صفحه اصلی

در حال بارگیری...
٣٢۴١. آيا نصاب زمينى که با آب قنات مشروب مى‌شود با زمينى که با آب چاه و موتور مشروب مى‌شود فرق دارد؟  

ج. در نصاب فرق ندارند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6214 | پیوند ثابت
٣٢۴٢. املاک زن و مادر در دست شوهر و فرزند است و آن‌ها با املاک خودشان مخلوط کرده و زراعت مى‌کنند، در حالى که زن يا مادر، دخالتى در املاک خود ندارند. آيا غلّه هر کدام بايد به حدّ نصاب برسد يا مجموع زراعت روى هم حساب مى‌شود؟  

ج. بايد آن‌چه از ابتدا در ملک هر يک هست و به تنهايى به قدر نصاب هست، زکات آن را پرداخت نمايد، به خلاف آن که براى خود بکارد و در پايان به عنوان اجرت بر وجه صحيح به آن‌ها غله بدهد که در سهم آن‌ها زکات نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6215 | پیوند ثابت
٣٢۴٣. زمين‌هاى زراعى همسر در دست شوهر است که آن‌ها را همه ساله با زمين‌هاى خود کشت مى‌کند. آيا غلّه‌ى هر کدام بايد جداگانه به حدّ نصاب برسد يا مجموع زراعت ملاک نصاب است؟  

ج. اگر براى همسر کشت مى‌کند و از ابتدا بخشى از غلّه ملک همسر است، در صورتى متعلّق زکات است که جداگانه به حدّ نصاب برسد و اگر براى خود کشت مى‌کند، بعد از کسر مخارج، مجموع زراعت خود را ملاحظه مى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6216 | پیوند ثابت
٣٢۴۴. مقدار زکات گندم آبى و حدّ نصاب آن را بيان فرماييد؟  

ج. نصاب آن حدود «٢٨٨ من تبريز» است که آن را ٨۴٧ کيلوگرم يا «١٩۴/٨۴٩ کيلوگرم» به حساب دقيق‌تر برآورد کرده‌اند؛ ولى رعايت «٨۴٧ کيلوگرم» موافق احتياط است و مقدار زکات آن ـ در صورت آبيارى با دست ـ «بيس يک» است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6217 | پیوند ثابت
٣٢۴۵. آيا براى آبيارى مزرعه، خريدن آب چاه با خريدن خود چاه از نظر محاسبه در مخارج و کسر کردن از مال زکوى، فرق دارند؟  

ج. خير، فرق ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6218 | پیوند ثابت
٣٢۴۶. اگر آب کشاورزى از طريق سدّ و کانال‌هايى تأمين شود که دولت در قبال آن‌ها وجهى از زارعين مى‌گيرد، زکات آن ١٠١ است يا٢٠١؟  

ج. عشر (١٠١) است، هر چند پول آب به عنوان مؤنه کم مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6219 | پیوند ثابت
٣٢۴٧. جهت آبيارى از آب رودخانه، مبالغى از کشاورزان به عنوان ميرابى و لايروبى دريافت مى‌شود که قيمت اين آب با آبيارى با موتور مساوى مى‌شود. يعنى براى کشاورز از جهت هزينه فرق نمى‌کند که از رودخانه استفاده کند يا از موتور. حال سؤال اين است که زکات گندم و جو آبيارى شده از اين رودخانه ١٠١ است يا ٢٠١؟ يا اين که بايد هزينه‌ى آبيارى با رودخانه را از مخارج حساب کرد و اين زکات را يک دهم حساب نمود؟  

ج. زکات آن ١٠١ (عشر) است که مخارج مذکور به عنوان مؤنه کم مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6220 | پیوند ثابت
٣٢۴٨. آيا استهلاک تراکتور، موتور آب و ماشين سوارى که در امر زراعت مورد استفاده قرار گرفته‌اند، جزو مخارج مى‌باشند و کسر مى‌گردند يا خير؟  

ج. هر چه براى آن استهلاک هزينه کرده يا به سبب آن تفاوت قيمت حاصل شده، به نحوى که موجب صدق عرفى مؤنه است، کسر مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6221 | پیوند ثابت
٣٢۴٩. کشاورزى تراکتورى دارد که خراب شده است. مبلغ دويست هزار تومان خرج تعمير آن مى‌کند، آيا اين مبلغ را مى‌تواند از گندم‌ها کسر کند يا خير؟  

ج. هر مقدار از آن که زيادتر از کرايه کردن تراکتور است، براى سال‌هاى بعد قرار دهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6222 | پیوند ثابت
٣٢۵٠. شخصى ملکى را اجاره کرده و در آن علاوه بر گندم، ساير محصولات را نيز به عمل آورده است. آيا مى‌تواند تمام مال‌الاجاره را از زکات گندم کسر کند؟

ج. خرج‌هايى که تنها براى يکى از آن‌ها کرده، فقط از همان کسر مى‌شود، ولى اگر براى هر دو مخارجى کرده، بايد به هر دو قسمت نمايد، مثلاً اگر هر دو به يک اندازه بوده، مى‌تواند نصف مخارج را از جنسى که زکات دارد کم کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6223 | پیوند ثابت
٣٢۵١. اگر گندم به دست آمده به حد نصاب برسد؛ ولى پس از کم کردن هزينه‌ها، کمتر از حد نصاب شود، باز هم متعلق زکات است يا معاف مى‌گردد؟  

ج. بنابر اظهر، زکات واجب نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6224 | پیوند ثابت
٣٢۵٢. اگر از طريق فروش کاه، هزينه‌هاى توليد گندم تأمين شود؛ آيا در اين صورت نيز مى‌توان هزينه‌ها را از خود گندم کسر نمود؟  

ج. با زياد بودن و استقلال کاه، هزينه‌ها بر آن دو توزيع مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6225 | پیوند ثابت
٣٢۵٣. اگر از محل درآمدهاى جنبى متعلّقات زکات، هزينه‌ى آن‌ها تأمين شود، (مثلاً از طريق فروش کاه، گندم يا کود و...) آيا باز هم مجازيم هزينه‌ها را از خود عين مال زکوى کم کنيم يا خير؟  

ج. با فرض زياد بودن و استقلال در مثل کاه، هزينه‌ها بر زکوى و غير آن توزيع مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6226 | پیوند ثابت
٣٢۵۴. شخصى، تعدادى گوسفند داشته که از حد نصاب بالاتر بوده است. اما تعداد دقيق آن‌ها را نمى‌دانست. قبل از اين که شروع به محاسبه و پرداخت زکات نمايد، در اثر بيمارى و حمله‌ى حيوانات وحشى تعداد زيادى از گوسفندان از بين مى‌روند به نحوى که گوسفندان باقيمانده از حد نصاب کمتر مى‌شود. تکليف اين فرد نسبت به پرداخت و محاسبه‌ى زکات چيست؟  

ج. اگر يک سال زکاتى يعنى ورود در ماه دوازدهم از نصاب بر آن گذشته و بعد از سال از نصاب کمتر شده، بايد زکات آن را بدهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6227 | پیوند ثابت
٣٢۵۵. کسى در سال‌هاى گذشته، مقدارى بيش از حد نصاب طلاى مسکوک داشته؛ ولى زکات آن‌ها را پرداخت نکرده است. به مرور با خرج کردن سکه‌ها اکنون حدود ١۵  مثقال طلاى صيرفى برايش باقى مانده است، لطفا بفرماييد وظيفه‌ى او از حيث پرداخت زکات چگونه است؟  

ج. به عدد هر سالى که با دادن زکات از حد نصاب کمتر نمى‌شود، بايد زکات بدهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6228 | پیوند ثابت
٣٢۵۶. کشاورزى تا کنون زکات گندم يا جو را پرداخت نکرده است. لذا بايد مقدار زيادى زکات بدهد. اما پرداخت همه‌ى آن‌ها براى او ممکن نيست، آيا جايز است کمتر از مقدار يقينى و آن حدّ که در توان دارد بپردازد؟  

ج. هر مقدارى که لازم الادا بوده، بر ذمه‌ى او است و ساقط نمى‌شود و مثل ساير ديون است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6229 | پیوند ثابت
٣٢۵٧. آيا پرداخت ماليات در نظام جمهورى اسلامى از وجوه شرعيه ـ مانند زکات ـ کفايت مى‌کند؟  

ج. کفايت نمى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6230 | پیوند ثابت
٣٢۵٨. آيا جايز است زکات از عين مال خارجى آن داده نشود، بلکه جنس ديگرى ـ مانند فرش و لباس ـ به جاى عين و بهاى آن پرداخت شود؟  

ج. بنابر احتياط واجب، بايد پول نقد بدهد؛ مگر آن که گيرنده رضايت داشته باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6231 | پیوند ثابت
٣٢۵٩. آيا مى‌شود براى کار خير از پول زکات به مردم قرض داد؟      

ج. قرض دادن جزو مصرف زکات نيست، اگر در مورد سبيل‌اللّه‌ باشد، جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6232 | پیوند ثابت
٣٢۶٠. نظر به اين که کمبود فضاهاى آموزشى در اکثر نقاط کشور از مشکلات عمده‌ى دولت و ملّت به حساب مى‌آيد و با عنايت به اين که يکى از موارد مصرف زکات «فى سبيل‌اللّه‌» مى‌باشد، مستدعى است نظر مبارک را در خصوص تخصيص اين مورد از زکات به امر مقدّس مدرسه‌سازى مرقوم فرماييد؟  

ج. مدرسه‌اى که منفعت عمومى و دينى دارد که نفع آن به عموم مسلمانان مى‌رسد و براى اسلام نفع دارد، جزو فى سبيل‌اللّه‌ است که بنابر احوط شرط است که منبع مالى ديگرى براى ساختن آن نباشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6233 | پیوند ثابت
٣٢۶١. فردى واجب الزکاة مى‌باشد، در حالى که خودش بدهکار است، آيا مى‌تواند آن زکات را از جهت سهم غارمين در بدهکارى خودش مصرف کند؟ آيا فقير مى‌تواند  زکاتش را خودش بردارد؟  

ج. نمى‌تواند زکات را از جهت سهم غارمين در بدهکارى خودش مصرف کند، همان گونه که فقير نمى‌تواند زکاتش را خودش بردارد، هر چند مى‌توانند از ديگران، با وجود ساير شرايط، زکات بگيرند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6234 | پیوند ثابت
٣٢۶٢. آيا مى‌توان از زکات براى تأسيس کتابخانه، خريد و نشر کتاب‌هاى مذهبى و اداره‌ى آن بهره گرفت؟  

ج. بله، مى‌توان.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6235 | پیوند ثابت
٣٢۶٣. اگر کسى را جهت تعليم قرآن به اطفال مؤمنين اجير نمايند، آيا جايز است مال الاجاره را از زکات پرداخت نمايند، آيا در مورد مزبور نياز به اجازه‌ى حاکم دارد؟

ج. ظاهرا نياز به اجازه ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6236 | پیوند ثابت
٣٢۶۴. اگر مؤمنين در ايّام تبليغى رمضان يا محرّم قدرت مالى براى دعوت مبلّغ نداشته باشند؛ آيا از پول زکات مى‌توانند براى اين امر اقدام کنند؟  

ج. ظاهرا مى‌توانند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6237 | پیوند ثابت
٣٢۶۵. چه مقدار زکات را مى‌توان «فى سبيل اللّه‌» مصرف کرد؟  

ج. هر مقدارى که مورد نياز آن باشد؛ به شرط اين که بنابر احوط منبع مالى ديگرى براى وصول به آن نباشد.

کتاب: | شناسه: 6238 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها