ج. متعه لغو است، ولى رجوع محسوب مى‌شود، ظاهرا.

ج. بله، مى‌تواند.

ج. بهترين سن، قبل از عادت شدن دختر است.

ج. هر چند خصوص اين ازدواج به امر الهى بود؛ اما از اين جهت استثنا نبود.

ج. شرعا جايز است و در بعض موارد آن مطلوب هم هست.

ج. صحيح نيست.

ج. بله، مشکل مى‌شود.

ج. تا حدى که براى فرزند مصلحت داشته باشد و مفسده‌اى نداشته باشد.

ج. حق ندارد، اگر در حدّ نفقه واجبه که شوهر بايد تهيه کند هست، و با امتناع، در بعض موارد، ناشزه محسوب مى‌شود.

ج. حقّ ندارد و اگر اطاعت در اين امور نکند، ناشزه مى‌شود و حقّ نفقه ندارد.