صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١٢۶٨. غسل مس ميّت در چه صورتى واجب است؟

ج. از حيث غايات، مثل موارد وجوب غسل جنابت است و از حيث موجبات، به مسايل ۴٧۴ الى ۴٨٠ رساله مراجعه شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3574 | پیوند ثابت
١٢۶٩. اگر انسان يک حيوان مرده‌اى را مس کند، آيا غسل مس ميّت بر او واجب مى‌شود؟

ج. خير، (مسأله‌ى ۴٧۴ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 3575 | پیوند ثابت
١٢٧٠. اگر کسى در خواب يا مجبورا ميّت را لمس کند، آيا غسل بر او واجب مى‌شود؟

ج. بله، واجب مى‌شود. (مسأله‌ى ۴٧۴ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 3576 | پیوند ثابت
١٢٧١. بعد از تيمم دادن ميّت (به دليل نبودن آب يا...) اگر کسى به ميّت دست بزند، آيا بايد غسل کند؟

ج. خير، بنابر اظهر غسل کردن بر او واجب نمى‌شود، اگرچه احتياط مستحب در غسل کردن است. (مسأله‌ى ۴٧۴ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 3577 | پیوند ثابت
١٢٧٢. اگر بدن ميتى تماما سرد نشده است، آيا مس اين ميّت غسل دارد؟

ج. غسل واجب نيست، اگرچه جايى را که سرد شده مسّ نمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3578 | پیوند ثابت
١٢٧٣. اگر کسى مو و ناخن ميّت را لمس کند، بايد غسل کند؟

ج. خير، غسل واجب نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3579 | پیوند ثابت
١٢٧۴. اگر در هنگام تولد بچه‌اى، مادرش مرده است يعنى بعد از مردن مادر به دنيا آمده آيا بعد از بالغ شدن بايد غسل مس ميّت کند؟

ج. با فرض اين که معلوم نيست تماس بدن طفل با بدن مادر بعد از سردشدن بدن او هم بوده يا خير (مسأله ۴٨٩ رساله) تکليفى ندارد، به خلاف اين که براى او ثابت شود بعد از سرد شدن بدن مادر دنيا آمده که بايد پس از بلوغ غسل کند (مسأله ۴٧٧ رساله) و در صورت شک در اين مطلب که آيا بعد از سردشدن بوده يا قبل از آن، غسل واجب نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3580 | پیوند ثابت
١٢٧۵. کسى که غسل مس ميّت بر عهده‌اش است، آيا مى‌تواند بدون غسل نمازهاى يوميّه را بخواند؟

ج. خير، نمى‌تواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3581 | پیوند ثابت
١٢٧۶. آيا دست زدن به بدن ميّت از روى کفن احتياج به غسل دارد؟

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3582 | پیوند ثابت
١٢٧٧. در هنگام تشريح اگر دست ما به مرده‌اى که نمى‌دانيم مسلمان است يا کافر بخورد، آيا غسل مس ميّت لازم است؟

ج. در وجوب غسل فرقى بين ميّت مسلمان و کافر نيست. (مسأله‌ى ۴٧۴ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 3583 | پیوند ثابت
١٢٧٨. آيا پاشيدن آب از بدن مرده موجب غسل مس ميّت مى‌شود؟

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3584 | پیوند ثابت
١٢٧٩. با توجه به رشته تحصيلى مجبوريم براى آناتومى جسد به آن دست بزنيم، آيا غسل مسّ ميّت بر ما واجب مى‌شود؟

ج. اگر تماس قبل از غسل دادن او باشد، بله غسل واجب مى‌شود هر چند مجبور باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3585 | پیوند ثابت
١٢٨٠. آيا با ماساژ بدنى شخصى که در حال مرگ است، غسل مس ميّت بر انسان واجب مى‌شود؟

ج. تا کاملاً نمرده و پس از مردن تمام بدن او سرد نشده است، غسل واجب نمى‌شود. (مسأله‌ى ۴٧۵ رساله)

کتاب: استفتائات | شناسه: 3586 | پیوند ثابت
١٢٨١. اگر کسى با دستکش، بدن يا عضو ميّت را لمس کند، آيا غسل مس ميّت دارد؟

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3587 | پیوند ثابت
١٢٨٢. برخى از بيماران بر اثر مرگ مغزى مرده تلقى مى‌شوند، اما ممکن است قلب آن‌ها تا مدتى تپش داشته باشد، آيا تماس با چنين افرادى مس ميّت تلقى مى‌شود؟

ج. تا کاملاً نمرده و پس از مردن تمام بدن او سرد نشده است، غسل واجب نمى‌شود. (مسأله‌ى ۴٧۵ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 3588 | پیوند ثابت
١٢٨٣. آيا مس ميّت علاوه بر وجوب غسل موجب باطل شدن وضو نيز مى‌شود؟

ج. بله، بنابر احتياط.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3589 | پیوند ثابت
١٢٨۴. آيا مس ميّت حدث اصغر محسوب مى‌شود، يا حدث اکبر به شمار مى‌رود؟

ج. چنان چه حدث اکبر باشد موافق احتياط است؛ لکن عدم آن خالى از وجه نيست (جهت اطلاع بيشتر به مسأله‌ى ۴٨٣ رساله رجوع شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 3590 | پیوند ثابت
١٢٨۵. آيا تماس انسان با بند ناف بچه ـ پس از جدا شدن ـ موجب نجاست و غسل مس ميت مى‌شود؟

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3591 | پیوند ثابت
١٢٨۶. حنوط چيست و آيا واجب است يا خير؟

ج. حنوط يعنى به پيشانى و کف دست‌ها و سرزانوها و سر دو انگشت بزرگ پاهاى ميّت کافور بمالند؛ حنوط ميّت واجب مى‌باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3592 | پیوند ثابت
١٢٨٧. فردى به علت ندانستن مسأله، بعضى از واجبات حنوط را انجام نداده و دست‌هاى ميّت را حنوط نکرده است، وظيفه چيست؟

ج. بايد دست‌هايش را هم حنوط کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3593 | پیوند ثابت
١٢٨٨. آيا ترتيبى در حنوط کردن ميّت وجود دارد؟ و اگر ترتيب رعايت نشود، حنوط اشکال پيدا مى‌کند يا خير؟

ج. احتياط مستحب آن است که اوّل کافور را به پيشانى ميّت بمالند و در جاهاى ديگر ترتيب لازم نيست، و عدم رعايت ترتيب، اشکالى به آن وارد نمى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3594 | پیوند ثابت
١٢٨٩. شخصى ميّت را بعد از کفن کردن حنوط کرده است آيا حنوط باطل است؟

ج. بهتر آن است که ميّت را پيش از کفن کردن، حنوط نمايند؛ اگرچه در بين کفن کردن و بعد از آن هم مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3595 | پیوند ثابت
١٢٩٠. شخصى که در حال احرام بستن حج قبل از تمام کردن سعى بين صفا و مروه بميرد، آيا بايد حنوط شود؟

ج. حنوط کردن او جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3596 | پیوند ثابت
١٢٩١. شخصى در حال احرام عمره قبل از اين که تقصير کند مرده است آيا حنوط کردنش واجب است؟

ج. نبايد او را حنوط کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3597 | پیوند ثابت
١٢٩٣. فردى ميّت را با مشک و عنبر خوشبو کرده است ـ يعنى به کافور، مشک و عنبر را مخلوط کرده است ـ آيا حنوط اين ميّت صحيح بوده است؟

ج. اين عمل مکروه است، ولى حنوط ميّت صحيح مى‌باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3598 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها