صفحه اصلی

در حال بارگیری...
٢۵۶٣. پدر و مادر شخصى کافر بوده و خودش نيز تا سال‌ها کافر بوده و سپس توبه کرده و مسلمان مى‌شود. آيا چنين شخصى مى‌تواند عادل و در نتيجه امام جماعت بشود؟

ج. بله، امکان دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5011 | پیوند ثابت
٢۵۶۴. اگر امام جماعتى عقيده داشته باشد که برخى از دعاهاى مفاتيح الجنان تحريف شده است، عادل مى‌باشد يا خير؟  

ج. مضرّ به عدالت نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5012 | پیوند ثابت
٢۵۶۵. اگر شخصى وسواسى باشد ـ مثلاً کلمه‌اى را چند بار تکرار مى‌کند ـ ، مى‌تواند امام جماعت باشد؟  

ج. تا به حدّ بطلان نمازش نباشد، اقتداى به او جايز است.

کتاب: | شناسه: 5013 | پیوند ثابت
٢۵۶۶. شخصى در دادگاه محکوم شده و حدّ شرعى بر او جارى شده است در حالى که خود او مى‌داند بى‌گناه بوده. آيا اين فرد مى‌تواند امامت جماعت افرادى که او را مى‌شناسند يا نمى‌شناسند را، بر عهده بگيرد؟  

ج. بله، مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5014 | پیوند ثابت
٢۵۶٧. اشخاصى که مخالف انقلاب يا نظام جمهورى اسلامى و يا مخالف ولايت فقيه هستند، آيا اقتدا به آن‌ها جايز است يا خير؟  

ج. اگر عادل باشند، اقتدا به آن‌ها مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5015 | پیوند ثابت
٢۵۶٨. اگر استاد دانشگاه سر کلاس‌هاى خود حاضر نشود، آيا مى‌شود به او اقتدا کرد؟  

ج. اگر آن تدريس بر او واجب شرعى باشد و بدون عذر آن را ترک مى‌کند، عدم حضور او مُخلّ به عدالت مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5016 | پیوند ثابت
٢۵۶٩. آيا اقتدا به صورت ظاهرى و صورى به امام جماعتى که فاقد شرايط مى‌باشد، جايز است؟

ج. صحيح نيست و اگر فقط صورتا اقتدا کند، کار حرامى نکرده است، مگر آن که سبب انتزاع ترويج باطل شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5017 | پیوند ثابت
٢۵٧٠. آيا اقتدا به امام جماعت فاسق جايز است؟ آيا نمازهايى که خوانده شده بايستى اعاده شود؟  

ج. اقتدا به امام جماعت فاسق جايز نيست و اگر بعد از نماز بفهمد که امام جماعت عادل نبوده، نمازش صحيح است. (جهت اطلاع بيشتر به مسأله‌ى ١١۴٢ و ١١٧٠ و ١١٧١ رساله رجوع شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 5018 | پیوند ثابت
٢۵٧١. اگر عده‌اى امام جمعه يا جماعت را عادل ندانند، مى‌توانند بى‌عدالتى او را در بين مردم منتشر کنند؟  

ج. خير، نمى‌توانند؛ مگر اين که آن شخص سبب اضلال و گمراهى ديگران شود و ضمنا ترويج از او هم جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5019 | پیوند ثابت
٢۵٧٢. قبلاً به عدالت شخصى اطمينان داشتم و به او اقتدا مى‌کردم. بنابر ضرورت کارى مجبور شدم چند سال در شهر ديگرى اقامت کنم. اکنون که به شهر خود برگشته‌ام، نمى‌دانم اين فرد به عدالت باقى است يا نه. آيا شناخت قبلى من نسبت به عدالت اين  شخص کفايت مى‌کند يا اين که دوباره بايد عدالت او را احراز نمايم؟  

ج. شناخت قبلى کافى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5020 | پیوند ثابت
٢۵٧٣. شخصى با اين که در عدالت امام جماعت شک دارد يا اصلاً او را عادل نمى‌داند، براى نماز به او اقتدا مى‌کند، و دوباره همان نماز را فرادا مى‌خواند. آيا اين عمل او اشکال دارد؟  

ج. نماز جماعت خواندن او اشکال دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5021 | پیوند ثابت
٢۵٧۴. شخصى طبق روال هميشگى در نماز جماعت حاضر مى‌شود. در اثنا يا بعد از تمام شدن نماز، متوجه مى‌شود که امام جماعت، آن امام جماعت هميشگى نيست و امام جماعت کنونى موقتا به جاى او آمده است و نسبت به عدالت امام جماعت جديد اطمينان ندارد. حکم نمازى که خوانده است، چيست؟  

ج. نماز او به جماعت باطل است هر چند آن امام جماعت ديگر هم نزد او عادل باشد و اگر به صورت وجوب يا استحباب و يا احتياط، مأموم قرائت نماز خود را خوانده باشد، نماز او به طور فرادا صحيح است، ولى اگر طورى بوده که اگر قبل از نماز مى‌فهميد که دومى است، به او هم مثل اولى اقتدا مى‌کرده، نمازش به جماعت نيز صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5022 | پیوند ثابت
٢۵٧۵. در صورتى که انسان به عدالت امام جماعت شک داشته باشد، آيا مى‌تواند به او اقتدا کند؟

ج. مأموم بايد عدالت امام را احراز کند به طُرُقى که توضيح آن در رساله آمده است. (به مسأله‌ى ١١٧١ رساله مراجعه شود).

کتاب: استفتائات | شناسه: 5023 | پیوند ثابت
٢۵٧۶. براى اقامه نماز وارد مسجدى مى‌شويم و مى‌بينيم که نماز جماعت بر پا شده است. با توجه به اين که امام جماعت را نمى‌شناسيم، مى‌توانيم به او اقتدا کنيم يا خير؟  

ج. خير، نمى‌توانيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5024 | پیوند ثابت
٢۵٧٧. اگر کسى خود را عادل نداند و ديگرى با دانستن شرايط امام جماعت به او اقتدا کند، آيا وظيفه ندارد که بگويد من عادل نيستم؟  

ج. خود را تفسيق کردن، جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5025 | پیوند ثابت
٢۵٧٨. کسى که خودش را عادل نمى‌داند در صورتى که مأمومين وى را عادل بدانند، آيا مى‌تواند براى جماعت امامت کند يا خير؟  

ج. اشکال ندارد ولى سعى کند که ملکه‌ى عدالت در او پيدا شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5026 | پیوند ثابت
٢۵٧٩. اگر انسان در جمع محدودى در مدّت معينى حضور داشته باشد و امام جماعت آن جمع عادل نباشد يا قرائت او اشکال داشته باشد و نماز فرادا خواندن نوعى تفسيق و اهانت به او محسوب مى‌شود، در چنين شرايطى تکليف چيست؟  

ج. اگر تفسيق به حساب مى‌آيد، مى‌تواند در صف بايستد؛ ولى وظيفه منفرد را مراعات کند و در هر حال نماز خودش را بخواند، در اين صورت باطل نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5027 | پیوند ثابت
٢۵٨٠. آيا از اين که عده‌اى از مؤمنين ظاهر الصّلاح به کسى اقتدا کرده‌اند، مى‌توان به عدالت امام علم پيدا کرد؟  

ج. امکان دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5028 | پیوند ثابت
٢۵٨١. ما امام جماعتى را عادل مى‌دانستيم و به او اقتدا مى‌کرديم، تا اين که عده‌ى زيادى از افراد ظاهر الصّلاح آشکارا به امام اقتدا نکرده‌اند، آيا اين موضوع نشان دهنده‌ى عدم عدالت امام نيست؟

ج. خير، دليل نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5029 | پیوند ثابت
٢۵٨٢. آيا کسى که معمّم است بر غير معمّم از حيث امامت جماعت برترى دارد؟  

ج. بله، فى الجمله نسبت به ديگران مقدّم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5030 | پیوند ثابت
٢۵٨٣. اقامه‌ى جماعت توسط غير روحانى شناخته شده در صورتى که يک فرد روحانى ناشناسى حاضر باشد، چگونه است؟

ج. بايد عدالت امام جماعت احراز شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5031 | پیوند ثابت
٢۵٨۴. اگر در نزديکى منزل ما در دو جا نماز جماعت برقرار شود که امام جماعت يکى از آن‌ها سيّد، و ديگرى غير سيّد است. اقامه نماز با کدام يک اولويّت دارد؟

ج. اگر ديگرى (غير سيد) فقيه‌تر نيست، سيّد اولويّت دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5032 | پیوند ثابت
٢۵٨۵. امام راتب مسجدى غير روحانى است. اگر فردى روحانى به طور اتفاقى به آن مسجد برود و بخواهد امام جماعت بشود، آيا بايد از امام راتب غير روحانى اجازه بگيرد؟ و اگر هر دو قصد اقامه جماعت داشته باشند، اقتدا به کدام يک ارجح است؟  

ج. امام راتب مقدّم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5033 | پیوند ثابت
٢۵٨۶. در مسجدى که در نزديکى ما است، به دليل نبودن فرد روحانى، يک نفر غير معمّم اقامه‌ى جماعت مى‌کند، در مسجد دورتر يک فرد روحانى و معمّم امام جماعت است. اولويت براى شرکت در نماز جماعت، با کدام مسجد است؟

ج. اگر آن فرد معمم عالم هم باشد، اولويّت دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5034 | پیوند ثابت
٢۵٨٧. منظور از صحت قرائت امام جماعت، صحت قرائت حمد و سوره است يا صحت تمام قسمت‌هاى نماز؟  

ج. صحت قرائت حمد و سوره امام شرط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5035 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها