(١٥٠) اگرایک شخص کابدن یاکپڑانجس ہے اورپانی بھی اتناتھوڑاہے کہ اگراس سے وضویاغسل کرلے توبدن یاکپڑے کوپاک کرنےکیلئے کچھ باقی نہیں رہتاتواسے چاہئے کہ پانی سے  بدن یاکپڑاپاک کرے  اورنماز کیلئے تیمم کرے اوراگرتیمم کیلئے کوئی چیز موجود نہ ہوتواس صورت میں پانی کووضویاغسل کیلئے استعمال کرے اورنجس بدن یالبا...

(١٥٢) وقت اتناکم رھ گیاہوکہ اگروضویاغسل کریگاتوپوری نماز کاوقت نکل جائیگاتواسے تیمم کرناچایئے اوراگروضوکرنے سے صرف نماز کی ایک رکعت کووقت کے اندراداکرسکتاہے لیکن اگرتیمم کرے توپوری نماز وقت کے اندراداکرسکتاہے  توبنابراظہر دونوں میں جسے چاہے اختیارکرے لیکن احتیاط مستحب یہ ہے کہ تیمم کرے اورپوری نمازو...

(١٥٤) اگر مٹی ریت ڈھیلے اور پتھرپاک ہوں  توان پرتیمم صحیح ہے نیزپکنے سے پہلے اینٹ اور مٹی کے برتن پرتیمم صحیح ہے  . (١٥٥) جس چیز پر تیمم کررہاہو وہ پاک ہواوراگرتیمم کیلئے ایسی پاک چیز نہ ملے جس پرتیمم صحیح ہوتواحتیاط یہ ہے کہ تیمم کے بغیر نمازاداکرے اوربعد میں وضویاغسل یاتیمم کرکے دوبارہ نماز بجالائ...

مندرجہ ذیل نمازیں واجب ہیں (١) نمازیومیہ اوراس سے لاحق ہونے والی دوسری نمازیں جیسے نمازجمعہ نمازاحتیاط نمازقضا اوراعادہ کے طورسے پڑ ھی جانے والی نماز (٢) نمازآیات کہ جوزلزلہ سورج اورچاندگہن کے سبب پڑھی جاتی ہے (٣) نمازمیت (٤) واجب حج یاعمرہ کے طواف کی نماز (٥) بڑے بیٹے  پروالدین کی قضانمازیں (٦) وہ ...

(١٥٦) انسان نمازعصرکونمازظہرکے بعداورنمازعشاکونمازمغرب کے بعد پڑ ھے گااور اگرعمدا نمازعصرکونمازظہر سے پہلے یا نمازعشاکونماز مغرب سے پہلے پڑھے تونمازباطل ہے  . ...

(١٥٨) نمازمغرب وعشادونوں کابھی ایک مخصوص،ایک مشترک اورایک فضیلت کاوقت ہے نمازمغرب کامخصوص وقت اول مغرب سے اتنی دیرتک ہے جتنی دیر میں تین رکعت پڑھی جاسکے پس مثال کے طورپراگرکوئی مسافرہواوراس وقت میں سہوااپنی پوری نمازعشاکوپڑھ لے تواس کی نمازباطل ہوجائیگی اوربااختیارشخص کیلئے نمازعشاکامخصوص وقت نصف شب...

(١٦٣) مستحب نمازیں بہت زیادہ ہیں اورانہیں نافلہ کہتے ہیں  مستحب نمازوں میں دن رات کی نافلہ نمازیں پڑہنے کی بہت زیادہ تاکید کی گئی ہے اوروہ روزجمعہ کے علاوہ ٣٤رکعتیں ہیں  جن میں سے ٨ رکعت نافلہ ظہر٨ رکعت نافلہ عصر٤ رکعت نافلہ مغرب ٢ رکعت نافلہ عشا ١١ رکعت نافلہ شب اوردورکعت نافلہ صبح ہیں اورچونکہ ناف...

(۱۶۶) قبلہ مکہ معظمہ میں خانہ کعبہ ہے اوراسکی طرف منہ کرکے نمازپڑھناچاہئے اوراگراسے یہ گمان ہو کہ وہ قبلہ کی طرف رخ کرکے نمازپڑھ رہاہے اوراسکایہ گمان عقلائی بھی ہوتویہی کافی ہے اگرچہ امکان کی صورت میں  احتیاط مستحب یہ ہے کہ قبلہ روہونے کایقین یااطمینان حاصل کرے ۔ (۱۶۷) راستہ چلتے یاسواری اورکشتی پر ...

نمازگزارکے لباس کی چھ شرطیں ہیں : ۱۔ پاک ہو ۲۔ مباح ہو ۳۔ مردارکے اجزاسے نہ ہو ۴۔ حرام گوشت حیوان کے اجزاسے نہ ہو ۵ و۶ ۔ اگرنمازگزارمرد ہے تواسکالباس خالص ریشم اورسونے سے بناہوانہ ہو ۔ ...

(١٧٣) نمازیومیہ سے پہلے مرداورعورت دونوں کیلئے اذان واقامت کہنا مستحب ہے لیکن احتیاط مستحب یہ ہے کہ اقامت کوترک نہ کرے خاص کرصبح اورمغرب کی نمازمیں اورفرادی نمازپڑ ھنے والا بھی اقامت ترک نہ کرے لیکن عیدفطراورعیدقربان کی نمازسےپہلے مستحب ہے تین مرتبہ کہے ؛ الصلوة ؛ اوراسی طرح سے دوسروں کونمازکاوقت دا...

(١٧٨) نمازکوقصدقربت یعنی خداوندعالم کافرمان انجام دینے کیلئے بجالائے اورنیت کادل سے کہنایازبان سے کہناکہ چاررکعت نمازظہرپڑھتاہوں  قربة الی اللہ لازم نہیں ہے  بلکہ یہی کہ وہ خداوند عالم کیلئے نمازپڑھ رہاہے نیت کے محقق ہونے میں کافی ہے لیکن بہتراورافضل  یہ ہے کہ نیت نمازکواپنے دل میں کہے مگریہ کہ وسوس...

آیت اللہ شبیری فرماتے ہیں کہ ان ایام میں جب حضرت آیت اللہ بہجت، آیت اللہ شیخ محمد کاظم شیرازی کی شاگردی میں تھے میں نے آیت اللہ شیرازی سے مشہد مقدس میں ملاقات کی تو میں نے آیت اللہ شیرازی کو ان کا بڑا قدر دان پایا وہ فرماتے تھے کہ آیت اللہ بہجت  بڑی زحمت و توجہ  کے ساتھ حصول علم و عرفان میں مصروف ہی...

 ایک مرتبہ مدرسہ فیضیہ میں آیت اللہ بہجت سے ملاقات ہوئی تو انھوں نے فرمایا کہ ایک بار استاد نے شاگرد سے فرمایا جس کا نام مختار تھا کہ کتب علمیہ میں انسان کو فاعل مختار کہا گیا ہے کیا وہ مختار تم ہو اگر چہ بظاہر آیت اللہ بہجت کی شخصیت سے اس قسم کی شوخی بعید نظر آتی ہے لیکن وہ کبھی کبھی یہ شوخی فرما ل...

 آیت اللہ بہجت کی شخصیت  اور ان کی سیرت کی تمام خوبیوں کا خلاصہ ان کی عبدیت میں ہے یعنی وہ عبد خدا کہلانے حد درجہ پسند کرتے تھے اس میں شک نہیں کہ مقام عبدیت کو ئی معمولی مقام نہیں اللہ تعالیٰ نے برگزیدہ شخصیات کا تعارف ان  کے مقام عبدیت سے کرایا ہے  اور باقی تمام خوبیوں کا اظہار اسی مقام کا مرہون من...

سیر و سلوک  کے ضمن میں ان   کے شاگردوں کا بظا ہر زیادہ موجود نہ ہونے کا سبب ہمیں یہ نظر آتا ہے کہ اس سلسلے میں جب کوئی شخص ان  کے پاس رہنمائی کا خواہاں ہوکر آتا تھا توجس طریقے  کے مطابق وہ اسے چلاتے تھے ہمیں معلوم نہیں ہو سکا کہ یہ طریقہ انھوں نے اپنے اساتذہ سے پایا تھا یا ان کا خودتجو یز کردہ تھا ل...

 عرفان و روحانیت کا راستہ طے کرنے  کے لئے خاندان اہلبیت(ع)سے محبت و عقیدت کا رابطہ رکھنا بنیادی شرط ہے  ہم اس میدان میں عالی رتبوں تک پہنچنے والے اشخاص کی زندگی  کے حالات دیکھتے ہیں تو ہمیں اس میدان کا ہر شاہسوار اسی خاندان عصمت سے وابستہ نظر آتا ہے بلکہ شناخت  دین  کے لئے بھی اس خاندان  کے ساتھ واب...

  آیت اللہ بہجت اسرار توحید کو محفوظ رکھتے  اور اپنے بارے میں تو کسی بھی کشف و کرامت  کے اظہار سے  مانع تھے البتہ  بزرگان علماء کے کشف و کرامت کا اظہارکرتے رہتے تھے صرف ایسی کرامات کا ذکر فرماتے تھے جو ان  کے مقام علم و عمل کی بلندی کو نمایاں کرتے تھے وہ اپنے اساتذہ میں سے باالخصوص شیخ محمدحسین اصفہ...

جس زمانے میں،میں ان  کے دروس فقہی میں حاضر ہوا کرتا تھا ان دنوں ان  کے مباحث کا محور  اور موضوع زیادہ تر فقہ ہواکرتا تھا فقہ  کے مباحث  کے دوران وہ کبھی کبھی فلسفیانہ مباحث کو بھی شامل کرلیتے تھے  اور اس ضمن میں وہ بو علی سینا کی اشارات  اور ملا صدرا   کے نظریات کا ذکر بھی فرما دیتے تھے  اواخر عمر م...

کسی نے سوال کیا کہ حالت نماز میں شیطانی و سوسوں سے بچنے کا کیا طریقہ ہے ؟ فرمایا:نمازی دوران نماز اس امرکی طرف خوب متوجہ رہے کہ شیطانی خیالات پھرسے سامنے نہ آئیں اور یہ کہ میرے تمام اعمال کا دار و مدارنماز پر ہے۔   ...