صفحه اصلی

در حال بارگیری...
٣۶٩١. طلب‌کارى پس از گذشت سال خمسى‌اش، طلبش را وصول مى‌کند ولى در آن سال گذشته، به همان مقدار بدهکار بوده است و پس از وصول، پول را به جاى قرضش مى‌دهد. آيا بايد خمس آن را بپردازد؟  

ج. اگر سر سال به راحتى متمکن از وصول آن نبوده، خمس ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5986 | پیوند ثابت
٣۶٩٢. اگر فردى قرضى داشته باشد که براى اداى آن به صورت تدريجى تا چند سال  بايد پس انداز کند، در چه صورت آن مقدار خمس ندارد؟  

ج. اگر قرضى دارد که براى اداى آن بايد تدريجا تا چند سال جمع کند، جزو مؤونه حساب مى‌شود و اگر در آخر سال مقدار جمع شده را نزد حاکم شرع يا شخص ديگرى براى اداى دين امانت بگذارد، موافق احتياط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5987 | پیوند ثابت
٣۶٩٣. در صورتى که کارمندى از دولت يا اشخاصى مطالباتى داشته باشد که تا سر سال خمسى وصول نکرده باشد، آيا پس از وصول خمس به آن تعلّق مى‌گيرد؟  

ج. اگر سال قبل امکان وصول نداشته، جزو درآمد سال وصول است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5988 | پیوند ثابت
٣۶٩۴. آيا جهت کمک به داماد مستضعف مى‌توان به او قرض داد و آيا به اين پول خمس تعلّق مى‌گيرد؟

ج. قرض دادن مانعى ندارد، بلکه پسنديده است؛ ولى اگر سر سال خمسى، مى‌تواند به راحتى از او بگيرد، خمس دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5989 | پیوند ثابت
٣۶٩۵. اگر عدّه‌اى به قصد تشکيل صندوق قرض‌الحسنه مبلغى را ماهيانه از حقوق خود پس‌انداز کنند تا بعد از يک سال به همديگر وام بدهند، آيا به اين مبلغ بعد از گذشت يک سال خمس تعلّق مى‌گيرد؟  

ج. اگر فقط براى قرض دادن و قرض گرفتن پس‌انداز مى‌شود خمس دارد و پرداخت آن بر مالک است. بله، اگر پس‌انداز براى مؤونه‌ى زندگى باشد، به شرحى که در مسأله‌ى ١٣٩١ رساله آمده، خمس ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5990 | پیوند ثابت
٣۶٩۶. آيا به صندوق قرض الحسنه‌اى که با آن تجارت مى‌کنند و درآمد آن به نفع خود صندوق است و ملک شخصى و قابل ارث نمى‌باشد، خمس تعلّق مى‌گيرد؟  

ج. مانند مالکيّت دولت و هيأت است که ملک جهت است. پس منافع صندوق خمس ندارد؛ زيرا در خمس بايد ملک شخصى باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5991 | پیوند ثابت
٣۶٩٧. شخصى مبلغى پول از کسى گرفته تا براى او کارى انجام دهد و سال خمسى او (شخص پول گيرنده) فرا رسيده، در حالى که مقدارى از پول‌ها باقى مانده و هنوز در مقابل آن کار نکرده است، آيا به اين پول خمس تعلّق مى‌گيرد؟  

ج. اگر به عنوان وديعه در دست او است و مالک آن نيست، بر او خمس واجب نيست وگرنه با ساير شرايط، واجب است هر چند کار آن را انجام نداده باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5992 | پیوند ثابت
٣۶٩٨. شخصى وام گرفته است که عين آن موجود است و اقساط آن را از پولى که متعلّق خمس نمى‌شود، ـ مثل ارث يا شهريه ـ پرداخته است، آيا به اين وام خمس تعلّق مى‌گيرد؟  

ج. خمس ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5993 | پیوند ثابت
٣۶٩٩. اگر کسى وام بگيرد و با قناعت کردن بتواند اقساط آن را پرداخت کند و پول وام را صرف درختکارى کند، آيا به اين مبلغ وام، خمس تعلق مى‌گيرد؟ مراد از قناعتى که تکليف خمس را بر مى‌دارد چيست؟  

ج. قناعت، تکليف خمس را بر نمى‌دارد ولى مورد وام مزبور خمس ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5994 | پیوند ثابت
٣٧٠٠.اگر سال خمسى فرا برسد و مقدارى از مواد غذايى که از درآمد سال تهيه شده است، مصرف نشده باشد و از طرف ديگر براى تأمين ساير مخارج زندگى (شامل مواد غذايى، پوشاک و...) مقروض باشيم به طورى که مبلغ قرض و بدهى خيلى بيشتر از مواد غذايى مصرف نشده باشد. آيا بايستى قيمت مواد غذايى محاسبه گردد و خمس آن پرداخت شود يا خمس ندارد؟  

ج. بله، بايد خمس موادّ خوراکى داده شود و بدهى و قرض از موجودى کسر نمى‌شود؛ مگر مصداق مسأله‌ى ١۴٠٠ رساله باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5995 | پیوند ثابت
٣٧٠١. شخصى از صندوق قرض‌الحسنه وام گرفته و به عنوان سرمايه قرار داده است. آيا بايد خمس وام را بپردازد يا اين که تا تمام وام بازپرداخت نشده است خمس ندارد؟  

ج. اصلاً سرمايه‌ى مورد نياز زندگى خمس ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5996 | پیوند ثابت
٣٧٠٢. اگر پول مخمّس (خمس داده شده) قرض داده شود و مقترض (بدهکار) از منافع کسب سالش قرض را ادا کند و يا از پول غير مخمّس پرداخت کند، آيا طلب‌کار بعد از وصول بايد خمس آن را پرداخت کند؟ آيا اساسا لازم است در اين خصوص تفحص و تحقيق شود يا نه؟  

ج. تفحص و تحقيق لازم نيست و تا يقين به تعلق خمس به عين مالِ پس داده شده ندارد، خمس آن لازم نيست.

کتاب: | شناسه: 5997 | پیوند ثابت
٣٧٠٣. آيا زياد شدن قيمت خمس دارد؟ و اگر از تورّم باشد چه حکمى دارد؟  

ج. اگر در عرف به آن سود صدق مى‌کند، خمس دارد؛ بعد از فروش و عدم مصرف در مؤونه ديگر.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5999 | پیوند ثابت
٣٧٠۴. مال ارزانى اضافه قيمت پيدا مى‌کند و صاحبش با فروش آن تجارت مى‌کند. آيا به اين زيادتى خمس تعلّق مى‌گيرد؟

ج. اين زيادتى منفعت است و در زايد بر مؤونه متعلّق خمس است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6000 | پیوند ثابت
٣٧٠۵. ارزى که به قيمت دولتى خريدارى شده و سپس به قيمت آزاد فروخته مى‌شود، آيا تفاوت قيمت دولتى و آزاد متعلّق خمس مى‌باشد؟ و اگر سر سال خمسى فروخته نشود و در سال آينده اين تبديل صورت گيرد، آيا متعلّق خمس خواهد شد؟  

ج. اگر بين سال خمسى خريد و فروش شود، در مازاد بر مؤونه‌ى سر سال خمس دارد و اگر تا سال خمسى باقى مانده و نفروخته، اگر جزو سرمايه‌ى کسبى است که درآمد آن صرف مؤونه مى‌شود خمس ندارد و در غير اين صورت خمس دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6001 | پیوند ثابت
٣٧٠۶. اگر به دليل تورّم و کاهش ارزش پول داخلى در مقابل ارزهاى خارجى، مثلاً سرمايه‌ى کسى که يک تن آلومينيوم به قيمت سيصد هزار تومان داشته و خمس آن را داده يک باره حدود يک ميليون تومان افزايش يافته و مقدار همان است، امّا ريال آن تغيير کرده و سودى در کارنيست و اگر بخواهد براى اين افزايش خمس بدهد پس از دو سه سال اصل سرمايه در معرض خطر قرار مى‌گيرد. وظيفه چيست؟  

ج. با فرض اين که عرفا فايده و ربحى در بين نيست، ترقّى مزبور خمس ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6002 | پیوند ثابت
٣٧٠٧. گاهى خمس جنسى را مى‌دهيم و سال بعد، قيمت همان جنس زيادتر مى‌شود. آيا زيادتى خمس دارد؟  

ج. اگر خود جنس تفاوتى نکرده و زيادى براى تورّم و کاهش ارزش پول باشد، زيادتى خمس ندارد و اگر زيادتى به غير از تورّم باشد، در غير تکميل مورد نياز سرمايه خمس دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6003 | پیوند ثابت
٣٧٠٨. شخصى خانه‌اى را خريده و خمس آن را هم داده است. پس از سال قيمت خانه خيلى بيشتر شده است و اکنون مى‌خواهد آن را صرف مخارج فرزندانش کند. آيا بايد خمس زيادتى آن را بپردازد؟

ج. اگر مورد نياز سکونت او نبوده، بايد خمس زيادتى آن را بپردازد، مگر اين که از اوّل آن را به اين نيّت پس انداز کرده باشد که مانند نگهدارى جهيزيّه دختر مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6004 | پیوند ثابت
٣٧٠٩. زمينى سال‌ها پيش خريده شده و امروز قيمتش چند برابر شده و هنوز هم ساخته نشده است، آيا خمس دارد؟ و اگر خمس دارد به قيمت خريد يا قيمت روز؟  

ج. اگر براى تکسّب خريده است، خمس دارد و به قيمت روز محاسبه مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6005 | پیوند ثابت
٣٧١٠. آن‌چه در رساله‌هاى عمليّه آمده است: «خمس اجناس را بايد با قيمت روز پرداخت» منظور از قيمت روز چيست؟ قيمتى که مى‌توان مانند اين جنس را از بازار خريد يا قيمتى که جنس موجود ارزش دارد؟

ج. يعنى قيمتى که نوع معاملات فعلى مربوط به آن جنس، بر طبق آن است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6006 | پیوند ثابت
٣٧١١. معمولاً با افزايش قيمت يک جنس در بازار، اجناس ديگر هم گران مى‌شود، يعنى تورّم ايجاد مى‌شود و اجناس کم و بيش با هم گران مى‌شوند. در چنين فرضى که هر ترقّى قيمتى، سود واقعى حساب نمى‌شود، افزايش و ترقّى قيمت بازار چگونه محاسبه مى‌شود؟  

ج. ملاک در خمس، ترقّى قيمت با سود واقعى است، نه افزايش قيمت از جهت تورم پول و مى‌توان براى تشخيص آن به خبره مراجعه کرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6007 | پیوند ثابت
٣٧١٢. با توجه به مسأله تورم هر ساله در بازار و کاهش ارزش و قدرت خريد ريال، زمين وخانه و اجناس اضافه قيمت صورى و ظاهرى پيدا مى‌کنند، بهاى ريالى آن‌ها زياد مى‌شود ولى در واقع ارزش آن‌ها تغيير نکرده و يا به اندازه افزايش ظاهرى تغيير  نکرده است. با اين حساب اگر بخواهيم بر اساس همين افزايش قيمت ظاهرى و ريالى، خمس اموال را حساب کرده و بدهيم، بعد از چند سال چيزى از سرمايه برايمان نمى‌ماند، علاوه بر اين که به مخارج زندگى هم نمى‌رسيم. بفرماييد ملاک در ترقّى قيمت اجناس چيست؟ محاسبه ارزش آن‌ها با توجه به ارزش ريال و پول ارايه شده توسط بانک مرکزى است يا قيمت دلار و يا چيز ديگر؟  

ج. ظاهرا بانک مى‌تواند تفاوت بين ترقّى قيمت از جهت تورم و ترقّى از جهت قيمت واقعى را مشخص کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6008 | پیوند ثابت
٣٧١٣. شخصى از درآمد سال، ملک يا چيز ديگرى براى تجارت و سرمايه خريده و تا آخر سال ترقّى کرده و ١٠٠ هزار تومان ارزش پيدا کرده و خمس آن را نداده است. در پايان سال دوم ارزش آن ٢٠٠ هزار تومان شده است، الآن خمس آن چگونه محاسبه مى‌شود؟  

ج. سرمايه در حدّ شأن زندگى اصلاً خمس ندارد و در فرض سؤال، اگر به آن خمس تعلّق گرفته، قيمت فعلى آن ميزان است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6009 | پیوند ثابت
٣٧١۴. اگر جنسى با کوپن يا غيره خريدارى شده و الآن سر سال خمسى، قيمت آن بالا رفته، به کدام قيمت حساب مى‌شود؟  

ج. اگر متعلق خمس باشد، قيمت فعلى آن حساب مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6010 | پیوند ثابت
٣٧١۵. تاجرى جنسى را به قيمت ارزان خريدارى مى‌کند و تا سال بعد در مغازه مى‌ماند و قيمت آن بالا مى‌رود و خمس آن را نمى‌دهد. در سال بعد قيمت آن کم مى‌شود،  حکم خمس آن چگونه است؟  

ج. اگر آن جنس، جزو سرمايه باشد، حکم همان سرمايه را دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6011 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها