صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١٩٠٧. آيا شنيدن صداى خود در هنگام قرائت حمد و سوره، ضرورى است؟

ج. در صورتى که مانعى از شنيدن صدا نباشد، بله لازم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4324 | پیوند ثابت
١٩٠٨. آيا وضوح قرائت در حال اخفات لازم است؟ يا در صورتى که الفاظ از مخرج ادا شوند؛ اما سرعت اداى آن‌ها بسيار زياد باشد که وضوحى نداشته باشد کافى است؟

ج. بايد صدق عرفى قرائت حفظ شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4325 | پیوند ثابت
١٩٠٩. تا چه اندازه بالا بردن صدا در نماز جايز است؟ اگر به صورت فرياد کشيدن درآيد چه طور؟

ج. اگر کسى در خواندن حمد و سوره بيشتر از معمول صدايش را بلند کند، مثل آن که آن‌ها را با فرياد بخواند، بنابر احتياط نمازش باطل است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4326 | پیوند ثابت
١٩١٠. اگر در قسمتى از قرائت حمد و سوره‌ى نماز جهريّه، متوجه شويم که داريم آهسته نماز مى‌خوانيم، چه وظيفه‌اى داريم؟

ج. از آن جا به بعد را بايد بلند بخوانيد (مسأله‌ى ٨١٩ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 4327 | پیوند ثابت
١٩١١. اگر در قسمتى از قرائت حمد و سوره‌ى نماز اخفاتيه، متوجه شويم که داريم حمد و سوره را بلند مى‌خوانيم، چه وظيفه‌اى داريم؟

ج. از آن جا به بعد بايد آهسته بخوانيد (مسأله‌ى ٨١٩ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 4328 | پیوند ثابت
١٩١٢. آيا در خواندن قضاى نمازهاى ظهر و عصر، مى‌توان حمد و سوره را بلند خواند؟ يا در قضاى نمازهاى جهريه حمد و سوره را مى‌توان آهسته خواند؟

ج. نمازهايى که واجب است قرائت در آن‌ها بلند خوانده شود، هنگام قضا هم بايد بلند خوانده شود و هم چنين نمازهايى که واجب است آهسته بخواند، هنگام قضا نيز واجب است آهسته بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4329 | پیوند ثابت
١٩١٣. اگر مردى نماز استيجارى زن مرحومه‌اى را بخواهد بخواند، تکليفش از نظر جهر و اخفات قرائت حمد و سوره چيست؟

ج. بايد مرد، تکليف خودش را رعايت کند (مسأله‌ى ١٢۵۶ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 4330 | پیوند ثابت
١٩١۴. اگر زنى قصد اقامه‌ى نماز قضاى مرد مرحومى را داشته باشد، تکليفش از نظر بلندى يا آهسته بودن قرائت حمد و سوره چيست؟

ج. زن، به تکليف خودش عمل کند (مسأله‌ى ١٢۵۶ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 4331 | پیوند ثابت
١٩١۵. در نمازهاى ديگر غير از نمازهاى يوميّه، مانند آيات و عيدين و... تکليف نمازگزاران در بلندى يا آهسته بودن قرائت حمد و سوره چيست؟

ج. مستحب است در آن نمازها بلند بخوانند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4332 | پیوند ثابت
١٩١۶. آيا قرائت نافله‌ى نمازهاى جهرى و اخفاتى بايد مطابق هر نماز باشد يا ضرورتى ندارد؟

ج. ضرورتى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4333 | پیوند ثابت
١٩٠۴. مراد از ذکر در نماز چيست؟

ج. ذکر در کنار قرآن و دعا و کلام آدمى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4334 | پیوند ثابت
١٩١٧. آيا جهر در نمازهاى جهريّه فقط در قرائت واجب است يا در همه‌ى اجزاى نماز واجب است؟ در مورد اخفات در نمازهاى اخفاتيه چه طور؟

ج. فقط در قرائت واجب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4335 | پیوند ثابت
١٩١٨. شخصى در نمازهاى اخفاتيّه اگر يک کلمه را آهسته بخواند صحيح ادا نمى‌کند و اگر کمى به جهر بخواند صحيح ادا مى‌شود، آيا جايز است اين کار را انجام دهد؟ اگر در نمازهاى جهريه براى تلفّظ صحيح آهسته بخواند چه طور؟

ج. در نمازهاى اخفاتيه، تمام کلمات بايد اخفات باشد و در جهريه تمام کلمات بايد جهر باشد، و به شک و وسوسه اعتنا نکند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4336 | پیوند ثابت
١٩١٩. آيا زنان مى‌تواند حمد و سوره‌ى نمازهاى صبح و مغرب و عشا را بلند بخوانند؟

ج. مى‌توانند، ولى اگر نامحرم صدايشان را مى‌شنود، در صورتى که شنيدن صداى زن حرام باشد، مثلاً ترس فتنه و لذّت بردن در بين باشد، بنابر اظهر بايد آهسته بخوانند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4340 | پیوند ثابت
١٩٢٠. آيا براى جلوگيرى از حواس‌پرتى، زن مى‌تواند نماز را با صداى بلند بخواند؟

ج. فقط نمازهاى صبح و نماز مغرب و عشا را در صورتى که نامحرم صداى او را نمى‌شنود ـ با تفصيلى که در مسأله قبل ذکر گرديد ـ ، مى‌تواند بلند بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4341 | پیوند ثابت
١٩٢١. آيا بلند خواندن قرائت در ظهر روز جمعه جايز است؟

ج. بله، مستحب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4342 | پیوند ثابت
١٩٢٢. آيا بلند خواندن قرائت حمد و سوره‌ى نماز ظهر روز جمعه براى زن نيز جايز است؟

ج. بله.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4343 | پیوند ثابت
١٩٢٣. قرائت قرآن و نماز با صداى خوب به گونه‌اى که تحسين شنوندگان را برانگيزد، چه حکمى دارد؟

ج. خوب و مطلوب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4344 | پیوند ثابت
١٩٢۴. اينجانب چندين سال نماز خوانده‌ام و اکنون متوجه شده‌ام که در اثر جهل به مسأله، قرائت حمد و سوره‌ى نمازم صحيح نبوده است، آيا بايد نمازها را قضا کنم؟

ج. بله، احتياطا بايد قضا کنيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4345 | پیوند ثابت
١٩٢۵. در نقاط مختلف، افراد با لهجه‌هاى مختلفى صحبت مى‌کنند و هر چه قدر هم سعى کنند، نمى‌توانند لهجه خود را عوض کنند و با لهجه‌ى عربى تلفظ نمايند. آيا لهجه داشتن نمازگزار در قرائت نماز، مشکل ساز است؟

ج. همان مقدار که صحيح بخوانند کافى است و تلفظ به لهجه‌ى عربى لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4346 | پیوند ثابت
١٩٢۶. اگر کسى قادر به تلفظ صحيح و اداى بعضى حروف نماز نباشد، چه تکليفى دارد؟

ج. اگر به هيچ وجه نتواند صحيح آن را ياد بگيرد، هر طور که مى‌تواند بخواند و احتياط مستحب در آن است که نماز را به جماعت به جا آورد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4347 | پیوند ثابت
١٩٢٧. کسى که در صحّت ذکرهاى نماز، وسواس دارد يا زياد شک مى‌کند و تکرار مى‌کند، آيا نمازش باطل مى‌شود؟

ج. تا اخلال به نظم واجب و موالات نشود، اشکال ندارد؛ ولى وسواس جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4348 | پیوند ثابت
١٩٢٨. اگر کسى در مورد قرائت صحيحِ نماز اطلاعى نداشته و تا کنون نماز را از نظر قرائت غلط مى‌خوانده و هم‌اکنون نيز غلط مى‌خواند، وظيفه‌اش چه مى‌باشد؟

ج. بايد قرائتش را درست کند و هر نمازى که تا حال با قرائت غلط خوانده، بايد قضا نمايد، بنابر احوط.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4349 | پیوند ثابت
١٩٢٩. آيا لازم است به شخصى که نماز را غلط مى‌خواند تذکر دهيم؟

ج. اگر به جهت ندانستن مسأله باشد، لازم است على الاحوط.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4350 | پیوند ثابت
١٩٣٠. آيا غلط خواندن يا از مخرج ادا نکردن عمدى ذکرهاى مستحبّى نماز، موجب باطل شدن نماز مى‌شود؟

ج. بنابر احتياط واجب بايد درست بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4351 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها