(٢٦٧) پیش نماز کیلئے اثنا عشری شیعہ ،عاقل ،عادل اور حلال زادہ ہونا ضروری ہے وہ نماز کو صحیح طور سے پڑھ سکتا ہو اور بنابر احتیاط بالغ بھی ہونیز مرد ماموم کیلئے مرد امام کا ہو نا ضروری ہے۔...
(٢٦٩) نماز جماعت کی نیت کرتے وقت ماموم امام کو معین کرے گا لیکن اس کا نام جاننا لازم نہیں ہے مثلاََ اگر یہ نیت کرے کہ اس امام جماعت کے پیچھے نماز پڑھتا ہوں تو اس کی نماز صحیح ہے۔
(٢٧٠) حمد اور سورہ کے علاوہ ماموم کیلئے نماز کی تمام چیزوں کو پڑھنا ضروری ہے لیکن ماموم اپنی پہلی یا دوسری رکعت میں جو ام...
(٢٧٦) غیبت کے زمانہ میں نماز جمعہ واجب تخییری ہے اور نماز ظہر کی کفایت کرتی ہے ۔
(٢٧٧) نماز جمعہ کا وقت نماز ظہر کے مانند اول ظہر شرعی یعنی زوال کا وقت ہے ۔
(٢٧٨) نماز جمعہ نماز صبح کے مانند دو رکعت ہے جو نماز ظہر کی جگہ پڑھی جاتی ہے اور اس سے پہلے اس کے دو خطبے اور کچھ شرائط بھی ہیں ۔...
(٢٨٤) نماز آیات چار چیزوں کے ذریعہ واجب ہو جاتی ہے :
١ و ٢. سورج گہن اور چاند گہن خواہ ان دونوں کے بعض حصہ ہی کو کیوں نہ لگے ۔اور جس سے کوئی خوف زدہ بھی نہ ہو ۔
٣. زلزلہ ، خواہ اس سے کوئی خوف زدہ نہ بھی ہو ۔
٤. بجلی کی کڑک ،سرخ و سیاہ آندھیاں ، خوفناک گرج اور ان کی مانند ہر وہ چیز جو آسمانی اور زمی...
(٢٨٧) نمازآیات دورکعت ہے اورہررکعت میں پانچ رکوع ہیں اوراسکاطریقہ یہ ہے کہ نیت اورتکبیرة الاحرام کے بعدحمدوسورہ پڑھے پھررکوع میں جائے اس کے بعدرکوع سے بلندہوکرحمدوسورہ پڑھے پھررکوع میں جائے اسی طرح پانچ مرتبہ رکوع بجالائےپانچویں رکوع کے بعددوسجدے بجالائے پھرپہلی رکعت کی طرح دوسری رکعت بھی بجالائے او...
(٢٩٠) نمازعیدفطروقربان حضرت امام زمانہ علیہ السلام کے حضورکے زمانے میں واجب ہے اورغیبت کے زمانہ میں بنابراظہر مستحب ہے
(٢٩١) نمازعیدفطروقربان کاوقت روزعیدطلوع آفتاب سے ظہرکے وقت تک ہے...
(٢٩٨) میت کی نمازاوردیگرعبادات کیلئے جن کووہ اپنی زندگی میں انجام نہیں دے سکاکسی دوسرے کواجیربنایاجاسکتاہے یعنی اجرت دے کراداکرائی جاسکتی ہیں اوراگرکوئی اجرت کے بغیرپڑھے توبھی صحیح اورکافی ہے اوراس صورت میں وصی یاولی پرکسی کواجیربنانالازم نہیں ہے .
(٢٩٩) میت کااجیریاخودمجتہدہویاپھرصحیح تقلیدکی بناپر...
(٣٠١) روزہ کی نیت کودل میں دہرانایازبان پرجاری کرنالازم نہیں ہے مثلایہ ضروری نہیں ہے کہ کل روزہ رکھوں گا قربة الی اللہ کہے بلکہ خداوند عالم کے فرمان کی انجام دہی کی غرض سے صبح سے مغرب تک مبطلات روزہ سے پرہیزکرناہی کافی ہے .
(٣٠٢) ماہ مبارک رمضان میں اول شب سے صبح کی اذان تک جب بھی روزہ کی نیت کرے کو...
۱- کھاناپینا : اگرروزہ دارجان بوجھ کرکھاپی لے تواسکاروزہ باطل ہوجائیگاخواہ عام طور سے کھانے پینے کی اشیاء ہوں جیسے روٹی اورپانی یاکھانے پینے کی اشیاء نہ ہوں جیسے مٹی یادرخت کاشیرہ کم کھائے پئے یازیادہ ....
٣۔ استمناء(٣١٢) اگر روزہ کی حالت میں استمناء کرے یعنی خود سے ایساکام انجام دے جس سے منی نکل آئے تواسکاروزہ باطل ہوجائیگا .
(٣١٣) غیراختیاری حالت میں منی کے نکلنے سے روزہ باطل نہیں ہوتالیکن اگرعمداایساکام کرے جس سے منی نکل آئے تویہ روزہ باطل ہوجاتاہے البتہ یہ اس صورت میں ہے جب وہ یہ جانتاہو یااسے اطم...
٦۔ پانی میں سرڈبونا(٣١٦) جان بوجھ کرپورے سرکوپانی میں ڈبودیناخواہ بقیہ بدن پانی کے باہرہی ہوبنابراظہراس سے روزہ باطل ہوجاتاہے لیکن اگرپورابدن پانی میں ہواورسرکاکچھ حصہ پانی سے باہرہوتواس سے روزہ باطل نہیں ہوگا .
صبح کی اذان تک حالت جنابت حیض یانفاس پرباقی رہنا .
(٣١٧) اگرکوئی شخص جان بوجھ کرصبح کی ا...
٨۔ قی کرنا(٣٢٥) اگرروزہ دار عمدا قے کرے چاہے بیماری یاایسی ہی کسی مجبوری کی وجہ سے ہواسکاروزہ باطل ہوجائیگالیکن سہوایابے اختیارقے کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے لیکن اسے عمدانگل نہ جائے .
...
١۔ جوشخص صبح ہونے کے بارے میں اطلاع حاصل کرسکتاتھا لیکن وہ تحقیق کئے بغیرکوئی ایساکام کرے جوروزہ کوباطل کردیتاہے اور بعد میں اسے معلوم ہوجائے کہ صبح ہوچکی تھی .
٢۔ جوشخص تحقیق پرقادرہونے کے باوجودکسی شخص کے قول پراعتمادکرے جویہ کہہ رہاہو کہ صبح نہیں ہوئی اگرچہ اس کی بات مفیداطمینان بھی رہی ہو چن...
(٢٣٢) مسافرسفرمیں روزہ نہیں رکھ سکتامگریہ کہ اس نے سفرمیں روزہ رکھنے کی نذرکی ہوتواس صورت میں روزہ رکھناصحیح ہے اوربنابر احتیاط واجب سنتی روزہ سفرمیں رجاء کی نیت سے رکھاجائیگالیکن مدینہ منورہ میں ایک روایت کے مطابق حاجت برآری کیلئے تین دن روزہ رکھ سکتاہے ....
(٣٣٥) اگرمریض یہ جان لے یاگمان کرے کہ روزہ رکھنااس کیلئے نقصان دہ ہے توروزہ نہ رکھے اوراگرروزہ رکھے گاتواسکاروزہ صحیح نہیں ہے .
(٣٣٦) روزہ رکھنے پرقادرنہ ہونے کی صورت میں نوبالغ لڑکی یالڑکے کے اوپرروزہ رکھناواجب نہیں ہے اسکی قضاواجب ہے لیکن کفارہ واجب نہیں ہے ....
(٣٤٠) عیدفطروقربان کے دن روزہ رکھناحرام ہے .مہینے کی پہلی تاریخ ثابت ہونے کے طریقے :
پانچ طریقوں سے مہینے کی پہلی تاریخ ثابت ہوتی ہے :
(١) انسان خوداپنی آنکھ سے چانددیکھ لے
(٢) کچھ لوگ گواہی دیں جن کی گواہی مفیدیقین یا مفید اطمینان ہواوریونہی ہروہ چیزجس کے ذریعے یقین حاصل ہوجائے .
(٣) دومردعادل گوا...
خمس سات چیزوں میں واجب ہے :
(١) کاروبارکی منفعت
(٢) معدن
(٣) خزانہ
(٤) وہ مال حلال جوحرام سے مل گیاہو
(٥) غوطہ زنی
(٦) غنیمت جنگ
(٧) ایسی زمین جسے کافرذمی مسلمان سے خریدے .
...
۱. کاروبارکی منفعت(٣٤٢) اگرکوئی مال، تجارت وصنعت یاکسی دوسرے کاروبارکے ذریعے حاصل ہوچاہے میت کی نمازوروزہ کی اجرت ہی ہواوراسکے اوراہل وعیال کے سالانہ خرچ سے زائدہوتواسکاخمس یعنی پانچواں حصہ نکالے گا .
(٣٤٣) بیٹی کوباپ کی طرف سے ملنے والاجہیزجسے وہ اپنے گھرلے جاتی ہے اگراسکاکچھ حصہ آخرسال تک استعمال ...
۲. معدن(٣٦٠) اگرسونا،چاندی ، پیتل ،تانبا،لوہا،تیل ،کوئلہ،فیروزہ ،عقیق،سیسہ، نمک اوردوسری معدنیات حاصل ہوں اوروہ بقدر نصاب بھی ہوں توبنابراقوی ان پرخمس نکالاجائے گااورکاروباری منفعت کے برخلاف معدنیات کے خمس کوسال پوراہونے تک مؤخرنہیں کرسکتا .
(٣٦١) معدن کانصاب ١٥مثقال معمولی سکہ دارسونا ہے یعنی معدن...
۳. گنج (خزانہ)(٣٦٢) گنج وہ مال ہے جوزمین یادرخت یاپہاڑیادیوارمیں چھپاہواہواورکوئی شخص اسے پالے اوروہ ایساہوکہ اسے خزانہ کہاجائے
(٣٦٣) جوزمین کسی کی ملکیت نہ ہواگراس میں کسی کوکوئی خزانہ مل جائے تووہ اسکااپنامال ہوگااوراسکاخمس نکالنابھی واجب ہے ۔...
۴. مال حلال جومال حرام میں مل جائے(٣٦٥) اگرمال حلال مال حرام سے اس طرح مل جائے کہ دونوں کوایکدوسرے سے جداکرناممکن نہ ہواورمال حرام کی مقداراوراسکامالک دونوں معلوم نہ ہوں توتمام مال کاخمس نکالاجائیگاخمس اداکرنے کے بعدبقیہ مال حلال ہوجائے گا .
(٣٦٦) اگرمال حلال حرام کیساتھ مل جائے اورانسان مال حرام کی...
۵. جواہرات جودریا میں غوطہ لگانے سے ہاتھ آئیں(٣٧٠) اگرغوطہ زنی کے ذریعہ یعنی دریامیں غوطہ لگانے سے موتی،مونگے یادوسرے جوہرات جودریاسے حاصل کئے جاتے ہیں چاہے وہ اگنے والے ہوں یامعدنیات میں سے چنانچہ اس میں غوطہ زنی کے اخرجات کم کرنے کے بعداگران کی قیمت ١٨نخودسوناکے برابر ہوتواسکاخمس نکالاجائیگاخواہ ا...
۶. مال غنیمت(٣٧١) اگرمسلمان امام علیہ السلام کے حکم سے کافروں کیساتھ جنگ کریں اوراس کے نتیجے میں کچھ چیزیں انہیں حاصل ہوجائیں جن کوغنیمت کہاجاتاہے چنانچہ مال غنیمت کے حصول میں جوکچھ انہوں نے خرچ کیا ہے جیسے ان کومنتقل کرنے اورمحفوظ رکھنے کاخرچہ وہ اورجوکچھ امام علیہ السلام اپنی صوابدید کے مطابق خرچ ...
۷. جوزمین کافرذمی مسلمان سے خریدے(٣٧٢) اگرکافرذمی مسلمان سے زمین خریدکرے یاکسی اورذریعہ مثلاصلح وغیرہ سے اس کی طرف منتقل ہوئی ہو تواسکاخمس نکالے گااوراگراس کی قیمت بھی اداکرے تواس میں کوئی حرج نہیں ہے اس سلسلہ میں زراعتی اورغیرزراعتی زمین میں کوئی فرق نہیں ہے .
...
(٣٧٣) خمس دوحصوں میں تقسیم ہوگااسکاایک حصہ سہم سادات ہے جسے احتیاط واجب کی بناپرجامع الشرائط مجتہدکی اجازت سے فقیرسیدیایتیم سیدیاسفرمیں محتاج ہوجانے والے سیدکودیاجائے گااوردوسراحصہ سہم امام علیہ السلام ہے جسے موجودہ زمانے میں جامع الشرائط مجتہدکودیاجائے گااورمجتہدکے مطالبہ نہ کرنے کی صورت میں اسے ا...
(٣٧٨) زکات نوچیزوں میں واجب ہے :
(١) گندم (٢) جو (٣) کھجور (٤) کشمش (٥) سونا (٦) چاندی (٧) اونٹ (٨) گائے (٩) بھیڑبکری
اگرکوئی شخص ان چیزوں میں سے کسی ایک چیزکامالک ہوجائے توبعد میں بیان ہونے والے شرائط کی روشنی میں اس کی ایک معین مقدارکومقررہ مصارف میں سے کسی ایک مصرف میں صرف کرے گا .
...
(٣٧٩) زکات اس وقت واجب ہوگی جب مال بقدرنصاب ہواوراس کامالک بالغ عاقل اورآزادہواوراپنے مال میں تصرف بھی کرسکتاہو .
(٣٨٠) اگرانسان گیارہ مہینے تک گائے بھیڑبکری اونٹ سونے یاچاندی کامالک رہاہوتوبارہویں مہینے کاچاندنظرآنے کے بعد بنابراظہراس پرزکات واجب ہوجائیگی لیکن بنابراظہربارہویں مہینے کودوسرے سال میں...
(٣٨٣) گندم ،جو،کھجوراورکشمش میں اس وقت زکات واجب ہوگی جب وہ بقدرنصاب پہنچ جائیں اوران کانصاب تقریبا٢٨٨ من تبریزی ہے کہ اس کوایک دقیق ترحساب کے تحت ٨٤٧ یا١٩٤ ٪ ٨٤٩ کلوگرام کے برابرمانا گیاہے لیکن ٨٤٧ کلوگرام کی رعایت کرنااحتیاط کے مطابق ہے ....
زکات آٹھ موارد میں صرف کی جاسکتی ہے :
١۔ فقیراو ر وہ ایساشخص ہے جس کے پاس اسکااوراسکے اہل وعیال کاایک سال کاخرچ نہ ہواورجس شخص کے پاس کوئی ایسی منفعت یاملکیت یاسرمایہ ہوجس سے وہ اپنے سال کے اخراجات کوپوراکرسکتاہوفقیرنہیں ہے .
٢۔ مسکین یعنی ایساشخص جس کی زندگی فقیرسے زیادہ سخت گزررہی ہو
٣۔ ایساشخص جو...
(٣٨٧) مستحق کیلئے مومن (شیعہ) ہوناضروری ہے لیکن مصرف زکات کے چوتھے اورساتویں موردکیلئے خاص شرائط ہیں .
(٣٨٨) سیدغیرسیدسے زکوة نہیں لے سکتالیکن اگرخمس اوردیگرخیرات اس کے اخرجات کیلئے کافی نہ ہوں اوروہ زکات لینے پر مجبور ہوتواس صورت میں غیرسیدسے زکات لے سکتاہے ....
(٣٩١) شوال کاچاند دیکھنے کے وقت اگرکوئی شخص بالغ، عاقل اورہوشیارہوفقیر ا ورغلام بھی نہ ہوتووہ اپنااوراپنے زیرکفالت افرادکا فطرہ فی کس ایک صاع (تقریباتین کلو) کے حساب سے گندم یاجویاکھجوریاکشمش یاچاول یامکا یاان کے ماننددوسری اشیاء جواکثر لوگوں کی خوراک ہے مستحق کودے اگران میں سے کسی ایک کے عوض پیسہ ...
(٣٩٤) زکات کے آٹھ مصارف میں سے کسی ایک مصرف میں فطرہ صرف کرنابنابراظہرکافی ہے لیکن احتیاط یہ ہے کہ فقط شیعہ فقیروں کودیاجائے .
(٣٩٥) ایسے مستضعف فقیرکوجونہ اہل ولایت ہواورنہ شیعوں کادشمن بنابراظہرزکات فطرہ دیناجائزہے .
(٣٩٦) ایک فقیرکواس کے سالانہ اخراجات سے زیادہ فطرہ نہ دیناچاہئے اوراحتیاط واجب کی...
خانہ کعبہ کی زیارت کرنے اورخاص دنوں میں مخصوص اعمال انجام دینے کانام حج ہے حج دین کے ارکان میں سے ہے اوردرج ذیل شرائط کی روشنی میں تمام عمرمیں انسان کے اوپرصرف ایک مرتبہ واجب ہوتاہے :
١۔ بالغ ہو
٢۔ عاقل اورآزادہو
٣۔ حج پرجانے کیلئے کوئی ایسافعل حرام انجام دینے پرمجبورنہ ہوجس کی اہمیت شریعت میں حج س...