صفحه اصلی

در حال بارگیری...
 ٢٣۵. اگر کف پا يا کفش با بول يا آب نجس آلوده شود و سپس خشک گردد با راه رفتن بر روى زمين و يا مالش آن بر زمين پاک مى‌شود؟  

ج. اگر به واسطه‌ى راه رفتن نجس شده باشد، پاک مى‌شود، به مسأله‌ى ١٨۴ رجوع شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2482 | پیوند ثابت
٢٣۶. رنگ‌هايى که به درب‌ها مى‌زنند در صورتى که بعد از نجس شدن، آن‌ها را بر درب‌ها بزنند، آيا ظاهر آن‌ها قابل تطهير است؟ با توجّه به اين که به روغن مخصوصى آغشته هستند.  

ج. ظاهر آن قابل تطهير است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2483 | پیوند ثابت
٢٣٧. اگر مصالح ساختمانى ضمن کار نجس شود، نحوه پاک کردن ساختمانى که با چنين مصالحى ساخته شده چگونه است؟  

ج. ظاهر آن با آب کشيدن با آب کر پاک مى‌گردد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2484 | پیوند ثابت
٢٣٨. آيا زمين، کف چرخ‌هاى وسايل نقليه مانند ويلچر را پاک مى‌کند؟ نوک عصا  را چه طور؟  

ج. پاک مى‌کند، به مسأله‌ى ١٨٩ رجوع شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2485 | پیوند ثابت
٢٣٩. آيا تابيدن آفتاب از پشت شيشه بر جسم نجس پاک‌کننده است؟ و اگر پشت خود شيشه نجس باشد چه طور؟  

ج. اگر خشک شدن مستند به آفتاب باشد، پاک مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2486 | پیوند ثابت
٢۴٠. اگر جايى از زمين، درب، ديوار و... نجس شده و خشک شده باشند، آيا پس از ازاله‌ى عين نجس مى‌توان آن را اندکى خيس کرد تا با تابش آفتاب پاک شود؟  

ج. بله، مى‌توان.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2487 | پیوند ثابت
٢۴١. اگر تمام کف توالت خيس باشد با نجس شدن گوشه‌اى از آن، آيا موجب نجاست تمام آن و حتى کف کفشى که خيس است مى‌شود؟  

ج. اگر خيسى به قدرى نباشد که موجب سرايت نجاست شود، موجب نجاست نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2488 | پیوند ثابت
٢۴٢. ديوار حمام يا دستشويى که نَم دارند و در مجاورت فاضلابِ نجس هستند، نجس محسوب مى‌شوند؟  

ج. خير، حتى اگر خيس باشد به نحوى که آب از بالا جريان پيدا مى‌کند، آب واحد متصل، ساکن حساب نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2489 | پیوند ثابت
٢۴٣. در برخى مناطق که رعايت مسايل بهداشتى نمى‌شود، آبى که معمولاً از فاضلاب منازل در جوى خيابان و کوچه‌ها جارى است چه حکمى دارد؟ اگر بدانيم که فاضلاب فلان منزل يا محلّه نجس است، آيا همه‌ى جوى نجس است؟  

ج. در صورت عدم علم به نجاست، پاک است و در صورت علم به نجاست، اگر به آب جارى ريخته شود در غير مقدارى که متغيّر به نجاست است حکمِ آب جارى را پيدا مى‌کند

کتاب: استفتائات | شناسه: 2490 | پیوند ثابت
٢۴۴. اگر در يک مهمانى يکى از ميهمانان متوجه شود که غذا نجس است، آيا بايد به  بقيه اعلام نمايد؟  

ج. اعلام لازم نيست و فقط خود بايد اجتناب نمايد و در صورت معاشرت با آن عدّه، پس از غذا به آنان اطلاع دهد تا آن‌چه نجس شده، پاک کنند. (به مسأله‌ى ١۴۶ رساله رجوع شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 2491 | پیوند ثابت
٢۴۵. در صورتى که صاحب خانه پس از پخت غذا متوجه نجاست آن شود، آيا لازم است که به ميهمانان اطلاع دهد؟  

ج. بايد آنان را مطلع ساخته و از خوراندن غذاى نجس به آنان اجتناب نمايد. (به مسأله‌ى ١۴۶ رجوع شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 2492 | پیوند ثابت
٢۴۶. آيا مى‌توان به کافر و يا کودک نابالغ غذايى که نجس شده داد؟  

ج. به مسأله‌ى ١۴٢ رساله رجوع شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2493 | پیوند ثابت
٢۴٧. در صورت نجس کردن وسايل ديگران آيا بايد به آن‌ها گفته شود؟ اگر وسايلشان مانند لباس و... نجس شد وظيفه چيست؟  

ج. اگر با آن وسايل و لباس‌ها، کارى که در آن طهارت شرط است انجام مى‌دهند، لازم است گفته شود و اگر عالم به نجس شدن آن‌ها شد لازم نيست بگويد؛ مگر در آن‌چه مربوط به او هم هست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2494 | پیوند ثابت
٢۴٨. شخصى با دست نجس مرطوب با ديگران مصافحه مى‌کند، آيا اطلاع دادن به آن‌ها لازم است؟ و آيا شخصى لباس نجسى را که به کسى عاريه مى‌دهد، آيا بايد او را از نجاست لباس مطلع نمايد؟  

 ج. در صورتى که فرد مقابل درصدد انجام اعمالى است که طهارت در آن‌ها شرط است، اطلاع او لازم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2495 | پیوند ثابت
٢۴٩. اگر با مختصر پرسش و پاسخى به نجس يا پاک بودن اشيا بتوان پى برد، آيا تجسّس لازم است؟  

ج. تجسس لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2496 | پیوند ثابت
٢۵٠. اگر انسان به مهمانى رفت و بچّه‌اش فرش صاحب خانه را نجس نمود، آيا واجب است به صاحب خانه بگويد؟  

ج. اگر از فرش در اعمالى که در آن طهارت شرط است استفاده نمى‌شود، اعلام لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2497 | پیوند ثابت
٢۵١. اگر چيز نجس را در جايى بشوييم و آن جا نجس شود، مثل اين که آب لباس نجس جايى بريزد و محل رفت و آمد ديگران باشد، آيا لازم است به آن‌ها بگوييم؟  

ج. اگر ديگران از آن جا استفاده‌اى مى‌کنند که مرتبط با اعمالى است که آن اعمال مشروط به طهارت است به آن‌ها بگويند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2498 | پیوند ثابت
٢۵٢. آيا کودک و وسايل او جزو چيزهايى محسوب مى‌شوند که در اختيار والدين هستند که اگر ايشان آن وسايل را پاک بدانند مى‌توان آن وسايل را پاک دانست ـ مثلاً دست بچه‌اى زخم مى‌شود و آن بچه غايب مى‌شود و آن گاه که برمى‌گردد عين نجاست در دست او نيست و والدين بچه دست بچه را پاک مى‌دانند ـ ، آيا مى‌توان آن را پاک دانست و معلوم نيست که خودش آن را شسته يا والدين او آب کشيده‌اند؟  

ج. محکوم به طهارت است، مگر علم بر خلاف باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2499 | پیوند ثابت
٢۵٣. اگر بدن، لباس، ظرف و يا وسيله فردى نجس شود، امّا خود او متوجه نگردد پس از خروج او از اتاق و ورود مجدد او به داخل، آيا بايد حکم به طهارت آن نمود؟  

ج. علم او به نجاست در حکم به طهارت لازم نيست بنابر اظهر پس مى‌توان حکم به طهارت آن نمود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2500 | پیوند ثابت
٢۵۴. آب کشيدن قرآن نجس، در صورت از بين رفتن آن پس از آب‌کشى چه  حکمى دارد؟  

ج. آب کشيدن قرآن نجس لازم است، هر چند قرآن غير قابل استفاده شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2501 | پیوند ثابت
٢۵۵. نوشتن قرآن با خون يا نجس يا متنجّس ديگر چه حکمى دارد؟  

ج. حرام است و حرمت آن از نجس کردن قرآن شديدتر است و محو آن لازم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2502 | پیوند ثابت
٢۵۶. آيه و يا کلمه‌اى از قرآن مانند «اللّه‌» قيچى شده است، دست زدن بدون وضو به آن آيه يا کلمه اشکال دارد؟  

ج. جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2503 | پیوند ثابت
٢۵٧. آيا دست زدن به کلماتى مانند «بسمه تعالى» يا «هو» يا کلمات فارسى مانند «خدا» و غيره بدون وضو اشکال دارد؟  

ج. جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2504 | پیوند ثابت
٢۵٨. آيا کلماتى مانند «بسمه تعالى» و «اللّه‌» که به زبان‌هاى خارجى نوشته شوند، جزو اسماى متبرّکه محسوب مى‌شوند.  

ج. بله، جزو اسماى متبرکه محسوب مى‌شوند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2505 | پیوند ثابت
٢۵٩. آيا دست زدن به سايه‌ى آيه‌ى قرآن که مثلاً روى در حياط، آهن برى شده، بدون وضو اشکال دارد؟  

ج. ظاهرا اشکالى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2506 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها