ج. خير، نمى‌تواند بدون ملزم شرعى درآمد زن را مطالبه نمايد.

ج. اگر اصالتا ديدن عکس يا فيلم کذايى حرام است، اوقات مختلف، تفاوتى در حکم ندارد و در محرکات، عمل به مأثورات، برگزيده شود.

ج. کراهت دارد.

ج. جايز نيست.

ج. زمان تولّد از وقتى حساب مى‌شود که او را از رحم خارج کردند با اين‌که مى‌دانستند با دستگاه مى‌ماند؛ ولى اگر او را در کمتر از شش ماه از رحم خارج کنند، اين طور نيست.

ج. محلّ اجتناب است و در صورت وقوع، در احکام اسلام ملحق به مادر مى‌شود.

ج. اگر بعد از عقد بفهمد که شوهر او ديوانه است، مى‌تواند عقد را به هم بزند.

ج. اگر مرد کافر است، بايد از او جدا شود و فرزندان ملحق به زن هستند ـ چون نمى‌دانسته ـ و استحقاق مهر هم دارد.

ج. خير به کسى محرم نمى‌شود.

ج. اگر مهريه حالّ باشد و از اوّل راضى نشده باشد، مستحقّ نفقه است، بنابراين که بگوييم نشوز مانع است از استحقاق نفقه با اقتضاى عقد آن را، نه اين که تمکين شرط باشد.