صفحه اصلی

در حال بارگیری...
٩٣٩. اگر خونى ببيند که نداند خون حيض است يا بکارت، ولى احتمال خون ديگرى مثل خون جراحت وزخم را هم ندهد، چه وظيفه‌اى دارد؟  

ج. بايد خود را وارسى کند، يعنى مقدارى پنبه داخل فرج نمايد وکمى صبر کند، بعد بيرون آورد؛ پس اگر اطراف آن آلوده باشد، خون بکارت است واگر به همه‌آن رسيده، حيض مى‌باشد. البته بايد خون زياد نباشد تا به وسيله فوق بتواند بين خون حيض وبکارت فرق بگذارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3222 | پیوند ثابت
٩۴٠. اگر خانم خونريزى داشته باشد و نداند اين خون بکارت است يا خون‌هاى  ديگر و در صورت آزمايش نتواند تشخيص دهد يا اصلاً نتواند خود را آزمايش  کند، وظيفه‌اش چيست؟  

ج. در صورت عدم امکان تشخيص وعدم حصول يقين، اگر در ايام عادت است، حکم به حيض بودن مى‌کند وگرنه به حالت قبلى خود عمل مى‌نمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3223 | پیوند ثابت
٩۴١. زن که نمى‌داند خونش حيض است يا بکارت و مى‌توانسته خود را وارسى کند اگر بدون وارسى نماز بخواند چه حکمى دارد؟  

ج. اگر بدون امتحان مذکور با ممکن بودن آن نماز به جا آورد، نماز باطل است هر چند بعد، ظاهر شود که خون بکارت بوده است مگر آن که به اميد مطابقت با واقع نماز به جا بياورد و در واقع هم همان باشد که اميد داشته است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3224 | پیوند ثابت
٩۴٢. بعد از نزديکى و پاره شدن بکارت، به غير از غسل جنابت براى نماز، براى چيزهايى که نياز به طهارت دارد خانم ها چه وظيفه‌اى دارند؟  

ج. به غير از تطهير موضع حکمى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3225 | پیوند ثابت
٩۴٣. خون حيض اگر مشتبه به خون قرحه (زخم) شود، طريق شناختن آن، به چه نوع است؟  

ج. طريق شناختن ندارد واحتياط واجب جمع بين تروک حائض و اعمال طاهر است؛ ولى اظهر، اعتبار خروج از طرف چپ است براى حيض بودن وخروج از راست است براى قرحه (زخم) و براى تشخيص به پشت بخوابد و انگشت وسطى را داخل کند تا بفهمد که جريان خون از راست يا چپ است، البته در صورتى که اين آزمايش امکان داشته باشد؛ و گرنه به حکم کسى که طريق شناخت ندارد عمل مى‌کند يعنى به حالت سابق خودش رجوع مى‌کند؛ يعنى اگر قبلاً حيض بوده، يعنى خون حيض ديده وممکن است اين خون دنباله‌آن باشد حيض است؛ واگر سابقا پاک بوده، وظيفه‌اى نسبت به حيض ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3226 | پیوند ثابت
٩۴۴. خانمى خونى ديده و نمى‌داند خون حيض است يا نفاس، مثل آن که احتمال سقط و ولادت را بدهد ولى مطمئن نباشد، چه وظيفه‌اى دارد؟  

ج. اگر در ايام عادتِ زن باشد آن را خون حيض قرار مى‌دهد وگرنه بايد به وظيفه‌اى که مشترک بين حيض و نفاس است عمل کند، يعنى لازم نيست آن‌چه بر حائض واجب است ولى بر نفساء واجب نيست وآن‌چه بر نفساء واجب است وبر حائض واجب نيست به جا آورد. گرچه انجام دادن مجموع وظايف حائض و نفساء، مطابق احتياط است؛ بلکه اين احتياط در صورت امکان ترک نشود ودر صورت عدم امکان احتياط، مخالفت قطعيه ننمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3227 | پیوند ثابت
٩۴۵. آيا خون حيض مى‌تواند شبيه خون استحاضه کم رنگ باشد؟  

