ج. هر کس بايد به وظيفه‌ى مرجع تقليدى که بايد، يا مى‌تواند از او تقليد کند عمل نمايد، واللّه‌ العالم.

ج. به نحو مطلق جايز نيست.

ج. متعلق به صاحب نطفه و صاحب تخمک است.

ج. سرپرستى او مربوط به ولىّ شرعى اوست و اين غير از حق حضانت است که تا پيش از بلوغ براى يکى از پدر يا مادر ثابت است.

ج. جايز، بلکه مستحبّ است.

ج. بله، محرم مى‌شود؛ هر چند احتياط اين است که مقدارى بعد از بلوغ را هم داخل کند، هر چند بعدا شوهر بقيه مدت را ابرا کند.

ج. آن نکاح باطل است، ولى اگر قصد عاقد به قصد اصل نکاح منحل شود و قصد متعه از باب تعدّد مقصود باشد، عقد منقلب به دايم مى‌شود، به خلاف  وحدت مقصود؛ و در موردى که تحليل قصد واضح نيست، احتياط در اين است که اگر راضى به دوام باشند، عقد را تجديد کنند و اگر راضى به آن نباشند، طلاق دهند.

ج. متعه کردن آن‌ها قبل از توبه‌ى شان، کراهت دارد و بايد تمام شرايط ازدواج موقت رعايت شود.

ج. خير، نمى‌تواند ازدواج نمايد.

ج. نمى‌توانند باهم ازدواج کنند، على‌الاحوط (مسأله ١٩١٣ رساله) و فرقى بين انواع خاله‌ها نيست و مراد از «قبل از ازدواج» قبل از عقد است.