صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١٠٣۶. اين که زن حائض مى‌تواند هفت آيه از غير سوره‌هاى سجده‌دار بخواند، آيا مراد از هفت آيه در مجلس واحد يعنى به نحو مستمر است يا به صورت منفصل مراد است؟  

ج. ظاهرا به نحو مستمر مراد است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3332 | پیوند ثابت
١٠٣٧. براى خانم‌ها کراهت قرائت سوره‌هايى که آيه سجده ندارند را از جهت کم بودن ثواب آن دانستيد. آيا تحصيل ثواب کم بهتر است يا اصلاً قرائت را ترک کنند؟  

ج. کراهت خواندن قرآن، کراهت عبادتى است نه حقيقى. پس ترک خواندن نه احوط است و نه بهتر. پس خواندن با ثواب کمتر اولويت دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3333 | پیوند ثابت
١٠٣٨. آيا زن حائض مى‌تواند در مجالس ختم قرآن که معمولاً در ماه مبارک رمضان تشکيل مى‌شود شرکت کند و قرآن را گوش بدهد با توجه به اين که سوره‌هاى سجده دار را هم مى‌خوانند و اگر آيه سجده را استماع کرده‌اند وظيفه چيست؟  

ج. استماع قرآن اشکال ندارد و با شنيدن آيه سجده بايد سجده کند و طهارت در آن شرط نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3334 | پیوند ثابت
١٠٣٩. آيه سوره‌ى سجده‌دار که در دعاى کميل يا ادعيه ديگر وارد شده، اگر زن حائض ندانسته يا از روى غفلت تلاوت کند، آيا اشکال دارد؟  

ج. اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3335 | پیوند ثابت
١٠۴٠. خانمى مى‌داند که اگر دعاى کميل يا دعاهاى ديگر را شروع کند وقتى به آيه سوره سجده‌دار رسيد، از روى غفلت آن را قرائت خواهد کرد. آيا جايز است اصل دعا را بخواند؟  

ج. آن موضع را علامت بگذارد که آن را نخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3336 | پیوند ثابت
١٠۴١. آيا بر خانم‌ها لازم است که قبل از خواندن دعاهاى وارده از و جود آيه يا آيات سوره‌هاى سجده‌دار تفحص کنند ويا آيا لازم است اطلاع کامل از متن سوره‌مذکور داشته باشند تا به جهل تقصيرى به تلاوت آن‌ها نپردازند؟

ج. با ندرت وجود آن در ادعيه، ظاهرا فحص لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3374 | پیوند ثابت
١٠۴٢. آيا زنان در عادت ماهيانه ميتوانند زيارت عاشورا بخوانند؟

ج. بله مى‌توانند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3375 | پیوند ثابت
١٠۴٣. آيا رفتن زن حائض به رواق‌هاى اطراف ضريح مطهر امام رضا ـ عليه‌السّلام ـ اشکال دارد؟ گرچه قبر را ببيند و به ضريح خيلى نزديک باشد؟

ج. عبور، حتى از خود حرم مطهر اشکال ندارد، و نشستن در حرم شريف جايز نيست و در رواق خلاف احتياط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3376 | پیوند ثابت
١٠۴۴. آيا مى‌توان با غسل حيض نماز خواند؟

ج. لازم است پس از آن وضو نيز بگيرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3377 | پیوند ثابت
١٠۴۵. خانم حائض پس از پاکى، براى چه اعمالى بايد غسل انجام دهد؟

ج. حائض براى هر کارى که طهارت در آن شرط است بايد غسل نمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3378 | پیوند ثابت
١٠۴۶. آيا با غسل حيض همانند غسل جنابت مى‌توان بدون وضو نماز خواند؟

ج. غسل حيض در احکام و کيفيت همانند غسل جنابت است اما براى نماز از وضو کفايت نمىکند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3379 | پیوند ثابت
١٠۴٧. زن حائض که مى‌خواهد غسل حيض کند چه وقت بايد وضو بگيرد؟

ج. بهتر است وضو بگيرد، خواه قبل از غسل باشد يا بعد از غسل.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3380 | پیوند ثابت
١٠۴٨. غسل حيض بين روزهاى ٣ ـ ١٠ بايد در روزهاى زوج باشد يا فرد؟

ج. فرقى ندارد بستگى به پاکى و ايام عادت دارد پس‌کسى که ٣ روزه يا ۵ روزه پاک مى‌شود، روز فرد غسل مى‌کند وکسى که ۴ روزه يا ۶ روزه پاک مى‌شود روز زوج غسل مى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3381 | پیوند ثابت
١٠۴٩. اگر حائض بعد از غسل حيض نتواند وضو بگيرد؟

ج. بدل از وضو تيمم نمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3382 | پیوند ثابت
١٠۵٠. اگر حائض از غسل حيض و وضو هر دو عاجز شود چه تکليفى دارد؟

ج. دو تيمم يکى بدل از غسل حيض و ديگرى بدل از وضو به جا آورد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3383 | پیوند ثابت
١٠۵١. خانم حائض فقط به اندازه وضو يا غسل آب دارد کدام را انجام دهد؟

ج. آب را براى غسل مصرف کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3384 | پیوند ثابت
١٠۵٢. خانمى که به جاى غسل حيض تيمم کرده آيا پس از کارى که وضو را باطل مى‌کند دو باره بايد تيمم بدل از غسل کند؟

ج. تيمم بدل از غسل تا زمانى که بتواند غسل کند باطل نمى‌شود؛ هر چند احتياط مستحب تجديد تيمم بدل از غسل است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3385 | پیوند ثابت
١٠۵٣. حائضى که در حال سفر پاک مى‌شود و دسترسى به آب براى غسل ندارد وظيفه‌اش براى نماز چيست؟

ج. بايد تيمم بدل از غسل حيض کند و تا دسترسى به آب با تيمم نماز بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3386 | پیوند ثابت
١٠۵۴. زنى حائض بوده و غسل حيض را فراموش کرده و مدتى نماز خوانده و فقط وضو مى‌گرفته و در اين بين غسل‌هاى واجب و مستحب ديگرى انجام داده وظيفه او چيست؟

ج. اگر آن غسل‌هاى واجب را به قصد وظيفه انجام مى‌داده ـ که همين طور هم هست ـ ، نمازهاى بعد از غسل قضا ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3387 | پیوند ثابت
١٠۵۵. کسى را که در حال حيض يا در حال جنابت مرده،آيا لازم است غسل حيض يا غسل جنابت بدهند؟

ج. همان غسل ميّت براى او کافى است، ولى بنابر احتياط موقع غسل دادن نيت غسل جنابت و يا حيض را نيز بنمايند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3389 | پیوند ثابت
١٠۵۶. زن مسافر در مقصد، با اين که ايام عادت او است، مى‌تواند قصد ده روز کند و يا بايد صبر نمايد تا پاک شود و در ابتداى ورودش به مقصد، اگر مثلاً پنج روز عادت او است، اين پنج روز جزو عشره، محسوب است يا نه؟

ج. مجرد قصد ده روز، کافى است؛ اگرچه در تمام آن، حائض باشد که بعدا اگر يک روز هم بماند بايد نماز را تمام بخواند به شرط آن که قبل از خواندن نماز، از قصد اقامه ده روز، برنگشته باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3390 | پیوند ثابت
١٠۵٧. پس از پاک شدن از حيض اگر تا اذان صبح غسل نکنيم روزه صحيح است؟

ج. يکى از شرايط درست بودن روزه باقى نماندن بر حيض و نفاس تا اذان صبح (در صورتى که پاک شده است) و ديگر آن که در تمام روز حيض و نفاس نشود، اگرچه مقدار کمى از روز باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3391 | پیوند ثابت
١٠۵٨. آيا حنا گذاشتن به خاطر مريضى در ايام عادت مکروه است؟

ج. به طور کلى خضاب کردن با حنا يا چيز ديگر براى حائض کراهت دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3392 | پیوند ثابت
١٠۵٩. در زمان حيض، نزديکى نمودن در مهبل حائض، چه صورت دارد؟

ج. در زمان حيض نزديکى نمودن در مهبل حائض با علم به آن حرام است، و درباره هر يک از مرد وزن، موجب فسق مى‌شود على المعروف، اگرچه معلوم نيست از گناهان کبيره باشد، بلى حلال شمردن آن، با علم به حرمت آن موجب کفر است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3393 | پیوند ثابت
١٠۶٠. هر گاه شوهر با همسر خود در زمان حيض نزديکى نمود، آيا کفاره بر زن واجب است يا نه؟

ج. واجب نيست، هر چند زن راضى به همبسترى باشد. بلکه وجوب آن بر شوهر هم، معلوم نيست، و اظهر استحباب است و احتياطا ترک کفاره  نشود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3394 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها