صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١۵۶٢. کسى که بعد از جنابت از حرام لباس ديگرى بپوشد، نماز با آن چه حکمى دارد؟

ج. اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3978 | پیوند ثابت
١۵۶٣. آيا اگر عرق جنب از حرام در اثر ملاقات به بدن فرد ديگرى برسد، آن فرد ديگر مى‌تواند با آن نماز بخواند؟

ج. بعداز خشک شدن مى‌تواند نماز بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3979 | پیوند ثابت
١۵۶۴. کسى که ادرار و مدفوع او غير ارادى است، با توجه به اين که هر لحظه امکان خروج ادرار يا مدفوع از او هست و اطراف عورتين و لباس او اکثرا نجس است، چگونه نماز بخواند؟

ج. به مسايل ٣١٢ به بعد در رساله به خصوص مسأله ٣١٨ رجوع شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3980 | پیوند ثابت
١۵۶۵. بيمارانى عمل جراحى روده‌ى بزرگ انجام داده و محل خروج مدفوع را بسته‌اند و مدفوع توسط کيسه‌اى جمع‌آورى مى‌شود. تکليف اين افراد در موقع نماز چيست؟

ج. خود را تطهير کنند و نماز بخوانند و اگر جايى از ظاهر بدن نجس نمى‌شود، به همان حال نماز بخوانند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3981 | پیوند ثابت
١۵۶۶. ما تعدادى از کارگران معدن هستيم که از صبح تا غروب آفتاب در معدن مشغول به کاريم. دستشويى‌هايى که آن‌جا قرار دارند فاقد آب هستند. بنابراين بدن و لباسمان پاک نيست. بفرماييد تکليف ما نسبت به اداى نماز، چگونه است؟

ج. تا ممکن است بايد آبى براى تطهير پيدا کنيد و اگر ممکن نيست، سعى کنيد لباستان نجس نشود، به اين که با پارچه‌اى مخارج بول را خشک کنيد و با همان حال نماز بخوانيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3982 | پیوند ثابت
١۵۶٧. ترشحاتى که از کف وضوخانه به لباس مى‌رسد، چه حکمى دارد؟

ج. پاک است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3983 | پیوند ثابت
١۵۶٨. گاهى اوقات انسان احتمال مى‌دهد هنگام شستن محل بول و غايط، آب به لباسش ترشح نموده است، آيا نماز خواندن با آن لباس درست است؟

ج. اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3984 | پیوند ثابت
١۵۶٩. براى تزريق آمپول، به موضع، کمى الکل مى‌زنند، آيا موقع نماز بايد اين الکل را بشوييم؟

ج. احتياطا بايد تطهير شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3985 | پیوند ثابت
١۵٨٠. اگر همسر انسان ندانسته با لباس نجس نماز بخواند، آيا لازم است به او گفته شود؟

ج. لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3986 | پیوند ثابت
١۵٧٠. اگر نمازگزار از عطرهاى حاوى الکل استفاده کرده باشد، مى‌تواند نماز بخواند؟

ج. احتياط در اجتناب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3987 | پیوند ثابت
١۵٧١. اگر کسى در نماز جماعت (موقعى که امام حمد و سوره مى‌خواند) متوجه شود لباسش نجس است و لباس نجس را در حال نماز بيرون بياورد، آن مقدار از نماز که با لباس نجس خوانده شده چه حکمى دارد؟

ج. بر طبق مسأله‌ى ۶٧۵ رساله عمل کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3988 | پیوند ثابت
١۵٧٢. اگر کسى به خيال اين که جامه‌ى پاک پوشيده است نماز بخواند و بعد متوجه شود که لباسش نجس بوده است، آيا نمازش صحيح است؟

ج. اگر جاهل بوده است، اعاده ندارد. به خلاف نسيان و فراموشى نجاست لباس که بايد در وقت اعاده کند و در خارج از وقت نماز را قضا نمايد (مسأله ۶٧٣ و ۶٧۴ رساله)

کتاب: استفتائات | شناسه: 3989 | پیوند ثابت
١۵٧٣. اگر روى لباس لکه‌ى کم‌رنگى از خون حيض باشد که با چند بار شسته شدن از بين نرود، نماز خواندن با آن لباس چه حکمى دارد؟

ج. اگر صرف رنگ باشد، مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3990 | پیوند ثابت
١۵٧۴. آيا نجس بودن دست يا پاى مصنوعى خللى به نماز وارد مى‌کند؟

ج. خللى وارد نمى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3991 | پیوند ثابت
١۵٧۵. اگر مادرى بچه‌ى خود را که بدن او نجس است در حال نماز در آغوش بگيرد، آيا نمازش اشکال دارد؟

ج. اگر عين نجس در بدن بچه باشد، احوط اجتناب از آن است و اگر عين نجس در او نباشد، بنابر اقوى اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3992 | پیوند ثابت
١۵٧۶. در رساله هست که اگر چيزهايى مثل جوراب و کمربند و... نجس شود عيب ندارد. آيا مراد نجس شدن به هر نوع نجاستى است يا فقط خون زخم مى‌باشد؟

ج. بين نجاسات فرقى در اين جهت نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3993 | پیوند ثابت
١۵٧٧. اگر شخصى دستمال کوچکى که پوشاننده‌ى عورت نباشد و آغشته به خون‌هاى سه‌گانه‌ى زنانه است همراه داشته باشد، آيا نماز خواندن با آن جايز است؟ و اگر آغشته نباشد و فقط به آن خون‌ها نجس شده باشد، چه حکمى دارد؟

ج. معفوّ است اگر متنجّس باشد، به خلاف صورتى که عين نجس به همراه نمازگزار باشد، که مورد احتياط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3994 | پیوند ثابت
١۵٧٨. کسى که لباسش نجس شده و عوض کردن آن ممکن است موجب خونريزى يا ضررى بشود، آيا جايز است با همان لباس نمازش را بخواند؟

ج. اگر تبديل آن ضررى يا حرجى است، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3995 | پیوند ثابت
١۵٧٩. بيمارانى که ملحفه و لباس و وسايل پزشکى همراهشان نجس است و يا احتمال نجاست در آن‌ها داده مى‌شود و تعويض آن‌ها نيز برايشان غير ممکن است، نماز خواندن در آن‌ها چه حکمى دارد؟

ج. در فرض سؤال که ممکن نيست يا حرج شخصى دارد، در آن مقدارى که ممکن نيست يا حرج دارد، نماز صحيح است، و بقيّه را از تن بيرون آورد، و اين در خصوص لباس است نه زيرانداز يا وسايل که اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3996 | پیوند ثابت
١۵٨١. کسى لباسش را که نجس بوده شست و يقين به پاک بودن آن کرد، بعد از نماز خواندن با آن فهميد که پاک نشده، آيا نمازش صحيح است؟

ج. بله، صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3997 | پیوند ثابت
١۵٨٢. اگر بدن و لباس نجس باشد و اگر اقدام به تطهير کنيم نماز قضا مى‌شود، وظيفه چيست؟

ج. با همان بدن نماز بخواند، ولى اگر ساتر عورت دارد لباس را بيرون آورد و اگر ساتر عورت ندارد با همان لباس و يا به صورت عريان نماز بخواند و احتياطا پس از آن باز نمازش را بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3998 | پیوند ثابت
١۵٨٣. اگر نجس بودن لباس مشکوک باشد، نماز در آن چه حکمى دارد؟

ج. اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3999 | پیوند ثابت
١۵٨۴. تا چه ميزان نجاست در بدن يا لباس، هنگام نماز اشکال ندارد؟

ج. خون به مقدار کمتر از يک بند انگشت (سر انگشت) استثنا شده است، البته به شرطى که خون نجس العين ـ مثل سگ و خوک ـ يا دماء الثلاثه ـ مثل حيض ـ نباشد و مواردى ديگر نيز استثنا شده است. (مسايل ٧١٢ و بعد آن در رساله)

کتاب: استفتائات | شناسه: 4000 | پیوند ثابت
١۵٨۵. شخصى مى‌داند يکى از دو لباسى که در اختيار دارد نجس است ولى نمى‌داند کدام يک نجس و کدام يک پاک مى‌باشد، آيا راه حلى وجود دارد که او مطمئن شود نمازى که خوانده صحيح است؟

ج. چنان چه وقت دارد بايد با هر دو لباس نماز بخواند، ولى اگر وقت تنگ است، با هر کدام نماز بخواند کافى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4001 | پیوند ثابت
١۵٨۶. آيا ميزانى براى بزرگى دستمال نجسى که مى‌تواند همراه نمازگزار باشد، تعيين شده است يا نه؟

ج. به مقدار کمتر از پوشاننده عورت باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4002 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها