آن وقت حقيقى نماز را بيابد و نداند چند نماز پس از وقت و با تيمم خوانده است؛ تکليفش چيست؟

ج. نمازهايى را که اشتباها به نيّت ادا خوانده يا با خوف وقت با تيمم خوانده و بعد از وقت فهميده، قضا ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3892 | پیوند ثابت
١۴٧٩. وقت نماز در قطبين و يا در کره ماه [براى فضاپيما] چه موقع مى‌باشد؟ اگر در شهرى طول روز طولانى‌تر از شب باشد [براى مثال: ١٧ ساعت يا ٢٣ ساعت] چه طور؟

ج. آن مکان‌هايى که شب و روز دارند، حکم آن معلوم است و آن جاهايى که شب و روز ندارند، مى‌توانند نزديک‌ترين مکان‌ها به آن جا که شب و روز دارند ملاک قرار داده و بر طبق آن نماز بخوانند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3893 | پیوند ثابت
١۴٨٠. نمازهاى يوميّه چه موقع قضا مى‌شوند؟

ج. وقتى که ديگر کمتر از يک رکعت وقت دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3894 | پیوند ثابت
١۴٨١. وقت نماز ظهر و عصر تا غروب آفتاب است يا تا ابتداى اذان مغرب؟ آيا مى‌شود بعد از غروب آفتاب نماز مغرب خواند؟

ج. وقت آن تا مغرب است يعنى تا وقتى که آفتاب از زمينى که مسطح است، غروب کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3895 | پیوند ثابت
١۴٨٢. چه زمانى نماز صبح قضا مى‌شود؟

ج. هنگام طلوع آفتاب.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3896 | پیوند ثابت
١۴٨٣. وقت فضيلت نمازهاى يوميّه چه موقع مى‌باشد؟

ج. در اين باره به مسأله‌ى ۶٣٣ رساله و قبل و بعد آن مراجعه شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3897 | پیوند ثابت
١۴۶٩. در صورتى که مريضى متوجه اوقات نماز و اداى آن نباشد؛ آيا بر اطرافيانش واجب است به او يادآورى نمايند؟

ج. در فرض سؤال اگر آگاه کردن او به وقت، مُضرّ به حالش نباشد، جايز است خصوصا با اجازه‌ى او از اوّل.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3898 | پیوند ثابت
١۴٨۴. راه دقيق تعيين نصف شب شرعى کدام است؟

ج. مقصود از نصف شب، نصف ما بين غروب آفتاب و طلوع فجر (اذان صبح) است نه طلوع آفتاب.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3899 | پیوند ثابت
١۴٨۵. اگر نمازگزار نزديک غروب مشغول نماز ظهر شود و در نماز ظهر بين رکعت ٣ و ۴ شک کرده و احتياج به نماز احتياط دارد؛ و اگر نماز احتياط را بخواند نماز عصرش قضا مى‌شود؛ تکليف چيست؟

ج. بايد نماز عصر را که يک رکعت از آن را وقت دارد بخواند و نماز ظهر را بعدا قضا کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3900 | پیوند ثابت
١۴٨۶. اگر کسى به خيال اين که فقط به اندازه خواندن نماز عصر از روز باقى است شروع به نماز عصر بکند و بعد از آن هنوز خورشيد غروب نکرده باشد؛ چه کند؟

ج. احتياطا نماز ظهر را به قصد مافى الذمه بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3901 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها