صفحه اصلی

در حال بارگیری...
٢٧٣. اگر حيوان حلال گوشتى صفحه‌اى از قرآن را ببلعد وظيفه صاحب حيوان چيست؟  

ج. ظاهرا وظيفه‌اى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2520 | پیوند ثابت
٢٧۴. آيا شرعا قرار دادن قرآن‌هاى قديمى و بدون استفاده در دستگاه‌هايى براى خمير کردن آن‌ها جايز است؟  

ج. جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2521 | پیوند ثابت
٢٧۶. آيا مسؤولان گورستان مى‌توانند از حک کردن آيات قرآن روى قبرها  جلوگيرى کنند؟  

ج. بله مى‌توانند بلکه اگر در مورد هتک است واجب است جلوگيرى نمايند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2522 | پیوند ثابت
٢٧٧. محو کردن لفظ جلاله «اللّه‌» يا آيه‌ى قرآن روى سنگ‌هاى قبر بدون اجازه‌ى صاحب آن‌ها، در صورت دست‌رسى نداشتن به آن‌ها، چه حکمى دارد؟  

ج. اگر در معرض هتک است، جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2523 | پیوند ثابت
٢٧۵. حک کردن آيات قرآن روى قبرها چه حکمى دارد؟  

ج. اگر محل عبور و مرور است، جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2524 | پیوند ثابت
٢٧٨. گاهى روى قطعه يا شمش طلا، قرآن يا اسم جلاله حک شده است. آب کردن چنين طلاهايى شرعا چه حکمى دارد؟  

ج. اگر موجب هتک آن نباشد اشکال ندارد، مانند محو کردن آن‌ها.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2525 | پیوند ثابت
٢٧٩. اگر نوارهايى که آيات قرآن در آن‌ها ضبط شده است در فاضلاب بيفتد يا بسوزد، وظيفه‌ى ما چيست؟  

ج. حفظ حرمت آن‌ها خوب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2526 | پیوند ثابت
٢٨٠. آيا جايز است که معلّمين، قرآن را در اختيار دانش‌آموزان بهايى، يا اهل کتاب قرار دهند؟  

ج. اشکال دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2527 | پیوند ثابت
٢٨١. آيا خال کوبى روى بدن و هم‌چنين خال کوبى اسم‌هاى ائمه ـ عليهم‌السّلام ـ روى بدن اشکال دارد؟ آيا نجس نمودن و يا دست کشيدن بدون طهارت بر آن‌ها حرام است؟  

ج. خال کوبى اگر مشتمل بر ضرر رساندن قابل توجه به نفس نيست، اشکال ندارد و اما خال کوبى اسامى ائمه ـ عليهم‌السّلام ـ و نجس نمودن يا دست کشيدن بدون طهارت بر آن‌ها، اشکال دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2528 | پیوند ثابت
٢٨٢. حکم استفاده از ظروفى که آيه‌هاى قرآن در آن‌ها حک شده است، چيست؟  

ج. اگر موجب نجس شدن نباشد مانعى ندارد، بلکه گاهى به آن‌ها تبرّک هم مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2529 | پیوند ثابت
٢٨٣. چيز نجس تا چند واسطه نجس کننده است؟  

ج. به هر مقدار که واسطه پيدا کند، نجس کننده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2530 | پیوند ثابت
٢٨۴. فتواى معظم‌له اين است که متنجّس مانند خود نجس، نجس‌کننده است حتّى با تعدّد واسطه به هر اندازه که باشد، ولى وضعيت زندگى حقير به نحوى بوده و هست که بدون حکم به پاک بودن واسطه سوم به بعد نمى‌توانم زندگى کنم، وظيفه‌ى من چيست؟  

ج. در نجاست شى‌ء که با چيز نجس شده ملاقات کرده، فرقى بين کم و زيادى واسطه نيست، ولى لازم است از وسوسه اجتناب شود و تکليف به هر مقدار که به عُسر و حرج برسد، منتفى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2531 | پیوند ثابت
٢٨۶. ملاک رطوبت سرايت کننده که براى نجس کردن اشيا ذکر شده چيست؟ مثلاً اگر کف زمين کاملاً خيس باشد و در گوشه‌اى از آن نجاستى قرار گرفته باشد تا چه ميزان اطراف آن محل نجس مى‌شود؟  

ج. تا جايى که خيسى آن به قدرى است که آب واحد متصل صدق مى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2532 | پیوند ثابت
٢٨٧. ترشحاتى که در هنگام برطرف کردن نجاست پخش مى‌شود، چه حکمى دارند؟  

ج. اگر با آب کر يا جارى مى‌شويند، پاک است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2533 | پیوند ثابت
٢٨٨. آيا تينر و ساير حلاّل‌ها پاک کننده‌اند؟  

ج. خير، پاک کنندگى در اصطلاح فقه با پاک کنندگى در اصطلاحات علوم ديگر هم چون شيمى و ... متفاوت است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2534 | پیوند ثابت
٢٨٩. دود بنزين، گازوييل، نفت، چوب و ساير اشياى نجس پاک است يا نجس؟ آيا دوده، چربى و مواد باقى مانده از آن‌ها پس از سوختن چه حکمى دارد؟  

ج. بخار و دود و شعله‌اى که از چيز نجس يا متنجس بر مى‌خيزد پاک است ولى اگر بخار به صورت عرق و مايع درآيد چه از نجس باشد و چه از چيز نجس شده، نجس است. و بنابر احتياط واجب بايد از چربى و روغنى که از دود نجس و متنجس حاصل مى‌شود و بر سطوح مجاور آن مى‌نشيند اجتناب نمود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2535 | پیوند ثابت
٢٩٠. گازوييل متنجس بعد از سوخته شدن به صورت دوده در مى‌آيد آيا استحاله  شده و پاک است؟  

ج. احتياط واجب اجتناب است. (به نحو مذکور در مسأله‌ى ١٩٨ رساله.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 2536 | پیوند ثابت
٢٩٠. گازوييل متنجس بعد از سوخته شدن به صورت دوده در مى‌آيد آيا استحاله  شده و پاک است؟  

ج. احتياط واجب اجتناب است. (به نحو مذکور در مسأله‌ى ١٩٨ رساله.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 2537 | پیوند ثابت
٢٩١. ظروف و دستکش‌هاى پلاستيکى اگر نجس شود، آيا با آب کشيدن آن‌ها بعد از برطرف شدن نجاست تطهير مى‌شود؟  

ج. بله.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2538 | پیوند ثابت
٢٩٢. آيا بخار حمام موجب سرايت نجاست مى‌شود؟  

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2539 | پیوند ثابت
٢٩٣. آيا مُهرى که نجس شده است را مى‌شود آب کشيد و با آن نماز خواند؟  

ج. بله.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2540 | پیوند ثابت
٢٩۴. اگر چوب نجس شود چگونه بايد آن را تطهير کرد؟ اگر جايى از بدن با آن تماسى پيدا کند، آيا نجس مى‌شود؟  

ج. اگر ظاهر آن نجس شده باشد، به وسيله‌ى آب قليل يا فرو بردن در آب کر و جارى پاک مى‌شود، ولى باطن آن پاک نمى‌شود، مگر اين که در کر يا جارى به قدرى بماند که آب به باطن آن نفوذ کند، يعنى آب به هر جايى از باطن که يقين دارد نجاست به آن جا رسيده بود، برسد؛ و بنابراحوط بايد آب مطلق به باطن آن برود نه آب مضاف و قبلاً آن را براى تطهير باطن خشک کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2541 | پیوند ثابت
٢٩۵. رطوبتى غليظ و سفيدرنگ که گاهى اوقات همراه با باد شکم و روده و يا در مواقعى به تنهايى از مخرج غائط خارج مى‌شود و شباهت بسيارى نيز به اخلاطى دارد که از گلوى انسان خارج مى‌شود، آيا پاک است يا نجس؟  

ج. اگر همراه ذرّات باشد نجس است و در غير اين صورت اگر صدق عذره و غائط بر آن نکند، وجهى براى نجاست ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2555 | پیوند ثابت
٢٩۶. به علت ابتلا به کيست عفونى، از من عفونت خارج مى‌شود، آيا اين عفونت نجس است و موجب غسل مى‌شود؟  

ج. اگر آن عفونت مخلوط به بول يا غائط باشد نجس است ولى موجب غسل نيست، مگر اين که عفونت مخلوط با خون حيض و نفاس و استحاضه باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2556 | پیوند ثابت
٢٩٧. اگر دکتر در ادرار کسى تشخيص اسپرم بدهد و خود او هم بعد از ادرار،  آبى با لزوجت و چسبندگى ببيند و احتمال قوى دهد که منى است آيا آن آب حکم منى را دارد؟  

ج. اگر خصوصيات مذکوره در مسأله‌ى ٣۵٠ رساله را ندارد، حکم منى را ندارد؛ مگر علم يا اطمينان حاصل شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2557 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها