صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١٧۵١. مسجدى جهت توسعه و بازسازى، بابت پرداخت مصالح، مزد کارگر و بنّا مديون است و طلب کاران از اين بابت ناراضى هستند؛ با توجه به درآمد مسجد از طريق چندين مغازه‌ى موقوفه و مراسم مذهبى و خوددارى متولّى از پرداخت بدهى مسجد، اقامه‌ى نماز جماعت و انجام مراسم مذهبى در مسجد فوق چه حکمى خواهد داشت؟

ج. بدهى مسجد ربطى به نماز در آن ندارد و جماعت و نماز در آن صحيح است، و لازم است کسانى که متصدّى هستند نسبت به بدهى مسجد رسيدگى و اقدام داشته باشند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4169 | پیوند ثابت
١٧۵٢. اگر کسانى در مسجد غيبت مى‌کنند به طورى که انسان در هر موضع بنشيند با غيبت مواجه مى‌شود و امر به معروف هم تأثير ندارد آيا رفتن به مسجد جايز مى‌باشد؟

ج. به غيبت گوش ندهيد و مى‌توانيد به مسجد برويد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4170 | پیوند ثابت
١٧۵٣. در يکى از مناطق مسکونى، مسجدى با هزينه سازمان آب و برق بنا گرديده است و تمامى بودجه شامل: بنّا، سيستم‌هاى صوتى، امکانات اوليه، فرش، موکت، يخچال، اجاق گاز و... و هم‌چنين مراسم مولودى و سوگوارى ائمه ـ عليهم‌السّلام ـ و مراسم مربوط به ماه مبارک رمضان از هزينه آن سازمان تأمين مى‌گردد. حکم شرعى اين گونه هزينه‌ها را از بودجه سازمانى اعلام فرماييد تا مشکل مسلمين نمازگزار در اين مسجد و مساجد مشابه حل شود.

ج. اگر از محل درآمد حلال و با اذن من له الاذن (صاحب اجازه) بوده است، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4171 | پیوند ثابت
١٧۵۴. حکم نقّاشى، تصوير و عکس در مسجد را بيان نماييد.

ج. نقاشى و تصوير در مسجد مکروه است و عکس هم گرچه صورت سازى و مجسّمه سازى نيست، بلکه نگاه‌داشتن صورت در جايى است، ولى تصوير بر «عکس» هم صدق مى‌کند، پس ملحق نمودن آن به نقش و تصوير در کراهت، مبنى بر احتياط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4172 | پیوند ثابت
١٧۵۶. زمينى در کنار مسجد بوده که آن را براى مسجد وقف کرده‌اند، متولّى مسجد صلاح ديده آن زمين را جهت رفت و آمد به وضوخانه، به کوچه تبديل کند. همسايه مسجد از امين مسجد تقاضا مى‌کند از خانه‌اش درى به اين کوچه باز کند. آيا امين مى‌تواند اجازه دهد؟ اگر همسايه درى باز کرده باشد، چه حکمى دارد؟

ج. امين مذکور حقّ اين اجازه را ندارد و همسايه هم بايد اين درب را مسدود کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4173 | پیوند ثابت
١٧۵٨. زمين مسجدى وقف بر امامزاده‌اى است که در جنب آن قرار دارد، آيا مسجد بايد اجاره بپردازد؟

ج. در زمين وقفى نمى‌شود مسجد بنا کرد و اگر به صورت مصلّى باشد، مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4174 | پیوند ثابت
١٧۵۵. از قديم در مساجد حايلى ـ مثل پرده ـ بين زنان و مردان بوده است. اکنون عدّه‌اى مى‌گويند پرده و ديوار بين زنان و مردان در حال نماز خواندن و موعظه کردن لزوم ندارد. نظر مبارک را در اين باره مرقوم فرماييد.

ج. آن‌چه که به پوشش زنان از مردان نزديک‌تر باشد، با فضيلت‌تر بوده و موافق احتياط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4175 | پیوند ثابت
١٧۵٧. مسجد جامع داراى يک شبستان قديمى است که فرسوده و غير قابل استفاده است و به تشخيص معماران بايد تخريب شود و مسجدى هم در کنار مسجد جامع است که مى‌خواهيم آن را به اين مسجد ملحق کنيم. و زمين‌هاى زيادى نيز اطراف مسجد توسط افراد خيّر خريدارى شده تا براى توسعه مسجد از آن استفاده گردد. حال سه مسأله مطرح است: ١) نياز به وضوخانه (محل وضو نه توالت) داريم که مهندسين، ساخت آن را در زيرزمين مناسب مى‌دانند. آيا مى‌توان آن را در مسجد قديمى احداث نمود؟ ٢) آيا مى‌توان براى توسعه مسجد، شبستان قديمى و مسجد مخروبه را ـ که بنايى ندارد ـ جزو صحن قرار داد؟ با توجه به اين که قصد داريم روى صحن هم سقفى بنا کنيم، تا در زمستان هم براى نماز گزاران قابل استفاده باشد. ٣) آيا مى‌توان وضوخانه را در زمين‌هاى خريدارى شده احداث کرد. مخصوصا آن که هنوز به مسجديّت در نيامده است؟

ج. وضوخانه را بايد در آن قسمتى که سابقا مسجد نبوده ساخت ونيازمندى‌هاى ذکر شده پيش از صيغه‌ى وقفيّت جايز است و مسجد هم نبايد حياط مسجد شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4176 | پیوند ثابت
١٧۵٩. شخصى زمينى را که در کنار مسجد محل بود، وقف آن مسجد نمود به شرط آن که او را بعد از فوت در همان مسجد که از زمين واقف ساخته شده دفن نمايند. عدّه‌اى از اهالى اين شرط را پذيرفته‌اند و مسجد محلّ با اين زمين يکى شده است و ساختمان‌سازى به پايان رسيده است. واقف مى‌گويد محلّ دفن او را در مسجد مشخص نمايند و عدم رضايت خود را در صورت عدم تعيين اعلام نموده است. آيا مى‌توان او را در آن جا دفن نمود؟

ج. در صورت عدم مزاحمت مقبره با نمازگزاران و عدم آلوده شدن باطن مسجد (چنان‌چه مثلاً جسد را در صندوق يا مقبره‌ى سيمانى دفن نمايند)، مانعى ندارد در مسجد دفن شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4177 | پیوند ثابت
١٧۶٠. اشيايى که به مسجد داده مى‌شود، ممکن است گاهى با عنوان وقف و گاهى با عنوان تمليک باشد، آيا احکام شرعى هر کدام از اين دو مورد مختلف است؟ لطفا فرق آن‌ها را مرقوم فرماييد.

ج. هر چه وقف باشد، بايد در جهت وقف مصرف شود و آن‌چه غير از وقف است، در غير آن، در امور مربوط به مسجد مصرف مى‌شود، مگر جهت خاصى را قيد کرده باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4178 | پیوند ثابت
١٧۶١. آيا فرش مسجد يا حسينيّه را که وقف خاص است، مى‌توان در مجالس شخصى، يا خارج از آن‌ها استفاده کرد؟

ج. خير، نمى‌توان.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4179 | پیوند ثابت
١٧۶٢. آيا تزيين بيش از حدّ مساجد، جايز است؟

ج. تزيين آن‌ها به طلا احتياطا جايز نيست و هم چنين تزيين آن با تصوير و نقش، به خصوص با تصاوير جانداران.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4180 | پیوند ثابت
١٧۶٣. در روستاى مجاور ما که مردم آن مهاجرت کرده‌اند، مسجدى وجود دارد که مخروبه شده است، آيا تعمير و بازسازى آن لازم است؟

ج. ساختن مسجد و تعمير مسجدى که نزديک به خرابى مى‌باشد، مستحب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4181 | پیوند ثابت
١٧۶۴. اگر رويه‌ى کفش نجس شود، آن را واکس بزنيم و پاى‌تر روى کفش گذاشته و وارد مسجد شويم، آيا فرش مسجد نجس مى‌شود؟

ج. احتياطا آن فرش را تطهير کنيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4182 | پیوند ثابت
١٧۶۵. آيا کسانى که عذر شرعى دارند، مى‌توانند وارد حياط مسجد و يا حرم امامان و امام‌زادگان شوند؟

ج. ورود به حرم امامان جايز نيست، بنابر احوط، ورود به حياط مسجد اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4183 | پیوند ثابت
١٧۶۶. مقدارى از پول هيأت و مسجد نزد من است، آيا مى‌توانم فعلاً اين‌ها را خودم مصرف نمايم و هر وقت هيأت احتياج پيدا کرد بپردازم؟

ج. خير، نمى‌توانيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4184 | پیوند ثابت
١٧۶٧. آيا کتاب‌هايى که وقف مسجد شده و مورد استفاده نيست را مى‌توان به کتابخانه ديگرى منتقل نمود؟

ج. مثل ساير موقوفات، متعلّق به مسجد است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4185 | پیوند ثابت
١٧۶٨. هرگاه انسان سهوا ضررى به مسجد برساند، آيا ضامن است؟ (مثلاً ناخواسته پا روى مهر مسجد گذاشته و آن را شکسته است)

ج. بله، ضامن است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4186 | پیوند ثابت
١٧۶٩. مسجدى در زمينى بنا شده که قبلاً حمام مخروبه بوده است، آيا نماز در آن صحيح است يا خير؟

ج. نياز به اجازه حاکم شرع دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4187 | پیوند ثابت
١٧٧٠. صحبت کردن در مسجد راجع به امور دنيوى، چه حکمى دارد؟

ج. کراهت دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4188 | پیوند ثابت
١٧٧١. در برخى مناطق به دليل کمبود سالن، امتحانات دانش‌آموزان در مساجد برگزار مى‌شود، با توجه به اين که اکثريت خواهران شرکت کننده بالغ بوده و قطعا عده‌اى از آنان در عادت ماهانه به سر مى‌برند و از طرفى مجبور به شرکت در همان جلسه امتحان هستند و عدم شرکت آن‌ها موجب از بين رفتن زحمات يک ساله آن‌ها خواهد شد، لطفا بفرماييد آيا مشخص کردن مسجد براى برگزارى امتحانات خواهران جايز است؟ و در صورت برگزارى امتحان در مسجد، خواهرانى که در حال عادت ماهانه‌اند، مى‌توانند شرکت کنند؟

ج. اصل آن برگزارى جايز است و شرکت خواهران در حالت مذکور، حرام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4189 | پیوند ثابت
١٧٧٢. برخى از اجناس هم چون چاى، قند يا.... که در مجالس مسجد اضافه مى‌آيد و در طولانى مدّت فاسد مى‌شود، آيا مى‌توان آن‌ها را فروخت و خرج مسجد نمود، يا مى‌توان مقدارى از آن را به صورت قرض مصرف نمود و در صورت نياز به همان مقدار پس داد؟

ج. آن چه متعلّق به مسجد است، بايد تحت نظر متولّى شرعى مسجد انجام گيرد و هر چه مالک معيّن دارد، بايد به او مراجعه شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4190 | پیوند ثابت
١٧٧٣. در برخى مساجد به علت شلوغى بايد زودتر جا گرفت، اگر کسى براى خود قبل از نماز جايى بگيرد و جهت وضو يا کار ديگر برود و فرد ديگرى جاى او را بگيرد، نماز خواندن فرد دوم چه حکمى دارد؟ آيا فقط حرام مرتکب شده يا نماز او هم باطل است؟ و در صورت جلب رضايت فرد اوّل پس از نماز، نماز او چه حکمى خواهد داشت؟

ج. اگر رحلى در آن جا گذاشته است، اولويت به آن جا پيدا کرده و ديگرى که جاى او را بگيرد، کار حرام مرتکب شده است، گرچه نمازش باطل  نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4191 | پیوند ثابت
١٧٧۴. آيا کسى مى‌تواند هنگام نماز ظهر و عصر، براى نماز مغرب و عشا براى خود جايى را در مسجد مشخص کند؟ و کسى که جايى را مشخص مى‌کند تا چه وقتى نسبت به آن جا حق دارد؟ آيا پس از شروع نماز جماعت نيز حق او باقى است؟

ج. مى‌تواند اين طور جا بگيرد، ولى پس از شروع و انعقاد جماعت حق او زايل مى‌شود و فرد ديگرى مى‌تواند در آن جا نماز بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4192 | پیوند ثابت
١٧٧۵. در برخى مساجد بزرگ‌ترها و پيرمردها و پيرزن‌ها در صف اوّل يا جاهاى خاصّ مسجد معمولاً جايى اختصاصى براى خود داشته و اين امرى پذيرفته شده تلقى مى‌گردد و گاهى اگر جوانى در آن‌جا بنشيند، او را جابه جا مى‌نمايند، آيا نماز اين دسته از افراد اشکالى ندارد؟

ج. اگر جاى کسى را نگيرند، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4193 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها