صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١۴٠١. اسلام چه روش‌هايى را جهت عرض تسليت به بازماندگان ارايه کرده  است؟

ج. آن‌ها را با ذکر هر چه سبب تخفيف حزن آن‌ها شود تسلى بدهد و روايات وارده در اجر مصيبت ديده را براى آن‌ها نقل کند و مجرّد حضور نزد صاحبان مصيبت که او را ببينند در تعزيه‌ى او کافى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3708 | پیوند ثابت
١۴٠٢. هديه دسته‌هاى گل به صاحب عزا ـ که گاهى قيمت آن‌ها بسيار زياد است ـ جهت عرض تسليت، جايز است؟

ج. اين‌ها تسليت دادن‌هاى شرعى نيست؛ ولى منع شرعى هم ندارد و مى‌تواند در بعض موارد مصداق بعض عناوين راجحه باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3709 | پیوند ثابت
١۴٠٣. در برخى مناطق پارچه نوشته‌هايى جهت عرض تسليت از طرف اطرافيان به مصيبت زدگان هديه مى‌شود که اطراف منزل صاحب عزا نصب مى‌شود، آيا چنين عملى مشروع است؟ و آيا اين عمل مصداق اسراف در پارچه و... نيست؟

ج. اين‌ها عمل خلاف شرع نيست و اسراف هم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3710 | پیوند ثابت
١۴٠۴. آيا شرکت در مجالس ترحيمى که همراه با تشريفات و اسراف و تبذير بسيار است، جايز است؟

ج. حرام نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3711 | پیوند ثابت
١۴٠۵. آيا پاره کردن لباس در سوگ عزيزان از دست رفته، جايز است و در صورت عدم جواز آيا بايد کفاره پرداخت؟

ج. جايز نيست بدون فرق بين پدر و برادر و بين غير آن دو بنابر احوط و در مرگ همسر يا اولاد، کفاره‌اش اطعام ده مسکين يا لباس پوشاندن به آن‌ها يا بنده آزادکردن است و اگر نداشت، سه روز روزه بگيرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3712 | پیوند ثابت
١۴٠۶. در برخى از مناطق براى تجليل از ميّت همراه با ساز و ادوات مشترک يا مختص موسيقى نوحه سرايى انجام مى‌شود، استعمال و شرکت و نيز شنيدن چنين نوحه‌هايى، با توجه به عدم طرب در آن چه حکمى دارد؟

ج. در نوحه‌سرايى اگر غنا يعنى مطرب باشد، حرام است و در موسيقى حزن‌آور هم طرب است و استعمال آلات مختصّه‌ى به لهو در غير لهو هم جايز نيست بنابر احوط و شنيدن آن هم به حکم استعمال آن است و بنابر احتياط جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3713 | پیوند ثابت
١۴٠٧. در برخى از مناطق رسم است که پس از مرگ يکى از عزيزان، صورت خود را با دست خراشيده يا سيلى مى‌زنند و يا موهاى خود را مى‌کنند، آيا اين گونه اعمال شرعا جايز است؟

ج. جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3714 | پیوند ثابت
١۴٠٨. خواندن آيه‌الکرسى در نماز وحشت و بر سر قبر ميّت تا کجا خوانده شود؟ تا «هم فيها خالدون» يا تا: «و هو العلى العظيم»؟

ج. احتياطا تا «هم فيها خالدون» است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3715 | پیوند ثابت
١۴٠٩. از چه زمانى احکام ميّت هم چون (ارث، وصيت، عدّه وفات، برداشتن عضو و....) بر ميّت مترتب مى‌گردد؟ آيا زمان مرگ مغزى که به لحاظ پزشکى ميّت تلقى مى‌شود يا زمان توقف ضربان قلب ملاک است؟

ج. از زمانى که مرگ از جميع جهات حاصل شود، بايد محاسبه گردد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3716 | پیوند ثابت
١۴١٠. با فضيلت‌ترين عملى که مى‌توان براى ميّت انجام داد چيست؟

ج. کارى در ترويج مذهب حق، از قبيل نشر کتب و... انجام دهد و ثواب آن را به او هديه کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3717 | پیوند ثابت
١۴١١. اگر کسى عمل مستحب خود را به تمام اموات هديه کند، آيا ثواب اين عمل خير به تمام آن‌ها مى‌رسد يا بين آن‌ها تقسيم مى‌شود؟ و آيا خود او نيز از اين عمل بهره‌اى مى‌برد؟

ج. همه از آن بهره مى‌برند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3718 | پیوند ثابت
١۴١٢. اگر کسى براى ميّت صدقه مى‌دهد، بهتر است به نيّت صدقه مستحبى بدهد يا به نيت ردّ مظالم، که احيانا بر عهده ميّت بوده است؟

ج. دومى بهتر است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3719 | پیوند ثابت
١۴١٣. در بين قبرستان زمينى است که راه عبور عدّه‌اى است و به آن‌ها اختصاص دارد. مى‌خواهند آن زمين را جزو قبرستان کنند و راه عبور آن‌ها را از جاى ديگر قرار دهند، امّا يکى از آن‌ها راضى نمى‌شود؛ حکم شرعى را بيان نماييد.

ج. حق او باقى است و تا او را راضى نکنند، نمى‌توانند آن را جزو قبرستان کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3720 | پیوند ثابت
١۴١۴. در سال‌هاى اخير تزيين قبور در گورستان‌ها به يک امر تشريفاتى تبديل شده و قبرها با سنگ‌ها و مدل‌هاى گوناگون منقّش مى‌گردند، اين عمل از نظر شرعى چه حکمى دارد؟

ج. مانعى ندارد ولى مکروه است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3721 | پیوند ثابت
١۴١۵. معمولاً در قبرستان‌هاى قديمى مرده‌ها در قبرهايى دفن مى‌شوند که قبلاً قبر ديگرى بوده و مقدارى استخوان در آن‌جا يافت مى‌شود، با توجه به اين که ممکن است قبر قديمى توسط اولياى ميّت خريده شده باشد، آيا دفن در آن صحيح است؟

ج. قبرهايى را که خريده‌اند، ملک خريدارها است و در قبور ديگر هم نبش قبر قبل از پوسيدگى کامل جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3722 | پیوند ثابت
١۴١۶. حک کردن آيات قرآن و اسماى متبرکه بر روى قبرها چه حکمى دارد؟ و در صورت علم به راه رفتن عابرين از روى آن‌ها، آيا مسؤولين قبرستان مى‌توانند بدون اجازه از اولياى ميّت، آن اسماء را محو نمايند؟

ج. اگر در محلى است که معرضيّت نوعيه براى هتک دارد، جايز نيست و مسؤول قبرستان با اجازه، رفع هتک مى‌نمايد و اگر دسترسى ندارد مسير عبور را تغيير مى‌دهد و مادامى که در معرض هتک بالفعل مستمر نيست، تصرّف در آن نمى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3723 | پیوند ثابت
١۴١٧. قبرستان‌هاى قديمى که امروزه کسى در آن دفن نمى‌شود و موجب جمع زباله يا تجمع افراد لا ابالى گرديده است، آيا مى‌شود تبديل به فضاى سبز و يا بازار و... شود؟ آيا موقوفه بودن يا نبودن زمين براى قبرستان در حکم فوق تأثير دارد؟

ج. در جاهايى که موقوفه باشد، تبديل آن به غير قبرستان جايز نيست و در غير موقوفه هم اگر مالک دارد، هر گونه تصرف در آن مربوط به مالک آن است و در غير مملوکه هم امر آن راجع به حاکم شرع جامع شرايط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3724 | پیوند ثابت
١۴١٨. زيارت، نذر و پول ريختن براى امام‌زادگانى که شجره‌نامه مشخص و سند معتبرى از آنان در دست نيست، چه حکمى دارد؟ و آيا لازم است مردم را از رفتن و زيارت به چنين مکان‌هايى نهى کرد؟

ج. نهى مردم در اين امور جا ندارد و زيارت و نذورات هم به قصد رجا مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3725 | پیوند ثابت
١۴١٩. قبرستان قديمى ـ که به گفته مطّلعين محل، دفن بسيارى از علما و بزرگان بوده است ـ تخريب و تبديل به بازار و پاساژ گرديده است، آيا خريد و فروش جنس و ساير تصرّفات در آن و نيز اجاره و خريد مغازه‌هاى چنين بازارى جايز است؟

ج. اگر به حاکم شرع مراجعه و اجاره پرداخت کنند؛ با فرض خروج از حيّز انتفاع در خصوص دفن و عدم امکان عود و بازگرداندن به قبرستان مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3726 | پیوند ثابت
١۴٢٠. کسانى که به قبور ائمه بقيع مشرف مى‌شوند مقدارى از خاک آن‌جا را براى تبرّک آورده و گاهى بر آن نماز مى‌گذراند، با توجه به وقف بودن بقيع جهت قبرستان، آن‌ها نسبت به اين مقدار خاک ضامن هستند و آيا نمازهاى آنان که بر اين خاک خوانده‌اند باطل است؟

ج. ظاهرا گرفتن و برداشتن تربت از قبور ساير معصومين ـ عليهم‌السّلام ـ با تربت امام حسين ـ عليه‌السّلام ـ تفاوتى ندارد که اشاره به آن در مسأله ٢١١٢ رساله آمده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3728 | پیوند ثابت
١۴٢١. زمين‌هاى قبرستان موقوفه‌اى که سازمان اوقاف آن را به صاحبانش مى‌فروشد، آيا ملک آنان محسوب مى‌شود؟ و در صورت دفن فرد ديگر در آن قبر، بدون اجازه اولياى ميّت اوّل قبر غصبى به شمار مى‌رود؟

ج. زمين موقوفه قابل معامله و خريد و فروش نيست و در بعضى موارد اختصاص دادن حق از طرف متولّى شرعى ممکن است، مثل اين که داراى نوعى بنا است که احکام شرعى هم بر آن مترتب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3729 | پیوند ثابت
١۴٢٢. حک و يا راه رفتن بر قبرهايى که نام صاحبان آن عبداللّه‌، عبدالرضا، عبدالرحمن و غلام‌رضا، غلام‌حسين و... است اشکال دارد؟

ج. بلى، مضاف اليه (اللّه‌، الرضا، الرحمن، رضا و...) نبايد هتک شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3730 | پیوند ثابت
١۴٢٣. رفتن به قبرستان در شب چه حکمى دارد؟

ج. ظاهرا کراهت دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3731 | پیوند ثابت
١۴٢۴. آيا اگر ميتى را بدون غسل دفن کرده باشند، نبش قبر او جايز است؟

ج. جايز است، ولى احوط اين است که اگر موجب هتک و بى‌احترامى ميّت شود نبش قبر نشود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3732 | پیوند ثابت
١۴٢۵. ملاک در حرمت نبش قبر چيست؟

ج. ملاک آن هتک حرمت و بى‌احترامى ميّت است که در اين صورت اگرچه طفل يا ديوانه باشد، نبش قبر حرام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3733 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها