صفحه اصلی

در حال بارگیری...
٩٧٧. زنى که عادت حيض او از اوّل ماه تا هفتم است، اگر از اوّل تا دوازدهم خون ببيند چه روزهايى حيض است؟  

ج. هفت روز اوّل آن حيض وپنج روز بعد استحاضه مى‌باشد. چون زنى که عادت وقتيه وعدديه دارد، اگر بيشتر از ده روز خون ببيند، خونى که در روزهاى عادت ديده اگرچه نشانه‌هاى حيض را نداشته باشد، حيض است، وخونى که بعد از روزهاى عادت ديده اگرچه نشانه‌هاى حيض را داشته باشد استحاضه است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3262 | پیوند ثابت
٩٧٨. مبتدئه (دخترى که براى اوّلين بار عادت مى‌شود) اگر بيشتر از ده روز خون ببيند چه حکم دارد؟  

ج. اگر خون ديده شده، چند روز آن نشانه‌حيض و چند روز ديگر آن نشانه استحاضه داشته باشد، چنان‌چه خونى که نشانه حيض دارد از سه روز کمتر و از ده روز بيشتر نباشد همه حيض است والاّ، بايد از اولى که خون نشانه‌حيض دارد، حيض قرار دهد ودر عدد به خويشاوندان خود رجوع کند وبقيه را استحاضه قرار دهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3263 | پیوند ثابت
٩٧٩. خانمى که مضطربه است اگر چند ماه (بيش از دو ماه) پشت سرهم بيشتر از ده روز خون ببيند چه مقدار از اين خون‌ها حيض و چه مقدار از آن استحاضه است؟  

ج. با نبودن تميز و عدم امکان رجوع به اقارب احوط اختيار هفت روز در هر ماه است و اين احتياط مربوط به مبتدئه و ناسيه نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3264 | پیوند ثابت
٩٨٠. ناسيه، يعنى زنى که وقت وعدد عادت خود را فراموش کرده است، اگر بيشتر از ده روز خون ببيند چه حکم دارد؟

ج. ١) در مرحله اوّل بايد روزهايى را که خون او نشانه حيض دارد تا ده روز، حيض قرار دهد وبقيه را استحاضه قرار دهد.

٢) اگر نتواند حيض را به واسطه نشانه‌هاى آن تشخيص دهد، بنا بر احتياط واجب بايد هفت روز اوّل را حيض و بقيه را استحاضه قرار دهد، مگر اين که بداند به طور مسلم در روزهاى اوّل، حيض نمى‌شده است که در آن صورت بعد از آن روزها را بايد حيض قرار دهد.

٣) اگر گمان اطمينانى پيدا کرد که ايام عادتش مثل خويشان خود است عادت آن‌ها را براى خود انتخاب مى‌کند

کتاب: استفتائات | شناسه: 3265 | پیوند ثابت
٩٨١. خانمى هميشه عادتش در وقت معين و عدد معين بوده اما وقت خودش را فراموش کرده و قدر متيقن وقت ندارد، چه وظيفه‌اى دارد؟  

ج. محتمل، تخيير او است در تحيض به عدد معتاد او در هر طرف از اطراف احتمال عادت سابقه، لکن احتياط در تحيض در ابتداى رؤت خون در اوّل اطراف احتمال در صورت عدم تمييز مخالف، ترک نشود. وبه همين ترتيب در ماه‌هاى ديگر در صورت استمرار.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3266 | پیوند ثابت
٩٨٢. خانمى هميشه عادتش در وقت معين با عدد معين بوده اما اکنون وقت خود راداند ولى عدد خودش را فراموش کرده، او چه وظيفه‌اى دارد؟  

ج. اگر اوّل وقت را مى‌داند، آن را به سه روز تکميل مى‌نمايد، بلکه تا مقدارى که احتمال نمى‌دهد عادتش از آن قدر کمتر بوده است، و در بقيه تا ده روز، حکم حيضيت مى‌نمايد، و با گذشت از ده روز، در آن مقدار که احتمال ايام عادت نمى‌دهد، ظاهرا بايد به وظيفه مستحاضه عمل کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3269 | پیوند ثابت
٩٨٣. خانمى هميشه عادتش در وقت معين با عدد معين بوده و آخر وقت خود راداند اما عدد خودش را فراموش کرده، وظيفه او چيست؟  

ج. اگر آخر حيضش را مى‌داند، تکميل مى‌نمايد روز آخر را با سابق بر آن تا سه روز، ودر بقيه سابق، احتياط مى‌نمايد در هر روز احتمال دخول در عادت تا آن که مجموع، ده روز شود. وبا عدم احتمال دخول در عادت، حکم به عمل مستحاضه با عدم تمييز، در صورت تجاوز مجموع، از ده روز، اظهر است و گرنه مورد احتياط است. و بعد از آخر حيض، غسل حيض را مقدم بر غسل استحاضه مى‌نمايد با عدم تداخل و با استمرار خون و با اين که خون متأخّر از خون حيض ـ در آن مورد که فرض شود ـ از قليله نباشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3270 | پیوند ثابت
٩٨۴. خانمى هميشه عادتش در وقت معين با عدد معين بوده اما عدد خودش را فراموش کرده است، وظيفه او چيست؟  

ج. اگر وسط حيض را مى‌داند که دو طرف مساوى است، پس وسط وطرفين حيض يقينى است ودر بقيه تا ده روز از طرفين، احتياط مى‌نمايد، لکن در صورت تجاوز مجموع از ده روز، در مقدار زايد که احتمال دخول در عادت نمى‌دهد، عمل استحاضه با عدم صفات حيض، اظهر است. و در احتياط، غسل حيض را ضميمه مى‌نمايد در موارد احتمال انقطاع خون حيض و هم چنين اگر نداند غير از حيض بودن يک روز را مثلاً در تکميل و در احتياط تا ده روز، مگر در صورت تجاوز از ده روز که زايد بر احتمال عادت، استحاضه است بنا بر اظهر، و در ضميمه کردن غسل حيض در وقت احتمال انقطاع حيض واقعى.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3271 | پیوند ثابت
٩٨۵. خانمى که صاحب عادت عدديه يا وقتيه و عدديه مى‌باشد، اگر چند ماه  (بيشتر از دو ماه) پشت سرهم بيش از ده روز خون ببيند، آيا عادت او به هم  خورده و عادت جديدى برايش مستقر شده است؟ در اين صورت حکم خون‌هايى که مى‌بيند چيست؟  

ج. به دست آمدن عادت جديد تنها در صورتى است که دو مرتبه پشت سرهم به يک شکل بر خلاف عادت قبل ببيند، پس در مورد سؤال عادت جديد به وجود نيامده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3272 | پیوند ثابت
٩٨۶. برطرف شدن عادت به چه صورت است؟  

ج. زوال عادت قبل در صورتى است که به دفعات خلاف آن ديده شود به طورى که عرفا بگويند اين خانم عادت معين ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3273 | پیوند ثابت
٩٨٧. آيا دو بار عدد غير مماثل در عادت عدديه، موجب به هم خوردن عادت مى‌شود؟  

ج. بله.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3280 | پیوند ثابت
٩٨٨. عادت عدديه فردى ٧ روز است. يک ماه ٨ روز و ماه ديگر ٩ روز خون مى‌بيند و بعد از آن هميشه از ١٠ روز تجاوز مى‌کند. لطفا بفرماييد آيا مى‌توان ٧ روز حيض و بقيه را استحاضه قرار داد؟  

ج. اين خانم مضطربه است (زنى که چند ماه خون ديده ولى عادت معينى ندارد يا عادتش به هم خورده) اگر همه خون‌هايى که ديده يک جور  باشد، چنان‌چه عادت خويشان او مشخص است آن مقدار را براى خود حيض و بقيه را استحاضه قرار مى‌دهد. اما اگر چند روز آن نشانه‌ى حيض و چند روز ديگر آن نشانه استحاضه دارد، چنان‌چه خونى که نشانه‌حيض دارد کمتر از سه روز و بيشتر از ده روز نباشد، همه‌آن حيض است، واگر خونى که نشانه‌ى حيض را دارد کمتر از سه روز باشد بايد بنابر احتياط تا هفت روز را حيض قرار دهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3281 | پیوند ثابت
٩٨٩. عادت عدديه خانمى ٧ روز است. دو ماه پى در پى است که ايشان ١٢ روز خون مى بيند آيا عادت عدديه سابق ايشان به هم خورده است؟ وظيفه ايشان چيست؟  

ج. در دو ماه اخير عادت او ٧ روز است و عادت عدديه او به هم نخورده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3282 | پیوند ثابت
٩٩٠. خانمى ٧ روز پس از پاک شدن خون حيض مجددا خونى با علايم حيض مى‌بيند که حداقل تا ٧ روز ادامه مى‌يابد. وظيفه وى چيست؟  

ج. دومى محکوم به استحاضه است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3283 | پیوند ثابت
٩٩١. اگر خانمى که عادت ۶ روزه دارد يک ماه تا روز نهم خون ببيند و روز دهم پاک شود و روز پانزدهم مجددا خون ببيند، وظيفه او چيست و چه روزهايى را حيض و چه روزهايى را استحاضه قرار دهد؟  

ج. شش روز آن حيض و بقيه استحاضه است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3284 | پیوند ثابت
٩٩٢. اگر شخصى که عادت شش روزه دارد روز هفتم پاک شود ولى از همان روز هفتم تا روز دوازدهم چند لحظه در وسط روز لک ببيند و بقيه روز پاک باشد وظيفه او چيست و آيا اين حالت، گذشتن خون از ده روز محسوب مى‌شود؟  

ج. بله تجاوز از ده روز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3285 | پیوند ثابت
٩٩٣. وقتى دختر بودم عادت معينى داشتم و بعد از ازدواج، عادتم به هم خورد و قبل از اين که به صورت معين بشود باردار شدم و اکنون خون نفاس از ده روز گذشته است آيا بايد عادت معين قبل از ازدواج را بگيرم يا حکم مضطربه را دارم؟  

ج. اگر يک مرتبه بر خلاف عادت سابق حيض ديده‌ايد، عادت زايل نشده است؛ ولى اگر چند مرتبه باشد به نحوى که نزد عرف صدق کند عادت زايل شده است مضطربه هستيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3286 | پیوند ثابت
٩٩۴. خانمى بعد از پنج روز ايام عادتش پاک شده و غسل کرده، روز هشتم يک قطره خون مى‌بيند، اين خون چه حکمى دارد؟ و اگر عادتش به اين نحو است، وظيفه او از روز پنجم تا روز هشتم چيست؟  

ج. در فرض سؤال که تا روز هشتم است، حکم حيض را دارد، حتى روزهايى که در بين پاک بوده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3287 | پیوند ثابت
٩٩۵. خانمى بعد از روز پنجم يا ششم لک زرد رنگى مى‌بيند، نمى‌داند خون است يا نه، وظيفه او چيست؟  

ج. اگر عرفا صدق خون بر آن نکند و بداند که در باطن هم خون نيست، پاک شده است و الا محکوم به حيض است تا وقتى که از ده روز تجاوز نکند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3288 | پیوند ثابت
٩٩۶. اگر زنى پس از پاکى از حيض و پيش از ده روز، لکه زرد رنگى بيند که خون بودن آن مشکوک است، وظيفه‌اش چيست؟ آيا پاک است يا ادامه حيض قبلى محسوب مى‌شود؟  

ج. اگر خون باشد هر چند به مرتبه ضعيفه از خون يا يک نقطه‌اى از خون هم باشد و يا معلوم شود که در باطن به صورت خون است، محکوم به ادامه حيض است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3289 | پیوند ثابت
٩٩٧. پزشکان مى‌گويند: ترشحات زرد رنگ دو روز آخر حيض قطعا خون نيست و به هيچ وجه ترکيبات خونى ندارد بلکه سلول‌هاى مرده جدار داخلى رحم است که به تدريج خارج مى‌شود. لطفا حکم اين ترشحات را از جهت حيض بودن يا نبودن و طهارت و نجاست آن بفرماييد؟  

ج. اگر زن احراز کرده که ترشحات مزبور خون نيست حکم خون ندارد و همين طور اگر شک دارد و با تفحص علم به خون بودن پيدا نشد حکم خون را ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3290 | پیوند ثابت
٩٩٨. زنى که مدت خون حيض او هفت روز بوده بعد از استفاده از دستگاه  جلوگيرى از حمل، روزهاى حيضش بيشتراز هفت روز و کمتر از ده روز شده است، چه حکمى دارد؟  

ج. همه محکوم به حيض است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3291 | پیوند ثابت
٩٩٩. يکى از راه‌هاى جلوگيرى از انعقاد نطفه اين است که ابزارى در دهانه رحم نصب مى کنند که اين عمل موجب خونريزى مى‌شود و ممکن است اين خونريزى مدت طولانى ادامه داشته باشد، با توجه به اين که اين خونريزى عمدى است، آيا حيض محسوب مى‌شود؟  

ج. عمدى بودن، مانع از حيض بودن آن نمى‌شود. پس اگر شرايط مذکور در رساله را دارد حيض است. (به مسأله‌ى ۴٠٨ رساله مراجعه شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 3292 | پیوند ثابت
زن براى اين که حيض نشود هر شب قرص مى‌خورد يک شب فراموش کرد قرص بخورد و روزش خونريزى کرد شب بعد که قرص خورد خون قطع شد و خلاصه از ايام عادت، همان يک روز را خون ديد تکليف او چيست؟  

ج. يک روز، حيض نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3293 | پیوند ثابت
١٠٠٠. هر گاه زن در ايام عادت ماهانه، به وسيله خوردن قرص، از آمدن خون حيض جلوگيرى نمايد حکمش چيست؟  

ج. تا موقعى که خون خارج نشده به حکم طاهر عمل کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3294 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها