صفحه اصلی

در حال بارگیری...
٣١٠۶. شخصى در اطراف شهر خود باغى دارد که جمعه‌ها به آن باغ مى‌رود. نماز و روزه‌ى او چگونه است؟  

 ج. اگر فاصله‌اش تا شهر به حدّ مسافت شرعى (٨ فرسخ) است و هر هفته به آن جا مى‌رود، نماز در آن جا تمام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5599 | پیوند ثابت
٣١٠٧. کاسبى که هفته‌اى يک بار جهت فراهم کردن اجناس، مسافرت شرعى انجام مى‌دهد، وظيفه‌اش چيست؟  

ج. اگر قصدش بر اين است که شغلش به همين نحو باشد، به حکم کثير السّفر و شغله السفر (کسى که شغلش سفر است مثل راننده)، مى‌باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5600 | پیوند ثابت
٣١٠٨. معلّمين يا دانش‌آموزان و... که هفته‌اى يک بار يا هر روز به محلّ کار مى‌روند و برمى‌گردند (و حتّى ظهر شرعى را در بين راه مى‌باشند) حکم نماز و روزه‌ى آن‌ها چيست؟  

ج. نمازشان تمام است و مى‌توانند روزه بگيرند. (با ملاحظه‌ى مسأله‌ى ١٠۶۶ رساله)

کتاب: استفتائات | شناسه: 5601 | پیوند ثابت
٣١٠٩. شخصى که در ايّام هفته در حدّ مسافت شرعى از وطن دور است؛ ولى هر جمعه به وطن برمى‌گردد و اين عمل را تا يک ماه يا دو ماه يا سه ماه ادامه مى‌دهد، حکم نماز و روزه‌اش چيست؟  

ج. اگر سفرهاى تکرارى و پشت سر هم دارد، به حکم کثيرالسّفر است. ولى در کمتر از آن، احتياط در جمع مى‌نمايد؛ يعنى نمازش را هم شکسته و هم تمام مى‌خواند، و هم چنين سفرهاى اتّفاقى موقّتى.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5602 | پیوند ثابت
٣١١٠. آيا کسى که براى شغل و کار، زياد سفر مى‌کند، کثير السّفر است يا هر کسى که زياد سفر مى‌کند، مثل جهانگردان يا براى تفريح و سياحت سفر مى‌کند نيز کثير السّفر محسوب مى‌شوند؟  

ج. بله، فرق نمى‌کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5603 | پیوند ثابت
٣١١١. دانشجويانى که فاصله وطن تا محل تحصيل آن‌ها بيش از چهار فرسخ شرعى است و هر دو هفته يک بار يا بيش از ده روز يک بار به محل درس مى‌روند و بر مى‌گردند و حداقل براى يک ترم چنين برنامه‌اى دارند، حکم نماز و روزه آن‌ها را در محل تحصيل و بين راه بيان فرماييد.

ج. نمازشان در محل تحصيل، چون قصد ده روز دارند تمام است؛ ولى بين راه نمازشان شکسته است و همين طور نسبت به روزه‌ى‌شان که در صورت قصد ده روز در محل تحصيل بايد روزه بگيرند؛ ولى در بين راه حکم مسافر را دارد. (جهت اطلاع بيشتر به مسأله‌ى ١٣۵٨ رساله رجوع شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 5604 | پیوند ثابت
٣١١٢. حکم نماز و روزه استادانى که سه روز در هفته به محل تدريس رفت و آمد دارند را؛ در دو صورت زير در محل تدريس و بين راه بيان فرماييد: ١) محل تدريس يک شهر است. ٢) محل تدريس شهرهاى مختلف است.  

ج. در هر دو صورت نماز و روزه آن‌ها تمام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5605 | پیوند ثابت
٣١١٣. کسى که وطن او کاشان است و براى تحصيل به قم آمده و خانه گرفته است و  محل تحصيل او در ١٠ کيلومترى قم بوده و براى تدريس هم در هفته دو روز به روستا مى‌رود و شب به قم باز مى‌گردد و در آخر هفته هم به کاشان مى‌رود، حکم نماز و روزه او چگونه است؟  

ج. نماز و روزه‌اش در هر سه محل و بين راه تمام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5606 | پیوند ثابت
٣١١۴. دو نفر راننده، ماشينى را از شرکت خريدارى و شروع به رانندگى و مسافربرى مى‌کنند؛ به اين نحو که ٢٠ روز يکى از آن‌ها با ماشين کار مى‌کند و شريک ديگر در خانه مى‌ماند و سپس شريک ديگر با ماشين به مدت ٢٠ روز رانندگى مى‌کند و آن راننده‌ى اوّل ٢٠ روز در خانه مى‌ماند. آيا نماز و روزه‌ى آن دو مثل ساير رانندگان است؟  

ج. بلى، حکم راننده دارند؛ مثل راننده‌ى فصلى.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5607 | پیوند ثابت
٣١١۵. شخصى در طول سال حدود سه ماه تابستان را در مسافت شرعى مسافرکشى مى‌کند، حکم نمازش چيست؟  

ج. نمازش در آن سه ماه تمام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5608 | پیوند ثابت
٣١١۶. شخصى که شغلش مسافرت بوده، بعد از ماندن ده روز در وطن، جنسى را از شهر خود به اصفهان که فاصله‌اش بيش از ٨ فرسخ است برده و چون جنس در آن‌جا فروش نرفته، آن را به شهرکرد برده است، آيا همين که به شهرکرد رفته، سفر دوم است و نماز را تمام بخواند؟

ج. بله، بعد از هشت فرسخ اوّل نمازش تمام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5609 | پیوند ثابت
 ٣١١٧. سربازى از شهرستان به يکى از پادگان‌هاى تهران آمده و مأموريتش گشت زدن در اطراف تهران تا شعاع بيش از مسافت شرعى است و مقرّش در تهران است، حکم نماز و روزه‌ى او چگونه است و سفر اوّل وى چه وقت و کجا پايان مى‌يابد که از سفر دوم نماز را تمام و روزه را بگيرد؟  

ج. از اوّل اين کار بعد از اين که ٨ فرسخى راه را طى کرد، بعد از آن ديگر نماز و روزه‌اش تمام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5610 | پیوند ثابت
٣١١٨. کسى در طول سال پانزده روز سفر مى‌کند و پانزده روز در وطن مى‌ماند، نماز و روزه‌ى او چگونه است؟

ج. در آن ١۵ روز نماز و روزه‌اش تمام است، البته غير سفر شرعى اوّل يعنى هشت فرسخ آغاز سفر.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5611 | پیوند ثابت
٣١١٩. اينجانب کارمند و براى شغل، همه روزه در حد مسافت شرعى در رفت و آمد هستم. تکليف نماز و روزه‌ام چيست و آيا مى‌توانم روزه‌ى قضا بگيرم؟  

ج. نماز و روزه‌ى شما تمام است و قضاى روزه هم صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5612 | پیوند ثابت
٣١٢٠. آيا اعتکاف به دين مبين اسلام اختصاص دارد يا در شرايع و اديان ديگر هم وجود داشته است؟

ج. ظاهرا وجود داشته است و آيه‌ى ١٢۵ سوره‌ى مبارکه‌ى بقره را به آن اشاره گرفته‌اند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5613 | پیوند ثابت
٣١٢١. آيا اعتکاف به زمان‌هاى ويژه‌اى اختصاص دارد؟ و بهترين زمان جهت اعتکاف چيست؟  

ج. در هر زمانى که روزه در آن ايام صحيح است اعتکاف نيز جايز و صحيح است و بهترين اوقات اعتکاف ماه رمضان و برترين اوقات رمضان دهه‌ى آخر آن است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5614 | پیوند ثابت
٣١٢٢. آيا توقف در مسجد، بدون قصد عبادت، اعتکاف به شمار مى‌آيد يا قصد عبادت هم لازم است؟  

ج. قصد عبادت هم لازم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5615 | پیوند ثابت
٣١٢٣. شرط ضمن نيّت اعتکاف به چه معنا است و چه شروطى را انسان مى‌تواند در آن نيت کند؟  

ج. به اين معنا است که از اوّل مى‌تواند شرط کند که هر وقت خواست، چه با عروض مانع يا عدم آن از اعتکاف دست بردارد، هر چند در روز سوّم هم باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5616 | پیوند ثابت
٣١٢۴. اعتکاف به واسطه نذر، عهد، قسم، يا شرط ضمن عقد يا اجاره چه حکمى دارد؟  

ج. واجب مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5617 | پیوند ثابت
٣١٢۵. اعتکاف به نيابت از ميّت يا حى چه حکمى دارد؟  

ج. اعتکاف به نيابت از ميّت صحيح است و صحت آن به نيابت از حى محل تأمل است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5618 | پیوند ثابت
٣١٢۶. آيا در اعتکاف قصد وجوب يا استحباب لازم است؟  

ج. لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5619 | پیوند ثابت
٣١٢٧. زمان نيّت اعتکاف چه وقت است؟ آيا مى‌توان در اوّل شب نيّت کرد؟  

ج. زمان نيّت اعتکاف اوّل طلوع فجر روز اوّل است و از اوّل شب هم مى‌تواند نيت کند؛ بلکه نيّت از شب موافق احتياط مستحبى است و اگر اعتکافش بيش از سه روز است، از همان وقت نيّت را شروع مى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5620 | پیوند ثابت
٣١٢٨. اگر براى اعتکاف وجوبى، از روى اشتباه نيّت استحبابى کند يا بالعکس، تکليف چيست؟  

ج. اگر به قصد انجام وظيفه فعلى بوده است، صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5621 | پیوند ثابت
٣١٢٩. آيا مسافر مى‌تواند معتکف شود؟  

ج. اگر بتواند در آن سفر روزه بگيرد، اعتکاف او صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5622 | پیوند ثابت
٣١٣٠. اگر زمانى نيّت اعتکاف کند که روز عيد يا قربان در بين ايّام اعتکاف واقع شود، چه حکمى دارد؟  

ج. جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5623 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها