صفحه اصلی

در حال بارگیری...
٣۴٨. آيا الکل سفيد و زرد نجس است؟  

ج. الکل مطلقا مورد احتياط در نجاست است، مگر به گونه‌اى به دست بيايد که از ابتدا مسموم کننده باشد نه مست‌کننده.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2608 | پیوند ثابت
٣۴٩. آيا شامپو که بعضى مى‌گويند الکل داخل آن است نجس است يا خير؟ و در صورت اطمينان وظيفه چيست؟  

ج. اگر علم يا اطمينان به وجود الکل دارد، مقتضاى احتياط، اجتناب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2609 | پیوند ثابت
٣۵١. در مواردى الکل حکم دارو دارد و خوردن آن ضرورت پيدا مى‌کند، در اين موارد خوردن الکل چه حکمى دارد؟  

ج. فقط در مواردى که معالجه منحصر به خوردن آن است، اکتفا به حدّ ضرورت جايز است

کتاب: استفتائات | شناسه: 2610 | پیوند ثابت
٣۵٢. مقدارى انگور در مقابل آفتاب گذاشته شده تا پس از خشک شدن مويز شود. اکنون دانه‌هاى آن باد کرده آيا دانه‌هاى انگور نجس مى‌باشند است؟  

ج. ملاک، علم به جوش آمدن مغز آن با آفتاب است، که در اين صورت بنابر اظهر نجس است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2611 | پیوند ثابت
٣۵٠. پرستار بعد از تزريق آمپول، پنبه‌ى الکلى که تمام آن آغشته به الکل است روى موضع تزريق قرار مى‌دهد، چنان‌چه از محلّ تزريق خون خارج شود، آيا از طريق پنبه‌ى آغشته به الکل دست پرستار نجس مى‌شود؟  

ج. اگر پنبه با خون نجس شده و الکل به دست سرايت کرده، دست نجس مى‌شود على‌الاظهر، و اگر پنبه با خون نجس نشود و فقط الکل به دست سرايت کند، دست نجس مى‌شود على الاحوط.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2614 | پیوند ثابت
٣۵٣. حکم شيره‌ى انگور که از جوشاندن آب‌انگور (با ذهاب ثلثين) به همراه خاک مخصوص به دست مى‌آيد و رنگ آن تقريبا قهوه‌اى و غليظ است چيست؟ آيا خاک که همراه آن است پاک مى‌باشد؟  

ج. از حيث طهارت و نجاست اشکالى ندارد، و هم چنين اگر خاک در شيره مستهلک شود ـ که نوعا هم اين چنين است ـ ، خوردن آن هم بى‌اشکال است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2615 | پیوند ثابت
٣۵۴. در توضيح المسائل فرموده‌ايد که اگر انگور و آب‌انگور به واسطه‌ى پختن يا غير آن جوش آيد بنابر اقوى و احوط نجس، و خوردن آن حرام است. سؤال اين است که بعضى از انگورها را تدريجا براى سرکه شدن مى‌ريزند و ممکن است وقت ريختن انگور بعدى، انگور اوّلى جوش آمده و نجس شده باشد و انگور دوّمى يا سومى را نجس کند، آيا به واسطه سرکه شدن، مجموع انگورها پاک خواهد شد؟  

ج. با سرکه شدن، مجموع پاک مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2616 | پیوند ثابت
٣۵۵. خوردن کشمش و خرما در ميان شيرينى‌هايى که با پخت مستقيم و يا غير مستقيم هم چون فر و... تهيه مى‌شود اشکال دارد؟ و در صورت نجاست، آيا تمام شيرينى نجس است يا همان قسمتى که خرما و کشمش وجود دارد؟  

ج. اگر موقع پختن جوش بيايند احتياطا نجس است و هر مقدار از اطراف خود را که پس از جوش آمدن، علم حاصل است رطوبت نجس آن‌ها سرايت کرده است نجس مى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2617 | پیوند ثابت
٣۵۶. کشمش و خرما را اگر در آب بجوشانند يا سرخ کنند آيا نجس مى‌شود؟ اگر سوخته شده باشد چه طور؟  

ج. بنابر احتياط واجب نجس مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2618 | پیوند ثابت
٣۵٧. شخصى مقدارى کشمش جهت سرکه ريخته و در ضمن آن چند دانه نخود يا عدس و... در آن بوده است، آيا پاک است؟ و در صورت نجس بودن آيا سرکه‌ى به دست آمده نجس است؟  

ج. پاک است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2619 | پیوند ثابت
٣۵٨. گاهى در ظرف چربى، انگور مى‌ريزند که سرکه گردد. پس از سرکه شدن، چربى‌هاى روى آن بالا مى‌آيد. آيا چربى‌ها نيز به تبعيّت، پاک مى‌شود؟  

ج. احتياط در اين است که اوّل ظرف را از آن چربى‌ها پاک کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2620 | پیوند ثابت
٣۵٩. در صورتى که آب انگور به واسطه مواد افزودنى شيميايى يا... تبديل به سرکه شود، پاک است؟  

ج. بله، پاک است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2621 | پیوند ثابت
٣۶٠. مى‌دانيم در تثليث شيره‌ى خرما به غليان، بايد آن را با آب جوشاند، آيا ملاک در تثليث شيره‌ى خرما به غليان (کم شدن دو سوّم) خرما با همان آب خارجى است يا خود خرما به تنهايى؟  

ج. ملاک در تثليث، همان شيره‌ى خرماى به جوش آمده نزد عرف است، نه خود خرما به تنهايى.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2622 | پیوند ثابت
٣۶١. عرق و شراب چه فرقى دارند و حکم آن‌ها چيست؟  

ج. هر چه مُسکر (مست کننده)، باشد حرام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2623 | پیوند ثابت
٣۶٢. کافر چه کسى است؟ حکم تماس با اهل کتاب چيست؟  

ج. تعريف کافر در مسأله‌ى ١١٠ رساله آمده است و اهل کتاب هم، کافر و نجس‌اند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2624 | پیوند ثابت
٣۶٣. مراد از اهل کتاب چه کسانى هستند؟  

ج. منظور يهود و نصارى و مجوس هستند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2625 | پیوند ثابت
٣۶۴. نظر اسلام را درباره ارمنى، مسيحى، کليمى، يهودى و زرتشتى بفرماييد.  

ج. همه کافر بوده و نجس هستند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2626 | پیوند ثابت
٣۶۵. ارامنه‌اى که در ايران زندگى مى‌کنند، چه حکمى دارند؟  

ج. در حکم با ساير کافران يکسان مى‌باشند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2627 | پیوند ثابت
٣۶۶. حکم دست دادن با مسيحيان چيست؟  

ج. مثل ساير کفّار هستند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2628 | پیوند ثابت
٣۶٧. آيا مى‌توان با اهل کتاب معاشرت داشت و از طعام آن‌ها استفاده کرد؟  

ج. آن‌ها کافر و نجس هستند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2629 | پیوند ثابت
٣۶٨. معاشرت، غذا خوردن و رفت و آمد با فرقه بهاييّت چه حکمى دارد؟  

ج. آن‌ها کافر و نجس هستند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2630 | پیوند ثابت
٣۶٩. چرا کسانى که از دين اسلام خارج‌اند، نجس هستند؛ با اين‌که مى‌بينيم بهداشت و نظافت را رعايت مى‌کنند؟  

ج. نجاست کفّار ذاتى است و با رعايت بهداشت و نظافت ظاهرى متفاوت است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2631 | پیوند ثابت
٣٧٠. اهل حقّ يا على اللهى‌ها پاک‌اند يا نجس؟  

ج. نجس‌اند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2632 | پیوند ثابت
٣٧١. از آيا ورود افراد غير مسلمان در اماکن مقدسه مانند حرم امامان و حرم حضرت معصومه ـ عليهاالسّلام ـ جايز است؟  

ج. چون آن‌ها نجس‌اند، نبايد به آن اماکن وارد شوند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2633 | پیوند ثابت
٣٧٢. فرقه‌هايى از قبيل صوفيه و دراويش حتى شيخيه با وجود افکار خاص و اعمال خاص، نجس‌اند يا پاک؟  

ج. انواع مختلف دارند و در حکم مختلفند، تا وقتى که مسلمان بر آن‌ها اطلاق شود پاک‌اند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2634 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها