صفحه اصلی

در حال بارگیری...
٩۶۴. خانمى چون نمى‌دانسته بايد خود را اختبار (وارسى) کند، شک دارد که در ٣ روز خون اتصال داشته يا خير يا اين که در روز سوم شک کند که ٢ روز قبل، خون اتصال داشته يا خير، وظيفه‌اش چيست؟  

ج. مورد احتياط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3247 | پیوند ثابت
٩۶۵. اگر زنى بيش از سه روز خون ديد وده روز يا کمتر از آن پاک شد، چنان‌چه نمى‌داند خون زخم وجراحت است يا نه آيا حيض است؟  

ج. اگر در ايام عادت زن باشد يا اين که شرايط حيض را داشته باشد آن را خون حيض قرار مى‌دهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3248 | پیوند ثابت
٩۶۶. اگر حائض پاک شد و بعد از گذشتن ده روز يا بيشتر، دوباره خون ديد خون دوم حيض است؟  

ج. اگر از سه روز بيشتر طول بکشد ولى از ده روز بيشتر نباشد وساير شرايط حيض را داشته باشد، خون دوم نيز حيض است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3249 | پیوند ثابت
٩۶٧. خانمى هميشه ماهى يک بار حيض مى‌شده، اگر در يک ماه دو بار خون ببيند که يکى در ايام عادت و يکى خارج از ايام عادت کدام حيض است؟  

ج. اگر بين دو خون حداقل ١٠ روز فاصله شده هر کدام که در ايام عادت است حيض و خون ديگر اگر ويژگى‌هاى حيض را دارد حيض حساب مى‌شود اما اگر ويژگى حيض را ندارد و شبيه استحاضه است بايد کارهايى که بر حائض حرام است ترک کند و عبادت‌ها را هم انجام دهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3250 | پیوند ثابت
٩۶٨. خانمى هميشه ماهى يک بار حيض مى‌شده اگر در يک ماه دو بار خون ببيند که هر دو خارج از ايام عادت او باشد کدام حيض است؟  

ج. هر دو تا حيض است چه هر دو ويژگى حيض را داشته باشند يا هر دو ويژگى حيض را نداشته باشند يا يکى ويژگى حيض را داشته باشد و يکى نداشته باشد، اگرچه بهتر است در خون دوم که ويژگى حيض ندارد، احتياط کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3251 | پیوند ثابت
٩۶٩. زنان حائض چند قسم مى‌باشند؟

ج. زن‌هاى حائض بر شش قسمند:

١) صاحب عادت وقتيه وعدديه، وآن زنى است که دو ماه پشت سر هم در وقت معين خون حيض ببيند وشماره روزهاى حيض او هم در هر دو ماه يک اندازه باشد، مثل آن که دو ماه پشت سر هم از اوّل ماه تا هفتم آن خون ببيند.

٢) صاحب عادت وقتيه، وآن زنى است که دو ماه پشت سر هم در وقت معين، خون حيض ببيند ولى شماره روزهاى حيض او در هر دو ماه يک اندازه نباشد، مثلاً دو ماه پشت سر هم از روز اوّل ماه خون ببيند ولى ماه اوّل روز هفتم وماه دوم روز هشتم از خون پاک شود.

٣) صاحب عادت عدديه، وآن زنى است که شماره روزهاى حيض او در دو ماه پشت سر هم به يک اندازه باشد، ولى وقت ديدن آن دو خون يکى نباشد، مثل آن که ماه اوّل از پنجم تا دهم وماه دوم از دوازدهم تا هفدهم خون ببيند.

۴) مضطربه، وآن زنى است که چند ماه خون ديده ولى عادت معينى پيدا نکرده، يا قبلاً عادت داشته ولى عادتش به هم خورده وعادت تازه‌اى پيدا نکرده است.

۵) مبتدئه، و آن زنى است که دفعه اوّل خون ديدن او است.

۶) ناسيه، وآن زنى است که عادت خود را فراموش کرده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3252 | پیوند ثابت
٩٧٠. خانمى که عادت وقتيه وعدديه دارد (در وقت معين حيض مى‌شود و تعداد روزهاى عادتش هم معين است)، اگر در وقت عادت يا دو سه روز جلوتر يا دو سه روز عقب تر خون ببيند، به طورى که بگويند حيض را جلو يا عقب انداخته آيا مى‌تواند به محض ديدن خون نماز و روزه را ترک کند؟  

ج. اگرچه آن خون، نشانه‌هاى حيض را نداشته باشد، بايد به احکامى که براى زن حائض گفته شد عمل کند و چنان‌چه بعد بفهمد حيض نبوده، مثل اين که پيش از سه روز پاک شود، بايد عبادت‌هايى را که به جا نياورده قضا نمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3253 | پیوند ثابت
٩٧١. زنى که عادت وقتيه و عدديه دارد اگر چند روز پيش از عادت و همه‌ى روزهاى عادت و چند روز بعد از عادت خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر نشود چند روز حيض است؟  

ج. اگر روى هم از ده روز بيشتر نشود، همه حيض است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3254 | پیوند ثابت
٩٧٢. زنى که عادت وقتيه و عدديه دارد اگر چند روز پيش از عادت و همه‌ى روزهاى عادت و چند روز بعد از عادت خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر شود چند روز حيض است؟  

ج. اگر از ده روز بيشتر شود، فقط خونى را که در روزهاى عادت خود ديده، حيض است و خونى که پيش از عادت وبعد از آن ديده استحاضه مى‌باشد، و بايد عبادت‌هايى را که در روزهاى پيش از عادت وبعد از عادت به جا نياورده قضا نمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3255 | پیوند ثابت
٩٧٣. زنى که عادت وقتيه و عدديه دارد اگر همه روزهاى عادت را با چند روز پيش از عادت خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر نشود؟  

ج. اگر روى هم از ده روز بيشتر نشود، همه حيض است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3256 | پیوند ثابت
٩٧۵. زنى که عادت وقتيه وعدديه دارد اگر مقدارى از روزهاى عادت را با چند روز پيش از عادت خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر شود، چه حکمى دارد؟  

ج. روزهايى که در عادت خون ديده با چند روز پيش از آن، که روى هم به مقدار عادت او شود، حيض، و روزهاى اوّل را استحاضه قرار دهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3257 | پیوند ثابت
٩٧۴. زنى که عادت وقتيه و عدديه دارد اگر همه روزهاى عادت را با چند روز بعد از عادت خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر شود چه حکمى دارد؟  

ج. فقط روزهاى عادت حيض و باقى استحاضه است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3258 | پیوند ثابت
٩٧۶. زنى که عادت وقتيه وعدديه دارد اگر مقدارى از روزهاى عادت را با چند روز بعد از عادت خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر شود؟  

ج. بايد روزهايى که در عادت، خون ديده با چند روز بعد از آن که روى هم به مقدار عادت او شود، حيض و بقيه را استحاضه قرار دهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3261 | پیوند ثابت
٩٧٧. زنى که عادت حيض او از اوّل ماه تا هفتم است، اگر از اوّل تا دوازدهم خون ببيند چه روزهايى حيض است؟  

ج. هفت روز اوّل آن حيض وپنج روز بعد استحاضه مى‌باشد. چون زنى که عادت وقتيه وعدديه دارد، اگر بيشتر از ده روز خون ببيند، خونى که در روزهاى عادت ديده اگرچه نشانه‌هاى حيض را نداشته باشد، حيض است، وخونى که بعد از روزهاى عادت ديده اگرچه نشانه‌هاى حيض را داشته باشد استحاضه است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3262 | پیوند ثابت
٩٧٨. مبتدئه (دخترى که براى اوّلين بار عادت مى‌شود) اگر بيشتر از ده روز خون ببيند چه حکم دارد؟  

ج. اگر خون ديده شده، چند روز آن نشانه‌حيض و چند روز ديگر آن نشانه استحاضه داشته باشد، چنان‌چه خونى که نشانه حيض دارد از سه روز کمتر و از ده روز بيشتر نباشد همه حيض است والاّ، بايد از اولى که خون نشانه‌حيض دارد، حيض قرار دهد ودر عدد به خويشاوندان خود رجوع کند وبقيه را استحاضه قرار دهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3263 | پیوند ثابت
٩٧٩. خانمى که مضطربه است اگر چند ماه (بيش از دو ماه) پشت سرهم بيشتر از ده روز خون ببيند چه مقدار از اين خون‌ها حيض و چه مقدار از آن استحاضه است؟  

ج. با نبودن تميز و عدم امکان رجوع به اقارب احوط اختيار هفت روز در هر ماه است و اين احتياط مربوط به مبتدئه و ناسيه نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3264 | پیوند ثابت
٩٨٠. ناسيه، يعنى زنى که وقت وعدد عادت خود را فراموش کرده است، اگر بيشتر از ده روز خون ببيند چه حکم دارد؟

ج. ١) در مرحله اوّل بايد روزهايى را که خون او نشانه حيض دارد تا ده روز، حيض قرار دهد وبقيه را استحاضه قرار دهد.

٢) اگر نتواند حيض را به واسطه نشانه‌هاى آن تشخيص دهد، بنا بر احتياط واجب بايد هفت روز اوّل را حيض و بقيه را استحاضه قرار دهد، مگر اين که بداند به طور مسلم در روزهاى اوّل، حيض نمى‌شده است که در آن صورت بعد از آن روزها را بايد حيض قرار دهد.

٣) اگر گمان اطمينانى پيدا کرد که ايام عادتش مثل خويشان خود است عادت آن‌ها را براى خود انتخاب مى‌کند

کتاب: استفتائات | شناسه: 3265 | پیوند ثابت
٩٨١. خانمى هميشه عادتش در وقت معين و عدد معين بوده اما وقت خودش را فراموش کرده و قدر متيقن وقت ندارد، چه وظيفه‌اى دارد؟  

ج. محتمل، تخيير او است در تحيض به عدد معتاد او در هر طرف از اطراف احتمال عادت سابقه، لکن احتياط در تحيض در ابتداى رؤت خون در اوّل اطراف احتمال در صورت عدم تمييز مخالف، ترک نشود. وبه همين ترتيب در ماه‌هاى ديگر در صورت استمرار.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3266 | پیوند ثابت
٩٨٢. خانمى هميشه عادتش در وقت معين با عدد معين بوده اما اکنون وقت خود راداند ولى عدد خودش را فراموش کرده، او چه وظيفه‌اى دارد؟  

ج. اگر اوّل وقت را مى‌داند، آن را به سه روز تکميل مى‌نمايد، بلکه تا مقدارى که احتمال نمى‌دهد عادتش از آن قدر کمتر بوده است، و در بقيه تا ده روز، حکم حيضيت مى‌نمايد، و با گذشت از ده روز، در آن مقدار که احتمال ايام عادت نمى‌دهد، ظاهرا بايد به وظيفه مستحاضه عمل کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3269 | پیوند ثابت
٩٨٣. خانمى هميشه عادتش در وقت معين با عدد معين بوده و آخر وقت خود راداند اما عدد خودش را فراموش کرده، وظيفه او چيست؟  

ج. اگر آخر حيضش را مى‌داند، تکميل مى‌نمايد روز آخر را با سابق بر آن تا سه روز، ودر بقيه سابق، احتياط مى‌نمايد در هر روز احتمال دخول در عادت تا آن که مجموع، ده روز شود. وبا عدم احتمال دخول در عادت، حکم به عمل مستحاضه با عدم تمييز، در صورت تجاوز مجموع، از ده روز، اظهر است و گرنه مورد احتياط است. و بعد از آخر حيض، غسل حيض را مقدم بر غسل استحاضه مى‌نمايد با عدم تداخل و با استمرار خون و با اين که خون متأخّر از خون حيض ـ در آن مورد که فرض شود ـ از قليله نباشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3270 | پیوند ثابت
٩٨۴. خانمى هميشه عادتش در وقت معين با عدد معين بوده اما عدد خودش را فراموش کرده است، وظيفه او چيست؟  

ج. اگر وسط حيض را مى‌داند که دو طرف مساوى است، پس وسط وطرفين حيض يقينى است ودر بقيه تا ده روز از طرفين، احتياط مى‌نمايد، لکن در صورت تجاوز مجموع از ده روز، در مقدار زايد که احتمال دخول در عادت نمى‌دهد، عمل استحاضه با عدم صفات حيض، اظهر است. و در احتياط، غسل حيض را ضميمه مى‌نمايد در موارد احتمال انقطاع خون حيض و هم چنين اگر نداند غير از حيض بودن يک روز را مثلاً در تکميل و در احتياط تا ده روز، مگر در صورت تجاوز از ده روز که زايد بر احتمال عادت، استحاضه است بنا بر اظهر، و در ضميمه کردن غسل حيض در وقت احتمال انقطاع حيض واقعى.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3271 | پیوند ثابت
٩٨۵. خانمى که صاحب عادت عدديه يا وقتيه و عدديه مى‌باشد، اگر چند ماه  (بيشتر از دو ماه) پشت سرهم بيش از ده روز خون ببيند، آيا عادت او به هم  خورده و عادت جديدى برايش مستقر شده است؟ در اين صورت حکم خون‌هايى که مى‌بيند چيست؟  

ج. به دست آمدن عادت جديد تنها در صورتى است که دو مرتبه پشت سرهم به يک شکل بر خلاف عادت قبل ببيند، پس در مورد سؤال عادت جديد به وجود نيامده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3272 | پیوند ثابت
٩٨۶. برطرف شدن عادت به چه صورت است؟  

ج. زوال عادت قبل در صورتى است که به دفعات خلاف آن ديده شود به طورى که عرفا بگويند اين خانم عادت معين ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3273 | پیوند ثابت
٩٨٧. آيا دو بار عدد غير مماثل در عادت عدديه، موجب به هم خوردن عادت مى‌شود؟  

ج. بله.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3280 | پیوند ثابت
٩٨٨. عادت عدديه فردى ٧ روز است. يک ماه ٨ روز و ماه ديگر ٩ روز خون مى‌بيند و بعد از آن هميشه از ١٠ روز تجاوز مى‌کند. لطفا بفرماييد آيا مى‌توان ٧ روز حيض و بقيه را استحاضه قرار داد؟  

ج. اين خانم مضطربه است (زنى که چند ماه خون ديده ولى عادت معينى ندارد يا عادتش به هم خورده) اگر همه خون‌هايى که ديده يک جور  باشد، چنان‌چه عادت خويشان او مشخص است آن مقدار را براى خود حيض و بقيه را استحاضه قرار مى‌دهد. اما اگر چند روز آن نشانه‌ى حيض و چند روز ديگر آن نشانه استحاضه دارد، چنان‌چه خونى که نشانه‌حيض دارد کمتر از سه روز و بيشتر از ده روز نباشد، همه‌آن حيض است، واگر خونى که نشانه‌ى حيض را دارد کمتر از سه روز باشد بايد بنابر احتياط تا هفت روز را حيض قرار دهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3281 | پیوند ثابت

نمایه‌ها

فیلم ها