صفحه اصلی

در حال بارگیری...
١٠٧٧. حکم طلاق زن در حال حيض و نفاس چيست؟

ج. طلاق دادن زن در حال حيض و نفاس باطل است و زن بايد در وقت طلاق از خون حيض و نفاس پاک باشد و شوهرش در آن پاکى يا در حال نفاس و حيضى که قبل از اين پاکى بود، با او نزديکى نکرده باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3410 | پیوند ثابت
١٠٧٨. آيا طلاق دادن زن پس از قطع شدن خون حيض و قبل از غسل صحيح است يا خير؟

ج. در صحت طلاق، غسل شرط نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3411 | پیوند ثابت
١٠٧٩. در چه حالاتى مى‌توان زن حائض را طلاق داد؟

ج. طلاق دادن زن در حال حيض يا نفاس در سه صورت صحيح است:

١) آن که شوهرش بعد از ازدواج با او نزديکى نکرده باشد.

٢) آبستن باشد، واگر معلوم نباشد که آبستن است وشوهر در حال حيض طلاقش بدهد، بعد بفهمد آبستن بوده، اشکال ندارد.

٣) مرد به واسطه غايب بودن، نتواند يا برايش مشکل باشد که پاک بودن زن را بفهمد، ولى احتياط مستحب در اين است که در اين صورت يک ماه صبر کند وبعد طلاق بدهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3412 | پیوند ثابت
١٠٨٠. اگر خانمى نذر کند که در هر هفته، مثلاً روز جمعه را روزه بگيرد، چنان‌چه در يکى از جمعه‌ها حائض شد، چه وظيفه‌اى دارد؟

ج. بايد آن روز را روزه نگيرد، بلکه قضاى آن را به جا آورد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3413 | پیوند ثابت
١٠٨١. هرگاه خون سر سه روز قطع شود ودر بين ده روز باز، ديده شود و قطع شود، حکمش چيست؟

ج. تمامى خون و پاکى وسط، حيض است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3414 | پیوند ثابت
١٠٨٢. حائض شدن در نماز چه حکمى دارد؟

ج. اگر بين نماز، حائض شود، حتى اگر حرفى از تشهد مانده باشد نماز باطل است، بلکه هم چنين است پيش از تمام نمودن سلام واجب؛ و اگر در نماز باشد وگمان نمايد که حائض شده، دست خود را داخل کند و به موضعى که خون بيرون مى‌آيد بمالد، پس اگر خون بيرون آمده باشد، از حالت نماز بيرون رود وگرنه نماز را تمام نمايد، لکن ظاهر اين است که اگر چنين نکند ونماز را تمام کند عيبى ندارد و اگر بعد از نماز، حائض شدن، ظاهر نشود يا معلوم نشود پيش‌تر بودن حيض بر تمام بودن نماز، نماز او صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3415 | پیوند ثابت
١٠٨٣. خانمى مى‌خواهد معتکف شود ولى مى‌داند قبل از ٣ روز حيض مى‌شود اعتکافش چه حکمى دارد؟

ج. جايز نيست، اعتکاف براى کسى که مى‌داند به عيد فطر و قربان برخورد مى‌کند و نمى‌تواند روزه بگيرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3416 | پیوند ثابت
١٠٨۴. هر گاه خانمى به جهت عارض شدن حيض بترسد که اگر منتظر بماند تا پاک شود و طواف عمره را به جاى آورد و وقت وقوف به عرفات بگذرد چه کند؟

ج. در اين صورت اگر براى عمره تمتع محرم شده عدول مى‌کند از نيّت احرام به احرام حج افراد واگر محرم نشده احتياطا به وظيفه حج افراد در احرام از ميقات يا منزل (هر کدام نزديک تر به مکه باشد) عمل مى‌کند وگرنه از مکه محرم مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3417 | پیوند ثابت
١٠٨۵. آيا خانم‌هاى حائض و زائو مى‌توانند محرم شوند؟

ج. در صحت احرام، طهارت از حدث اصغر و اکبر شرط نيست و کسى که محدث به حدث اصغر يا حدث اکبر باشد، احرام وى صحيح است. به عبارت واضح‌تر احرام شخص بى‌وضو يا جنب يا زن حائض و نفساء اشکالى ندارد. بنابراين جنب و حائض و نفساء مى‌توانند احرام ببندند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3418 | پیوند ثابت
١٠٨۶. آيا در حال حيض و نفاس مى‌توان تلبيه هارا گفت؟

ج. گفتن تلبيه ها و تکرار آن هنگام بر خواستن از خواب، بعد از هر نماز واجب و مستحب، وقت رسيدن به سواره، هنگام بالا رفتن از تل يا سرازير شدن از آن، وقت سوار شدن يا پياده شدن واوقات سحر حتى در حال حيض و نفاس مستحب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3419 | پیوند ثابت
١٠٨٧. هر گاه زن حائض از روى جهل به حکم وندانستن مسأله از ميقات احرام نبسته و داخل حرم شد، چه وظيفه‌اى دارد؟

ج. بر او لازم است مانند ديگران در صورتى که نتواند به ميقات برگردد، به خارج حرم رفته واز آن‌جا احرام ببندد؛ بلکه احتياط اين است که تا آن جا که ممکن است از حرم دور شود واحرام ببندد به‌شرطى که اين عمل مستلزم فوت حج نباشد و در صورتى که انجام اين عمل برايش ممکن نباشد، با ديگران يکسان خواهد بود، يعنى مانند ديگران از حرم محرم شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3420 | پیوند ثابت
١٠٨٨. پس از پاکى از حيض و نفاس آيا براى طواف، غسل واجب است و اگر نتواند غسل نمايد چه وظيفه‌اى دارد؟

ج. بر زن حائض و نفساء (زائو) بعد از گذشتن ايام حيض و نفاس واجب است که براى طواف غسل کنند، و در صورت معذور بودن از غسل و مايوس شدن از توانايى بر غسل، واجب است با تيمم طواف کنند. ودر صورت معذور بودن از تيمم، تا آخر زمان تمکن از مباشرت نايب گرفتن متعين است واحوط آن است که خود نيز طواف کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3421 | پیوند ثابت
١٠٨٩. هر گاه زن هنگام بستن احرام براى عمره تمتع يا پس از بستن احرام، خون حيض ببيند و وقت به جا آوردن اعمال عمره را داشته باشد چه وظيفه‌اى دارد؟

ج. بايستى صبر کند تا پاک شود و غسل نموده و اعمال عمره را به جا آورد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3422 | پیوند ثابت
١٠٩٠. هرگاه زن پيش از بستن احرام براى عمره تمتع يا پس از بستن احرام، خون حيض ببيند و وقت به جا آوردن اعمال عمره را نداشته باشد چه وظيفه‌اى دارد؟

ج. در اين صورت، حج تمتعش بدل به حج افراد شده وبر او واجب است در صورت تمکن بعد از فراغت از حج، عمره مفرده به جا آورد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3423 | پیوند ثابت
١٠٩١. هرگاه زن بعد از بستن احرام براى عمره تمتع خون حيض ببيند و وقت به جا آوردن اعمال عمره را نداشته باشد، چه وظيفه‌اى دارد؟

ج. در اين صورت مى‌تواند حج افراد را به جا آورد و بعد از فراغت، عمره مفرده به جا آورد مانند صورت اوّل، و اين کفايت مى‌کند از آن‌چه بر او واجب بوده است از حج تمتع.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3424 | پیوند ثابت
١٠٩٢. اگر زن در اثناى طواف حائض شود چه حکمى دارد؟

ج. مشهور بين فقها اين است که اگر حائض شدن پيش از تمام شدن چهار شوط باشد، طوافش باطل مى‌شود و چنان‌چه بعد از آن باشد، آن‌چه به جا آورده صحيح است، و واجب است بعد از پاکى و غسل نمودن، باقيمانده را به جا آورد. و احوط در هر دو صورت اين است که بعد از پاکى يک طواف کامل به نيت اعم از تمام و اتمام به جا آورد، به اين معنى که چنين نيّت کند که اگر يک طواف کامل بر من واجب است، که اين طواف است و اگر به جا آوردن کمبود طواف سابق بر من واجب است، هر مقدار از اين طواف کمبود او را تکميل کند بکند و باقيمانده، زيادى باشد. و اين در صورتى است که وقت اين کار را داشته باشد و در غير اين صورت سعى و تقصير نموده وبراى حج محرم شود و لازم است پس از بازگشت از منى و قبل از طواف حج، قضاى طواف عمره را به نحوى که گفته شد به جا آورد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3425 | پیوند ثابت
١٠٩٣. هر گاه زن پس از طواف و پيش از نماز آن، يعنى بين طواف و نمازش، حيض شود چه حکمى دارد؟

ج. طوافش صحيح است و نماز طواف را پس از پاکى و غسل به جا آورد. و چنان چه وقت نداشت، سعى وتقصير را به جا آورده و نماز طواف را پيش از طواف حج قضا نمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3426 | پیوند ثابت
١٠٩۴. هر گاه زنى پس از طواف ونمازش احساس نمود که حيض شده، ولى نمى‌داند که پيش از طواف حيض شده يا پيش از نماز يا در اثناى نماز يا بعد از نماز، در اين صورت چه وظيفه‌اى دارد؟

ج. در اين صورت، بنابر صحت طواف و نماز بگذارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3427 | پیوند ثابت
١٠٩۵. هر گاه زنى پس از طواف ونمازش احساس نمود که حيض شده و بداند که حيض قبل از نماز حادث شده و وقتش هم تنگ است، در اين صورت چه وظيفه‌اى دارد؟

ج. سعى و تقصير نموده و نماز را تا پس از پاکى تأخير بيندازد و عمره‌اش صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3428 | پیوند ثابت
١٠٩۶. هر گاه زنى به مکه رسيد و مى‌توانست اعمال عمره را به جا آورد ولى با علم وعمد به جا نياورد تا حيض شد و وقت هم تنگ شد چه وظيفه‌اى دارد؟

ج. ظاهرا عمره‌اش فاسد است. و احتياط اين است که عدول به حج افراد نموده و حج خود را در سال بعد اعاده نمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3429 | پیوند ثابت
١٠٩٧. خانمى به حج تمتع رفته و مى‌ترسد حيض شود آيا مى‌تواند طواف و نماز طواف حج را قبل از وقوف در عرفات و مشعر انجام دهد؟

ج. تقديم طواف چه طواف حج باشد چه طواف نساء ـ على المشهور الاظهر ـ و نماز و سعى بر وقوفين در حج تمتع جايز نيست؛ مگر براى پيرمردان يا زنى که بيم حيض شدن دارد، که اين دو مى‌توانند طواف حج ونمازش را قبل از وقوفين به جا آورند و احوط نيز در صورت امکان، اعاده آن‌هاست در ايام تشريق يا بعد از آن تا آخر ماه ذى الحجة، و اگر ممکن نشد، استنابه نمايد على الاحوط واگر مى‌داند که اعاده آن تا آخر ماه ممکن نمى‌شود، پس احوط، جمع بين تقديم و استنابه است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3430 | پیوند ثابت
١٠٩٨. خانمى که حيض ببيند يا زائو شود، ونتواند تا پاک شدن خود در مکه بماند که طواف کند چه وظيفه‌اى دارد؟

ج. لازم است براى طواف ونماز نايب بگيرد وپس از طواف نايب، شخصا سعى کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3431 | پیوند ثابت
١٠٩٩. خانمى که حائض شود و قافله تا وقت پاکى او منتظرش نشود، آيا مى‌تواند طواف نساء را ترک نموده و با قافله خود همراه شود؟

ج. بلى مى‌تواند طواف نساء را ترک کند. ودر اين صورت احتياط اين است که براى طواف نساء ونمازش نايب بگيرد. وچنان‌چه مشغول طواف بوده وپس از به جا آوردن نصف آن حيض شود، مى‌تواند باقى را ترک وبا قافله برود. واحتياط در اين صورت، آن است که براى باقى مانده طواف و نمازش نايب بگيرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3432 | پیوند ثابت
١١٠٠. نفاس چيست؟

ج. خون ولادت است؛ همراه با ولادت يا بعد از ولادت، از حين ولادت تا ١٠ روز.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3433 | پیوند ثابت
١١٠١. زنى که سزارين مى‌شود، خونى که مى‌بيند آيا خون نفاس است يا خير؟

ج. خون نفاس است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3434 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها