صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١۵٧۴. آيا نجس بودن دست يا پاى مصنوعى خللى به نماز وارد مى‌کند؟

ج. خللى وارد نمى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3991 | پیوند ثابت
١۵٧۵. اگر مادرى بچه‌ى خود را که بدن او نجس است در حال نماز در آغوش بگيرد، آيا نمازش اشکال دارد؟

ج. اگر عين نجس در بدن بچه باشد، احوط اجتناب از آن است و اگر عين نجس در او نباشد، بنابر اقوى اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3992 | پیوند ثابت
١۵٧۶. در رساله هست که اگر چيزهايى مثل جوراب و کمربند و... نجس شود عيب ندارد. آيا مراد نجس شدن به هر نوع نجاستى است يا فقط خون زخم مى‌باشد؟

ج. بين نجاسات فرقى در اين جهت نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3993 | پیوند ثابت
١۵٧٧. اگر شخصى دستمال کوچکى که پوشاننده‌ى عورت نباشد و آغشته به خون‌هاى سه‌گانه‌ى زنانه است همراه داشته باشد، آيا نماز خواندن با آن جايز است؟ و اگر آغشته نباشد و فقط به آن خون‌ها نجس شده باشد، چه حکمى دارد؟

ج. معفوّ است اگر متنجّس باشد، به خلاف صورتى که عين نجس به همراه نمازگزار باشد، که مورد احتياط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3994 | پیوند ثابت
١۵٧٨. کسى که لباسش نجس شده و عوض کردن آن ممکن است موجب خونريزى يا ضررى بشود، آيا جايز است با همان لباس نمازش را بخواند؟

ج. اگر تبديل آن ضررى يا حرجى است، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3995 | پیوند ثابت
١۵٧٩. بيمارانى که ملحفه و لباس و وسايل پزشکى همراهشان نجس است و يا احتمال نجاست در آن‌ها داده مى‌شود و تعويض آن‌ها نيز برايشان غير ممکن است، نماز خواندن در آن‌ها چه حکمى دارد؟

ج. در فرض سؤال که ممکن نيست يا حرج شخصى دارد، در آن مقدارى که ممکن نيست يا حرج دارد، نماز صحيح است، و بقيّه را از تن بيرون آورد، و اين در خصوص لباس است نه زيرانداز يا وسايل که اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3996 | پیوند ثابت
١۵٨١. کسى لباسش را که نجس بوده شست و يقين به پاک بودن آن کرد، بعد از نماز خواندن با آن فهميد که پاک نشده، آيا نمازش صحيح است؟

ج. بله، صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3997 | پیوند ثابت
١۵٨٢. اگر بدن و لباس نجس باشد و اگر اقدام به تطهير کنيم نماز قضا مى‌شود، وظيفه چيست؟

ج. با همان بدن نماز بخواند، ولى اگر ساتر عورت دارد لباس را بيرون آورد و اگر ساتر عورت ندارد با همان لباس و يا به صورت عريان نماز بخواند و احتياطا پس از آن باز نمازش را بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3998 | پیوند ثابت
١۵٨٣. اگر نجس بودن لباس مشکوک باشد، نماز در آن چه حکمى دارد؟

ج. اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3999 | پیوند ثابت
١۵٨۴. تا چه ميزان نجاست در بدن يا لباس، هنگام نماز اشکال ندارد؟

ج. خون به مقدار کمتر از يک بند انگشت (سر انگشت) استثنا شده است، البته به شرطى که خون نجس العين ـ مثل سگ و خوک ـ يا دماء الثلاثه ـ مثل حيض ـ نباشد و مواردى ديگر نيز استثنا شده است. (مسايل ٧١٢ و بعد آن در رساله)

کتاب: استفتائات | شناسه: 4000 | پیوند ثابت
١۵٨۵. شخصى مى‌داند يکى از دو لباسى که در اختيار دارد نجس است ولى نمى‌داند کدام يک نجس و کدام يک پاک مى‌باشد، آيا راه حلى وجود دارد که او مطمئن شود نمازى که خوانده صحيح است؟

ج. چنان چه وقت دارد بايد با هر دو لباس نماز بخواند، ولى اگر وقت تنگ است، با هر کدام نماز بخواند کافى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4001 | پیوند ثابت
١۵٨۶. آيا ميزانى براى بزرگى دستمال نجسى که مى‌تواند همراه نمازگزار باشد، تعيين شده است يا نه؟

ج. به مقدار کمتر از پوشاننده عورت باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4002 | پیوند ثابت
١۵٨٧. شخصى نزديک صبح جنب شده و زمانى که از خواب بيدار مى‌شود مى‌بيند وقت غسل و تطهير کردن ندارد، لذا بدل از غسل تيمم مى‌کند، آيا مى‌تواند با همان لباس نماز به جاى آورد؟

ج. اگر ساتر و پوشاننده عورت پاک دارد، آن لباس نجس را بايد بيرون آورد و در غير اين صورت با همان لباس نماز بخواند و آن نماز را بعدا دوباره احتياطا بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4003 | پیوند ثابت
١۵٨٨. اگر چيز غصبى مانند دستمال و مانند آن همراه نمازگزار باشد، آيا موجب بطلان نماز او مى‌شود؟

ج. اگر با قصد قربت بتواند نماز بخواند، بنابر اظهر نمازش صحيح است، اگرچه با علم به غصبيّت احتياط در اعاده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4004 | پیوند ثابت
١۵٨٩. اگر کسى از روى فراموشى يا جهل به مسأله با لباس غصبى نماز بخواند، نمازهايش چه حکمى دارد؟

ج. در صورت فراموشى، نمازش صحيح است ولى در صورت جهل به مسأله؛ اگر جهل او به جهل به حکم وضعى برگردد، احتياط لازم است وگر نه نماز صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4005 | پیوند ثابت
١۵٩٠. اگر از طرف اشخاصى که اهل پرداخت وجوه شرعيه نيستند، لباسى برايمان هديه آورده باشند، مى‌توان با آن لباس نماز خواند؟

ج. تا علم به تعلق خمس به عين آن لباس نباشد، مى‌توان با آن نماز خواند و در آن تصرف نمود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4006 | پیوند ثابت
١۵٩١. کسى در زمان حيات خود لباسى را به فقيرى که لباس پاک نداشته، داد تا نماز بخواند. او لباس را نبخشيده بود، اما آن شخص فراموش کرد لباس را  برگرداند و مدتى با آن نماز خواند. اکنون که جهت برگرداندن لباس مراجعه مى‌کند متوجه مى‌شود آن فرد، فوت نموده است. تکليف نمازهايى که او با آن لباس خوانده چيست؟

ج. نمازهاى او در حال نسيان و فراموشى صحيح بوده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4007 | پیوند ثابت
١۵٩٢. اگر شخصى نداند لباسش غصبى است يا به غصبى بودن لباس شک داشته باشد، براى نماز چگونه عمل کند؟

ج. نماز با آن لباس صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4008 | پیوند ثابت
١۵٩۵. آيا مى‌توان با لباس فرد ديگرى که خمس و زکات آن را نداده است، نماز خواند؟ و اگر بعد از نماز بفهميم، آيا بايد نماز را قضا کنيم؟

ج. اگر نمى‌دانسته‌ايد، نماز صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4009 | پیوند ثابت
١۵٩٣. آيا خواندن نماز با لباسى که از دزد خريدارى شده است، اشکال دارد؟

ج. اگر بداند آن لباس دزدى است، نماز اشکال دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4010 | پیوند ثابت
١۵٩۴. آيا نماز با انگشترى که با پول غصبى خريدارى شده، صحيح است؟

ج. اگر با قصد قربت بتواند نماز بخواند بنابر اظهر صحيح است، اگرچه احتياط در اعاده است. بله، اگر معامله به ذمّه باشد و با اين پول طلب خود را پرداخت کرده باشد، انگشترى غصبى نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4011 | پیوند ثابت
١۵٩۶. کسى که خمس نمى‌دهد و سال خمسى براى خود معين نکرده است، آيا با لباسى که مى‌خرد نمازش صحيح است؟

ج. به مسأله‌ى ۶٩١ رساله رجوع شود. بله، اگر بر ذمّه بخرد، نمازش صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4012 | پیوند ثابت
١۵٩٧. زنى که ناشزه (نافرمان) شده، در صورتى که در خانه شوهر يا لباسى که شوهر در اختيار او گذاشته، نماز بخواند؛ آيا نمازش صحيح است؟

ج. تا يقين به عدم رضايت شوهر ندارد، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4013 | پیوند ثابت
١۵٩٩. اگر موى گربه همراه با لباس نمازگزار باشد، تکليف نمازهاى قبلى و فعلى نمازگزار چيست؟

ج. نمازهايى که همراه با آن مو بوده باطل است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4014 | پیوند ثابت
١۵٩٨. اگر موى خرگوش همراه لباس نمازگزار باشد، آيا نماز اشکال دارد؟ تکليف نمازهايى که خوانده شده چيست؟

ج. نمازهايى که با همراهى آن مو بوده باطل است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4015 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها