صفحه اصلی

در حال بارگیری...
٢۶٠. دست زدن بدون وضو به آبى که چند ورق از قرآن يا کلمه «اللّه‌» در آن افتاده است، چه حکمى دارد؟  

ج. اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2507 | پیوند ثابت
٢۶١. دفن کردن يا سوزاندن قرآنى که قابل استفاده نيست چه حکمى دارد؟  

ج. بايد در جايى که موجب هتک و يا نجاست نشود دفن نمود و از سوزاندن اجتناب کرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2508 | پیوند ثابت
٢۶٢. آيا اگر شخصى بر روى روزنامه‌اى بنشيند که ممکن است آيه يا حديثى روى آن نوشته شده باشد، اشکال دارد؟  

ج. در صورت يقين يا اطمينان به چنين نوشتارى از کارهايى که موجب هتک است، بايد اجتناب نمود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2509 | پیوند ثابت
٢۶٣. دور ريختن روزنامه يا کاغذهاى باطله که داراى اسماى متبرکه است، چه  حکمى دارد؟  

ج. از کارهايى که موجب هتک است بايد اجتناب نمود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2510 | پیوند ثابت
٢۶۴. آيا استفاده کردن از روزنامه و مجلات باطله که داراى اسامى متبرکه  و ائمه ـ عليهم‌السّلام ـ هستند، براى بسته‌بندى کردن سبزى‌جات يا پاک‌کردن شيشه و... اشکال دارد؟  

ج. در صورت عدم علم به وجود چنين اسمايى در آن‌ها، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2511 | پیوند ثابت
٢۶۵. چاپ کردن الفاظ جلاله و ائمه ـ عليهم‌السّلام ـ بر روى جاکليدى يا وسايل ديگر، چه حکمى دارد؟  

ج. در صورتى که موارد استفاده آن، هتک محسوب نشود، بى‌اشکال است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2512 | پیوند ثابت
٢۶۶. از چه طريقى مى‌شود اسماى متبرکه را از بين برد؟ آيا خط کشيدن روى آن‌ها  کافى است؟  

ج. بايد به نحوى که موجب هتک نشود به طور کامل آن را محو کند و يا در رودخانه يا چاه تميز بيندازد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2513 | پیوند ثابت
٢۶٧. قطعه قطعه کردن اسماى متبرکه که غير قابل خواندن شوند چه حکمى دارد؟ و آيا محو کردن اسماى مبارکه و آيات قرآن و ساقط شدن حکم آن‌ها با حذف و اضافه کردن حروف کافى است؟  

ج. پاره کردن آن‌ها جايز نيست، ولى محو کردن آن‌ها جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2514 | پیوند ثابت
٢۶٨. در مورد اسامى متبرّکه که در خيابان‌ها بر روى زمين افتاده، آيا مسؤوليتى بر عهده کسى که آن را ببيند هست يا خير؟ و نيز براى رفع اين مشکل چه بايد بکنيم؟  

ج. کسى که آن‌ها را ببيند بايد آن‌ها را بردارد و احترام کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2515 | پیوند ثابت
٢۶٩. آستان قدس رضوى داراى کارخانه‌ها و محصولات فراوانى است که از جمله آن‌ها کيک، ماست، و... بر تمام بسته‌ها، کارتن‌ها و ظروف اين محصولات آرم «آستان قدس رضوى» حک شده است، آيا چاپ عنوان «رضوى» بر بسته‌هايى که قطعا در زباله و زير دست و پا ريخته مى‌شود جايز است؟ و آيا عابرين موظف به جمع‌آورى چنين نوشته‌هايى از سطح خيابان‌ها و معابر هستند؟ در صورت عسر و حرج در اين باب تکليف چيست؟  

ج. اسم منسوب به امامان ـ مانند رضوى ـ هم مورد احتياط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2516 | پیوند ثابت
٢٧٠. آيا هنگام انداختن اوراق امتحانى تصحيح شده در زباله يا سوزاندن آن‌ها، بايد اطمينان حاصل شود که اسماى متبرکه در آن‌ها نباشد؟  

ج. خير، عدم اطمينان به بودن، رفع کننده تکليف است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2517 | پیوند ثابت
٢٧١. انداختن اسماى متبرکه در نهرها و جوى‌ها چه حکمى دارد؟  

ج. اگر آب جارى دارد، مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2518 | پیوند ثابت
٢٧٢. اگر سکه‌ى ١٠ تومانى که نام مبارک حضرت رضا ـ عليه‌السّلام ـ روى آن است در دستشويى بيفتد و نتوان آن را بيرون آورد وظيفه ما چيست؟  

ج. بيرون آوردن و آب کشيدن آن اگرچه خرج داشته باشد، بر کسى که آن را انداخته واجب است و اگر او اين کار را نکرد يا نتوانست انجام دهد، بر ديگران واجب مى‌شود و خرج آن از بيت المال داده مى‌شود و اگر بيرون آوردن آن ممکن نباشد، کسانى که مطلع هستند نبايد به آن مستراح بروند ولى وجوب اعلام، محل تأمل است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2519 | پیوند ثابت
٢٧٣. اگر حيوان حلال گوشتى صفحه‌اى از قرآن را ببلعد وظيفه صاحب حيوان چيست؟  

ج. ظاهرا وظيفه‌اى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2520 | پیوند ثابت
٢٧۴. آيا شرعا قرار دادن قرآن‌هاى قديمى و بدون استفاده در دستگاه‌هايى براى خمير کردن آن‌ها جايز است؟  

ج. جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2521 | پیوند ثابت
٢٧۶. آيا مسؤولان گورستان مى‌توانند از حک کردن آيات قرآن روى قبرها  جلوگيرى کنند؟  

ج. بله مى‌توانند بلکه اگر در مورد هتک است واجب است جلوگيرى نمايند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2522 | پیوند ثابت
٢٧٧. محو کردن لفظ جلاله «اللّه‌» يا آيه‌ى قرآن روى سنگ‌هاى قبر بدون اجازه‌ى صاحب آن‌ها، در صورت دست‌رسى نداشتن به آن‌ها، چه حکمى دارد؟  

ج. اگر در معرض هتک است، جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2523 | پیوند ثابت
٢٧۵. حک کردن آيات قرآن روى قبرها چه حکمى دارد؟  

ج. اگر محل عبور و مرور است، جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2524 | پیوند ثابت
٢٧٨. گاهى روى قطعه يا شمش طلا، قرآن يا اسم جلاله حک شده است. آب کردن چنين طلاهايى شرعا چه حکمى دارد؟  

ج. اگر موجب هتک آن نباشد اشکال ندارد، مانند محو کردن آن‌ها.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2525 | پیوند ثابت
٢٧٩. اگر نوارهايى که آيات قرآن در آن‌ها ضبط شده است در فاضلاب بيفتد يا بسوزد، وظيفه‌ى ما چيست؟  

ج. حفظ حرمت آن‌ها خوب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2526 | پیوند ثابت
٢٨٠. آيا جايز است که معلّمين، قرآن را در اختيار دانش‌آموزان بهايى، يا اهل کتاب قرار دهند؟  

ج. اشکال دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2527 | پیوند ثابت
٢٨١. آيا خال کوبى روى بدن و هم‌چنين خال کوبى اسم‌هاى ائمه ـ عليهم‌السّلام ـ روى بدن اشکال دارد؟ آيا نجس نمودن و يا دست کشيدن بدون طهارت بر آن‌ها حرام است؟  

ج. خال کوبى اگر مشتمل بر ضرر رساندن قابل توجه به نفس نيست، اشکال ندارد و اما خال کوبى اسامى ائمه ـ عليهم‌السّلام ـ و نجس نمودن يا دست کشيدن بدون طهارت بر آن‌ها، اشکال دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2528 | پیوند ثابت
٢٨٢. حکم استفاده از ظروفى که آيه‌هاى قرآن در آن‌ها حک شده است، چيست؟  

ج. اگر موجب نجس شدن نباشد مانعى ندارد، بلکه گاهى به آن‌ها تبرّک هم مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2529 | پیوند ثابت
٢٨٣. چيز نجس تا چند واسطه نجس کننده است؟  

ج. به هر مقدار که واسطه پيدا کند، نجس کننده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2530 | پیوند ثابت
٢٨۴. فتواى معظم‌له اين است که متنجّس مانند خود نجس، نجس‌کننده است حتّى با تعدّد واسطه به هر اندازه که باشد، ولى وضعيت زندگى حقير به نحوى بوده و هست که بدون حکم به پاک بودن واسطه سوم به بعد نمى‌توانم زندگى کنم، وظيفه‌ى من چيست؟  

ج. در نجاست شى‌ء که با چيز نجس شده ملاقات کرده، فرقى بين کم و زيادى واسطه نيست، ولى لازم است از وسوسه اجتناب شود و تکليف به هر مقدار که به عُسر و حرج برسد، منتفى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2531 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها