صفحه اصلی

در حال بارگیری...
۵۵۴. در وضوى ارتماسى بعد از اين که دست را در آب فرو مى‌بريم، حباب‌هايى روى دست‌ها درست مى‌شود، خصوصا کسانى که تارهاى موى دست آن‌ها زيادتر است، آيا وضو به نحو ارتماسى صحيح است؟  

ج. اگر حباب تشکيل مى‌شود، قبل از فرو بردن دست آن را خيس کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2813 | پیوند ثابت
۵۵۵. در وضوى ارتماسى اگر دست راست را در آب فرو کنيم و دست چپ را نيز در آب فرو نماييم و ارتماسا وضو بگيريم در صورتى که دست راست را به دست چپ نکشد، آيا براى مسح سر و پاى راست اشکالى پيش مى‌آيد؟  

ج. در صورت رسيدن آب به تمام اجزاى دست، اشکالى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2814 | پیوند ثابت
۵۵۶. آيا در وضوى ارتماسى نيز، دست کشيدن استحباب دارد؟ و آيا دست کشيدن براى مسح اشکال ايجاد نمى‌کند؟  

ج. استحباب ندارد و اطلاق آن مشکل است، مگر از اوّل قصد داشته باشد با دست کشيدن، غَسْل را انجام دهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2815 | پیوند ثابت
۵۵٧. در وضوى ارتماسى چند بار مى‌توانيم دست‌ها را داخل آب فرو کنيم؟  

ج. بايد دست را داخل آب نمود و در حال بيرون آوردن از آب، قصد شستن دست را نمود و اگر به قصد وضو چند بار دست را داخل آب کند، وضوى او اشکال دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2816 | پیوند ثابت
۵۵٨. حکم انجام بعضى از اعضاى وضو به صورت ترتيبى و بعضى به صورت ارتماسى چيست؟  

ج. جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2817 | پیوند ثابت
۵۵٩. شخصى که مى‌داند يک وضو و يک حدث از او سر زده وظيفه‌اش چيست؟  

ج. اگر نداند کدام جلوتر بوده است، چنان‌چه پيش از نماز است بايد  وضو بگيرد، و اگر بين نماز است، بايد نماز را رها کند و وضو بگيرد، و اگر بعد از نماز است، نمازى که خوانده صحيح است و براى نماز بعد وضو بگيرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2818 | پیوند ثابت
۵۶٠. شخصى با وضو بوده و يک نماز خوانده، حالا شک دارد قبل از نماز حدث سر زده يا بعد از نماز، آيا نمازش صحيح است؟  

ج. نمازش صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2819 | پیوند ثابت
۵۶١. اگر شخصى وضو گرفت و سپس آن را تجديد کرد و بعد از نماز متوجه شد که يکى از اين دو وضو قبل از نماز باطل شده، حکم نمازى که خوانده و نماز بعدى را بيان فرماييد.  

ج. نمازى که خوانده صحيح است و براى نماز بعدى بايد وضو بگيرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2820 | پیوند ثابت
۵۶٢. شک در خروج باد از شکم چه حکمى دارد؟  

ج. اعتبارى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2821 | پیوند ثابت
۵۶٣. اگر بعد از وضو گرفتن، در وضو شک کنيم، حکم آن چيست؟  

ج. اعتنا نکنيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2822 | پیوند ثابت
۵۶۴. وظيفه کسى که در بين نماز شک کند، وضو گرفته يا نه، چيست؟  

ج. بنابر احوط اگر ممکن است بدون انجام اعمالى که با نماز منافات دارد ـ مثل پشت کردن به قبله ـ وضو بگيرد و نماز را تمام کند و سپس اعاده نمايد و اگر ممکن نيست به اميد مطلوبيّت نماز را تمام کند و سپس وضو بگيرد و نماز را اعاده نمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2823 | پیوند ثابت
۵۶۵. شخص جاهل مقصّرى در موقع وضو گرفتن تا مچِ دست، آب مى‌ريخته و  دست را بر آن مى‌کشيده است و يقين ندارد که آب به لاى انگشتان مى‌رسيده يا  نه، و دست به لاى انگشتان و بالاى آن‌ها هم نمى‌کشيده است، چون فکر مى‌کرده با شستن دست قبل از صورت نياز، به شستن مجدّد نمى‌باشد، آيا نمازهايى که خوانده قضا دارد؟  

ج. در صورتى که با همان آب ريختن به قصد وظيفه، تمام عضو شسته مى‌شده نياز به دست کشيدن ندارد، در غير اين صورت در مواردى که مى‌داند شسته نشده، بايد نمازهايش را قضا کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2824 | پیوند ثابت
۵۶۶. حکم شرعى کثير الشک در اصل وضو و ملاک وسواس عمومى و خصوصى را بيان فرماييد.  

ج. کسى که در اصل وضو کثير الشک است، اگر به حدّ وسواس برسد بايد به آن اعتنا نکند و شک در اصل فعل، مثل شک در اعضاى وضو و اجزا است. شک در يک چيز، سه مرتبه پياپى، اوّلين حدّ وسواس خصوصى است که اين وسواس از مقدّمات وسواس عمومى مى‌باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2825 | پیوند ثابت
۵۶٧. شخصى هستم که نسبت به متعارف مردم وقت بيشترى صرف وضو گرفتن مى‌کنم، راهنمايى‌ام کنيد که براى يقين پيدا کردن به شستن اعضاى وضو چه کنم؟  

ج. با دقت، هر محلى از عضو وضو را يک مرتبه بشوييد، ولى به هيچ وجه تکرار نکنيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2826 | پیوند ثابت
۵۶٨. آيا افراد وسواسى بايد به ظنّ خود مانند شک عمل کنند يا خير؟ اگر ظنّ قوى باشد چه طور؟  

ج. اگر ظنّ واقعى باشد بايد بر طبق آن عمل کنند، به خلاف آن که ظنّ صورىِ ناشى از وسوسه باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2827 | پیوند ثابت
۵۶٩. شخصى بعد از اين که وضو مى‌گيرد، احساس مى‌کند بادى از او خارج شده و مرتب وضو مى‌گيرد تا جايى که براى هر نماز چند مرتبه وضو مى‌گيرد، آيا اين گونه مسايل و تلقين‌ها باعث بطلان وضو نمى‌شود؟  

ج. خير، به اين احساس و خيالات توجه نکند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2828 | پیوند ثابت
۵٧٠. شک در اين که آيا عضوى از وضو را شسته يا نه، و يا صحيح شسته يا نه، چه حکمى دارد و اگر زياد شک کند تکليفش چيست؟  

ج. به مسأله‌ى ٣٠۴ و ٣٠٧ رساله رجوع شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2829 | پیوند ثابت
۵٧١. کسى که در وضو کثيرالشک است، آيا مى‌تواند به مسجد يا زيارت معصومين برود و يا قرآن بخواند؟  

ج. اشکالى ندارد، هر چند تکليفاً بايد از شک پرهيز کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2830 | پیوند ثابت
۵٧٢. آيا باز گذاشتن شير آب، هنگام وضو، از مصاديق اسراف و گناه است؟  

ج. اگر وجه شرعى دارد ـ هر چند احتياطى باشد ـ به قدر ضرورت و نياز مانع ندارد و در غير اين صورت اجتناب شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2831 | پیوند ثابت
۵٧٣. درباره حکم شرعى زياده روى در مصرف آب هنگام وضو، راهنمايى فرماييد.  

ج. وضويش صحيح است، موارد اسراف مختلف است و اگر سبب ضرر رساندن مالى شود، حرام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2832 | پیوند ثابت
۵٧۴. وضو با آبى که با نور خورشيد گرم شده مکروه است. آيا اين کراهت درباره آبى که پس از گرم شدن با خورشيد، سرد شود نيز باقى است؟  

ج. کراهت وضو با آب گرم شده با خورشيد، پس از خنکى آن بنابر احوط باقى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2833 | پیوند ثابت
۵٧۵. در پارک‌هاى عمومى يا ميدان‌ها حوض‌هاى آب است، وضو گرفتن با آن‌ها چه حکمى دارد؟  

ج. اشکال ندارد.

کتاب: | شناسه: 2834 | پیوند ثابت
۵٧۶. شخصى سرايدار يکى از اماکن دولتى ـ مثل اداره‌ى بهزيستى ـ است. اگر شخصى از اطرافيان اين شخص به عنوان ميهمان به منزلشان برود و از آب آن اداره براى وضو استفاده کند، آيا وضوى او صحيح است؟  

ج. در صورت نبودن شرطى از طرف اداره جهت آوردن ميهمان، وضوى او صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2835 | پیوند ثابت
۵٧٧. اشخاصى در مجتمع‌هاى مسکونى زندگى مى‌کنند که هزينه خدماتى آن از قبيل آب سرد و گرم، تهويه، نگهبانى و... را بر دوش ديگران مى‌اندازند، حکم اين اشخاص در مورد استفاده از آب در وضو و غسل چگونه است؟  

ج. اگر قصد دارد اصل پول آب را ندهد، حکم آب غصبى دارد و اما در غير آن از امتيازهاى مشترک مورد توافق، هر چند ذمّه‌ى او مشغول است و بايد بپردازد، اما وضو و غسلش صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2836 | پیوند ثابت
۵٧٨. حکم وضو گرفتن از نهرى که محل تقسيم آب روستا (به وسيله لوله‌ها) مى‌باشد را بيان فرماييد.  

ج. اشکال ندارد، مگر اين که صاحب آن‌ها از وضو گرفتن نهى کند که در اين صورت اگر سيره و روش مسلمين استفاده از آن‌ها باشد، وضو صحيح و گرنه باطل است. (رجوع شود به مسأله‌ى ٢٧۵ رساله.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 2837 | پیوند ثابت

نمایه‌ها

فیلم ها