ج. بله.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3228 | پیوند ثابت
٩۴۶. آيا کسى که استحاضه است مى‌شود حيض هم باشد؟  

ج. خون که از ١٠ روز مى‌گذرد در حقيقت در بيشتر اوقات حيض با استحاضه آميخته مى‌شود ولى نمى‌شود زن حائض مستحاضه باشد و بر عکس

کتاب: استفتائات | شناسه: 3229 | پیوند ثابت
٩۴٧. خانم به خاطر دل درد يا علامت ديگر مى‌داند خون از رحم به مهبل آمده ولى به خاطر بسته بودن مجرا و يا وجود نوار مخصوص داخل هنوز خون بيرون نيامده آيا حائض حساب مى‌شود؟  

ج. در اين حالت احتياط ترک نشود به جمع بين تروک حائض و افعال طاهر و احتمال دارد احتياط به ترک عبادت باشد يعنى مراعات احتمال حائض باشد. ولى به محض خروج خون ولو به وسيله چيزى، احکام حيض جارى مى‌شود. و خروج خون حيض ولو به اندازه سر سوزن، باعث جارى شدن احکام مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3230 | پیوند ثابت
٩۴٨. براى شروع و ادامه آيا خارج شدن خون ملاک است يا وجود خون در داخل کافى است؟  

ج. براى شروع خروج مهم است و لو به وسيله چيزى، اما براى ادامه حيض وجود خون در داخل مهبل کافى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3231 | پیوند ثابت
٩۴٩. خانم که عادت معين دارد ٧ روز خون ببيند و ٧ روز پاک شود دو باره ٣ روز خون ببيند چه حکم دارد؟  

ج. خون دوم استحاضه است چون: هر خونى که بعد از قطع شدن ـ خون که از جهت عادت يا غير آن حکم به حيض بودن آن شده ـ ديده شود، اگر بين دو تا خون ١٠ روز پاکى فاصله نشده و چون دو تا خون از ١٠ روز بيشتر هستند نمى‌توان هر دو را حيض حساب کرد پس خون دوم استحاضه است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3232 | پیوند ثابت
٩۵٠. منظور از روز ٢۴ ساعت است يا از صبح تا غروب؟  

ج. منظور از روز از طلوع فجر (اذان صبح) تا غروب است پس شب‌ها خارج است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3233 | پیوند ثابت
٩۵١. ملاک احتساب ماه براى صاحب عادت وقتيّه چيست؟ آيا ملاک، ٣٠ روز تمام است يا ماه قمرى؟  

ج. بايد همان شرطيت حيض، به اين که کمتر از ٣ روز و بيشتر از ١٠ روز نباشد را در نزديک وقت عادت رعايت کند و کار با همين تمام مى‌شود و نيازى به احتساب ماه نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3234 | پیوند ثابت
٩۵٢. به محض ديدن خون مى‌توانيم عبادت را ترک کنيم؟  

ج. کسى که در وقت معين عادت مى‌شود، چه عدد روزهاى حيضش هم معين باشد يا نه، به مجرد ديدن خون در ايام عادت، هر چند صفات حيض را نداشته باشد، خود را حائض حساب مى‌کند و عبادت را ترک مى‌کند. هم‌چنين اگر عادتش را جلو و عقب بيندازد و چند روز قبل و بعد از عادتش خون ببيند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3235 | پیوند ثابت
٩۵٣. کسى که در وقت معين عادت نمى‌شود و فقط عدد معين دارد چه موقع با ديدن خون عبادتش را بايد ترک کند؟  

ج. بنابر اقوى به محض ديدن خون عبادتش را ترک نکند مگر ويژگى حيض را داشته باشد يا بداند حيض است يا بداند در ٣ روز ادامه خواهد يافت در غير اين صورت تا ٣ روز اعمال مستحاضه را انجام دهد و کارهايى که بر حائض حرام است را ترک کند. بعد از ٣ روز تا ١٠ روز خود را حائض قرار دهد و ديگر اعمال مستحاضه را انجام ندهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3236 | پیوند ثابت
٩۵۴. کسى که در وقت معين حيض مى‌شده اگر عبادتش را ترک کند بعد بفهمد حيض نبوده، مثلاً چون قبل از ٣ روز پاک شده چه وظيفه‌اى دارد؟  

ج. عبادات خود را قضا نمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3237 | پیوند ثابت
٩۵۵. کسى که وقت عادت معين ندارد اما از حالات ديگر مثلاً دل درد يا اين که هر ماه فقط حيض مى‌شود به محض ديدن خون مى‌داند حيض است آيا مى‌تواند خود را حائض قرار دهد و عبادت را ترک کند؟  

ج. بنابر اقوى به محض ديدن خون عبادتش را ترک نکند مگر ويژگى حيض را داشته باشد يا بداند حيض است يا بداند در ٣ روز ادامه خواهد يافت و اگر عبادت را ترک کرد و معلوم شد حيض نبوده قضا کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3238 | پیوند ثابت
٩۵۶. خانمى حداقل ٣ روز متوالى خون ديده و بعد پاک شده دوباره چند روز خون ديده و کل روزهايى که خونريزى داشته با پاکى وسط از ١٠ روز بيشتر نشده آيا روزهاى پاک را بايد غسل کند؟  

ج. هر دو خون با پاکى وسط همه حيض حساب مى‌شود چه هر دو خون در ايام عادت باشند يا هر دو خارج ايام عادت يا يکى در ايام عادت و چه هر دو ويژگى‌هاى حيض را داشته باشند يا نه.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3239 | پیوند ثابت
٩۵٧. خانمى حداقل ٣ روز متوالى خون ديده و بعد پاک شده دوباره چند روز خون ديده و کل روزهايى که خونريزى داشته با پاکى وسط از ١٠ روز بيشتر شده است آيا روزهاى پاک را بايد غسل کند؟  

ج. کسى که عادت معين دارد و يکى از دو خون يا مقدارى از آن در ايام عادت باشد، همان حيض است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3240 | پیوند ثابت
٩۵٨. آيا مى‌شود خون حيض از ٣ روز کمتر باشد؟  

ج. مدت حيض کمتر از سه روز نمى‌شود واگر مختصرى هم از سه روز کمتر باشد حيض نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3241 | پیوند ثابت
٩۵٩. اگر کمتر از سه روز خون ببيند و سپس پاک شود و بعد سه روز خون ببيند کدام حيض است؟  

ج. خون دوم حيض است وخون اوّل اگرچه در روزهاى عادتش باشد حيض نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3242 | پیوند ثابت
٩۶٠. حداکثر ايام حيض چند روز است؟  

ج. مدت حيض بيشتر از ده روز نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3243 | پیوند ثابت
٩۶١. اگر ٣ روز اوّل پشت سر هم باشد ولى چند روز پاک شود و دو باره خون ببيند چه حکمى دارد؟  

ج. در صورتى که روزهايى که خون ديده و روزهايى که در وسط پاک بوده، روى هم از ده روز بيشتر نشود، تمام اين مدت را حيض قرار مى‌دهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3244 | پیوند ثابت
٩۶٢. اگر دو روز خون ببيند و يک روز پاک شود، دو باره يک روز خون ببيند حيض حساب مى‌شود؟  

ج. حيض نيست؛ زيرا بايد سه روز اوّل حيض پشت سر هم باشد، پس ٣ روز غير متوالى در ١٠ روز کافى نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3245 | پیوند ثابت
٩۶٣. خانمى در يک ماه به اين صورت خون ديده است. ٣ روز خون ديده (البته ٣ ساعت قبل از تمام شدن کامل ٣ روز پاک شده است) و مجددا ٢ روز خون ديده است. حکم اين خون‌ها با توجه به اين که ٣ روز اوّل کامل نشده است چيست؟ حيض است يا استحاضه؟  

ج. اگر در باطن خون ندارد استحاضه است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3246 | پیوند ثابت

نمایه‌ها

فیلم ها